網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“陰陽(yáng)五行八卦圖（陰陽(yáng)五行八卦圖詳解）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！本文目錄一覽：

1、八卦圖知識(shí)詳解 2、陰陽(yáng)五行八卦圖詳解 3、八卦圖的順序是什么？ 4、五行八卦圖解析 5、八卦圖怎么看 八卦圖知識(shí)詳解

伏羲八卦又稱(chēng)先天八卦，傳說(shuō)是由距今七千年的伏羲氏觀物取象的所作。“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”太極分陰陽(yáng)，求萬(wàn)物協(xié)調(diào)，陰陽(yáng)五行八卦相信大家都有聽(tīng)說(shuō)多，現(xiàn)在來(lái)說(shuō)它多用于風(fēng)水上的布陣，趨吉避兇。

一、八卦知識(shí)

八卦的“卦”，是一個(gè)會(huì)意字，從圭從卜。圭，指土圭，開(kāi)始以泥作成土柱測(cè)日影。卜，測(cè)度之意。立八圭測(cè)日影，即從四正四隅上將觀測(cè)到的日影加以總結(jié)和記錄，這就形成八卦的圖像。

八卦的最基本的單位是爻，多是記述日影變化的專(zhuān)門(mén)符號(hào)。爻有陰陽(yáng)兩類(lèi)，陽(yáng)爻表示陽(yáng)光，陰爻表示月光。每卦又有三爻，代表天地人三才。三才的天部，包括整個(gè)天體運(yùn)行和氣象變化，這些星象之學(xué)，古稱(chēng)天文。地部指觀測(cè)日影來(lái)計(jì)算年周期的方法，用地之理了解生長(zhǎng)化收藏的全過(guò)程。人部指把天文、地理和人事結(jié)合，以便按照這些規(guī)律進(jìn)行生產(chǎn)和生活。

每卦的次序是自下而上的，最下一橫叫初爻，中一橫叫二爻，上一橫叫三爻。

八卦代表八種基本物象：乾為天，坤為地，震為雷，巽為風(fēng)，巽為風(fēng)，兌為澤，坎為水，離為火，總稱(chēng)為經(jīng)卦，由八個(gè)經(jīng)卦中的兩個(gè)為一組的排列組合，則構(gòu)成六十四卦。

二、八卦圖知識(shí)解析

八卦圖最早出自伏羲所創(chuàng)的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用陰爻和陽(yáng)爻的組合來(lái)闡述天地中八種最原始的物質(zhì)。后世道教將伏羲供奉為神。后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含義不變。直至孔子創(chuàng)立儒家，將周文王的易經(jīng)收錄為儒家經(jīng)典（也就是儒家教科書(shū)）。漢朝時(shí)道家更由易經(jīng)中的陰陽(yáng)、八卦、五行等創(chuàng)出了無(wú)數(shù)的術(shù)數(shù)。名稱(chēng)是：

干（qián）乾為天卦像：上干下干純陽(yáng)卦；乾卦陽(yáng)剛，剛健，自強(qiáng)不息。干六爻皆盈滴，故肥園，圓滿(mǎn)、亨通，成功、重大。但剛多易折，含欠安之像。人物表示為上級(jí)、領(lǐng)導(dǎo)、當(dāng)官的，執(zhí)法者，有錢(qián)而富貴者，司機(jī)。

坤（kūn）坤為地卦像：上坤下坤純陰卦；坤卦明柔，

地道賢生；厚載萬(wàn)物，運(yùn)行不息而前進(jìn)無(wú)疆，有順暢之像。坤六爻皆虛，斷有破裂之像，明暗、陷害、靜止，測(cè)出行不走，行人不歸。人物表示小人（由天大地小而取）。

震（zhèn）震為雷卦像：上震下震八純卦；震卦重雷交疊，相與往來(lái)，震而動(dòng)起出。震動(dòng)，震驚鳴叫，驚惕，再三思考，好動(dòng)。建功立業(yè)，聲名大振。森林，樹(shù)林。八純卦，吉順而有波折，肝旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃。

巽（xùn）巽為風(fēng)卦像：上巽下巽八純卦；巽卦“柔而又柔，前風(fēng)往而后風(fēng)復(fù)興，相隨不息，柔和如春風(fēng)，隨風(fēng)而順。”巽順，順從，進(jìn)入而下伏。重巽申令，氣功，雙床雙桌相并連，作生意可獲三倍之利，頭發(fā)稀少，草木叢生。活躍，坐不住，靜不下來(lái)，測(cè)事比和吉。肝膽疾病，坐骨神經(jīng)痛，股部疼痛，風(fēng)濕中風(fēng)，脾胃欠佳。

坎（kǎn）坎為水卦像：重坎八純卦；坎卦為二坎相重，陽(yáng)陷陰中，險(xiǎn)陷之意，險(xiǎn)上加險(xiǎn)，重重險(xiǎn)難，天險(xiǎn)，地險(xiǎn)。險(xiǎn)陽(yáng)失道，i淵深不測(cè)，水道彎曲，人生歷程曲折坎坷。絕顛聰明，“心誠(chéng)行有功”。比和卦，謀事順暢可成，但內(nèi)中有波折。腎，泌尿系統(tǒng)疾病，血病，婦科病，視力差，心臟病。

離（lí）離為火卦像：重離八純卦；離卦離明兩重，光明絢麗，火性炎上，依附團(tuán)結(jié)。離散，離開(kāi)，分離。凡八純卦互為依托幫助，但又具同性相斥之性。雖比和，但內(nèi)有沖突，謀事可成，卻有周折，目疾，心臟疾病，高血壓，肺虛癥。

艮（gèn）艮為山卦像：上艮下艮八純卦；艮卦山外有山，山相連。不動(dòng)，靜止，停止，克制，沉穩(wěn)、穩(wěn)定，止其所欲，重?fù)?dān)。兩桌、兩床相連，上下鋪位，床上、桌下。測(cè)外出，不能出行，行人不歸。癌癥，青春痘，痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病，腎病，結(jié)石癥。

兌（duì）兌為澤卦像：上兌下兌八純卦；兌卦喜悅可見(jiàn)，快樂(lè)照臨人，口若懸河，善言喜說(shuō)，高興，沼澤地，洞穴，廢穴，敗壁破宅，坑洼地，縱橫溝渠。測(cè)事如意悅心。口疾，氣管疾病，肺疾，麻臉，肝膽疾癥，股疼，血光災(zāi)，作手術(shù)。

象征天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤八種自然現(xiàn)象，以推測(cè)自然和社會(huì)的變化。認(rèn)為陰、陽(yáng)兩種勢(shì)力的相互作用是產(chǎn)生萬(wàn)物的根源，干、坤兩卦則在“八卦”中占有特別重要的地位。

對(duì)于不了解風(fēng)水的人來(lái)說(shuō)，這個(gè)風(fēng)水八卦圖可能有些看不懂，但今天看了以上的簡(jiǎn)單的介紹你是不是對(duì)其的了解又加深了一點(diǎn)了。現(xiàn)在陰陽(yáng)五行八卦圖多用于風(fēng)水布局，了解一點(diǎn)是沒(méi)有壞處的，這樣你才能知道你家的布置是不是合理，風(fēng)水是不是最佳。

兌（duì）兌為澤卦像：上兌下兌八純卦；兌卦喜悅可見(jiàn)，快樂(lè)照臨人，口若懸河，善言喜說(shuō)，高興，沼澤地，洞穴，廢穴，敗壁破宅，坑洼地，縱橫溝渠。測(cè)事如意悅心。口疾，氣管疾病，肺疾，麻臉，肝膽疾癥，股疼，血光災(zāi)，作手術(shù)。

象征天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤八種自然現(xiàn)象，以推測(cè)自然和社會(huì)的變化。認(rèn)為陰、陽(yáng)兩種勢(shì)力的相互作用是產(chǎn)生萬(wàn)物的根源，干、坤兩卦則在“八卦”中占有特別重要的地位。

對(duì)于不了解風(fēng)水的人來(lái)說(shuō)，這個(gè)風(fēng)水八卦圖可能有些看不懂，但今天看了以上的簡(jiǎn)單的介紹你是不是對(duì)其的了解又加深了一點(diǎn)了。現(xiàn)在陰陽(yáng)五行八卦圖多用于風(fēng)水布局，了解一點(diǎn)是沒(méi)有壞處的，這樣你才能知道你家的布置是不是合理，風(fēng)水是不是最佳。

陰陽(yáng)五行八卦圖詳解

陰陽(yáng)五行八卦圖是什么意思十二生肖 你好，答案是豬

屬豬人雖表面上容易受騙，但實(shí)際上還是比人們想象得要聰明。屬豬人懂得用容忍的態(tài)度保護(hù)自己的利益。當(dāng)有人騎到屬豬人頭上，屬豬人還會(huì)再自動(dòng)遞上一條鞭子，當(dāng)別人自鳴得意時(shí)，卻早已騎虎難下，不得脫身了。這實(shí)在是屬豬人的一條好策略。屬豬人誠(chéng)實(shí)，為自己辛勤勞作的成果而自豪，很少成為騙子或小偷。在屬豬人善良的背后，隱藏著堅(jiān)定的力量，只要可能，屬豬人會(huì)坐在統(tǒng)治者的寶座上。只是屬豬人瞻前顧后的弱點(diǎn)給自己前途中設(shè)下不少障礙。另外，屬豬人還缺乏責(zé)任心，當(dāng)受到限制或感到不快時(shí)，屬豬人可以干脆轉(zhuǎn)向?qū)κ忠环剑ピ谛屡笥涯抢锪⒐Λ@獎(jiǎng)。屬豬人有強(qiáng)烈的 *** ，使屬豬人能以充沛精力與耐力進(jìn)行工作，這一點(diǎn)令人欽佩。但屬豬人的能量也會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)榈湼儇i人精力過(guò)人，喜歡不受限制地享受生活中所有樂(lè)趣。但當(dāng)屬豬人不能分辨這些事物的善惡是非時(shí)，便會(huì)讓人利用了弱點(diǎn)而墮落下去，不能自拔。屬豬人喜歡愉快的娛樂(lè)活動(dòng)，但在情緒消極時(shí)，又極易沉淪。

希望我的回答可以幫到你

八卦圖的講解 太極圖》又稱(chēng)《先天圖》或《天地自然之圖》，是中國(guó)上古文化中最神秘的一張圖。

相傳，太極八卦圖是古代圣人伏羲氏首創(chuàng)，在“五經(jīng)”的“周易”中，有詳細(xì)的記載和說(shuō)明。古人認(rèn)為：無(wú)極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，這是太極化生八卦的基本理論。太極圖，是研究《易》學(xué)的一張重要圖象，故又稱(chēng)《易圖》。

《太極圖》起源很早，據(jù)傳古《太極圖》繪在3000多年前的夏商之際或更早的陶器上。圓圈內(nèi)畫(huà)有S型曲線(xiàn)，黑白陰陽(yáng)點(diǎn)是以后添上的。如今的《太極圖》，一般認(rèn)為是北宋周敦頤所制。中國(guó)古老的《太極八卦圖》，對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的貢獻(xiàn)是多方面的。德國(guó)數(shù)學(xué)家萊布尼茲是現(xiàn)代電子計(jì)算機(jī)二進(jìn)位制的創(chuàng)始人，他正是在中國(guó)古老的太極八卦圖的啟發(fā)和幫助下，才觸動(dòng)靈機(jī)，一舉成功的。

1701年秋末，他正在苦心孤詣研究乘法機(jī)，法國(guó)傳教士朋友從北京寄給他《伏羲六十四卦次序圖》和《伏羲六十四卦方位圖》，萊布尼茲從這兩張圖中受到了很大啟發(fā)，他發(fā)現(xiàn)，八卦是象形文字的雛形，由坤卦經(jīng)艮、坎、巽、震、離、兌到乾卦，正是由零數(shù)到七，這樣8個(gè)自然數(shù)所組成的完整的二進(jìn)位制層數(shù)形。八卦中的“―”叫做陽(yáng)爻，相當(dāng)于二進(jìn)制中的“1”，而八卦中的“＿＿”叫做陰爻，相當(dāng)于二進(jìn)制中的“0”。六十四卦正是從0到63這64個(gè)自然數(shù)的完整的二進(jìn)位制數(shù)形。在數(shù)學(xué)中八卦屬于八階矩陣。

中國(guó)獨(dú)有的古老的《太極八卦圖》確實(shí)有著很玄奧的哲理，但關(guān)于它的謎團(tuán)越來(lái)越多：《太極八卦圖》究竟是誰(shuí)創(chuàng)制的？受了什么啟發(fā)創(chuàng)造出來(lái)的？《太極八卦圖》有哪些作用？為什么要?jiǎng)?chuàng)造這么一張圖？

何謂太極呢? 太有至的意思; 極有極限之義, 就是至于極限, 無(wú)有相匹之意. 既包括了至極之理, 也包括了至大至小的時(shí)空極限, 放之則彌六合, 卷之退藏于心. 可以大于任意量而不能超越圓周和空間,也可以小于任意量而不等于零或無(wú), 以上是太極二字的含義.太極圖是研究周易學(xué)原理的一張重要的圖像, 它包含了天地萬(wàn)物的共通規(guī)律在內(nèi), 所以有人說(shuō)它是宇宙的模式, 是科學(xué)的燈塔。

但太極圖由于陰陽(yáng)兩面方位的移動(dòng)和變換, 而又出現(xiàn)了不同的圖像. 先天八卦圖, 坤震離兌居左, 坤為母, 離再索而得女, 兌三索而得女, 三卦皆陰, 只震一索而得男為陽(yáng). 故太極圖左面用黑色表示屬陰, 黑中白點(diǎn)表示陰中有陽(yáng). 乾巽坎艮居右, 乾為父, 坎再索而得男, 艮三索而得男, 三卦比陽(yáng), 只巽一索而得女為陰, 故太極圖右而用白色表示屬陽(yáng), 白中黑點(diǎn)表示陽(yáng)中有陰.

本后天八卦圖而繪制的太極圖則恰與先天八卦圖的太極圖方向相反.太極元?dú)? 含三為一, 為什么呢? 從太極圖可以得出結(jié)論, 太極圖這個(gè)圓圈, 就是代表的一, 代表的宇宙, 代表的無(wú)極. 太極是有限之天, 無(wú)極是無(wú)限之天; 太極是有, 無(wú)極是無(wú); 太極是三, 無(wú)極是一. 圖像的黑白二色, 代表陰陽(yáng)兩方, 天地兩部; 黑白兩方的的界限就是劃分天地陰陽(yáng)界的人部. 白中黑點(diǎn)表示陽(yáng)中有陰, 黑方白點(diǎn)表示陰中有陽(yáng). 道生一, 就是無(wú)極生太極; 一生二就是太極生兩儀; 二生三, 就是陰陽(yáng)交感化合; 三生萬(wàn)物, 就是太極含三為一, 因萬(wàn)物由陰陽(yáng)而化生, 故萬(wàn)物各具一太極, 也就是說(shuō), 太極不僅包含了陰陽(yáng)兩個(gè)方面, 還包含了劃分陰陽(yáng)的界線(xiàn)和標(biāo)準(zhǔn)在內(nèi). 若分而言之, 每卦有三爻, 也是代表天地人三才, 這也是含三為一之象. 又天有陰陽(yáng), 地有陰陽(yáng), 人亦有陰陽(yáng), 天之陰陽(yáng)加上劃界標(biāo)準(zhǔn), 構(gòu)成了含三為一的太極之象; 地之陰陽(yáng)加劃界中點(diǎn)構(gòu)成含三為一的太極之象; 人部陰陽(yáng), 如男女雌雄亦各有它的劃界標(biāo)準(zhǔn), 所以萬(wàn)物也......

求陰陽(yáng)八卦陣詳細(xì)解釋

陰陽(yáng)五行八卦圖打什么生肖 答案是《寅虎》寅：《陰》；虎：胡，紅色的太《陽(yáng)》；“寅”的中間含著一個(gè)《五》，下面一個(gè)《八》；虎全身華麗好像一幅《圖》畫(huà)；

陰陽(yáng)五行八卦圖說(shuō)的什么生肖 應(yīng)該是生肖鼠了。開(kāi)出來(lái)了吧，我猜的對(duì)面，親

求陰陽(yáng)八卦陣詳細(xì)解釋 陰陽(yáng)八卦圖圖片[矢量圖,CDR]陰陽(yáng)五行與八卦學(xué)說(shuō)

（一）陰陽(yáng)五行和八卦學(xué)說(shuō)的產(chǎn)生、概論與相互關(guān)系研究

陰陽(yáng)五行和八卦起源于我國(guó)古代，具有自發(fā)的、樸素的辯證法觀點(diǎn)，對(duì)我國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展有著重要的貢獻(xiàn)。例如，陰陽(yáng)五行是中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)理論之一；又如八卦以正反兩方面的對(duì)立矛盾來(lái)反映宇宙萬(wàn)物的發(fā)展和變化，被用于天文、養(yǎng)生、數(shù)學(xué)、軍事等諸多領(lǐng)域，16世紀(jì)傳入歐洲后，曾給國(guó)外科學(xué)的發(fā)展以啟迪，時(shí)至今日，仍有不少?lài)?guó)內(nèi)外學(xué)者在研究它，拓寬其應(yīng)用領(lǐng)域，以取得更大的效益。當(dāng)然，由于歷史條件的局限性，陰陽(yáng)五行和八卦學(xué)說(shuō)也滲有唯心主義思想，甚至是封建迷信的，如占卜問(wèn)卦、預(yù)測(cè)吉兇等等。

1、陰陽(yáng)：相傳天地形成之前，宇宙一片渾沌，盤(pán)古開(kāi)天辟地，將渾沌一分為二，天為陽(yáng)，地為陰，由此有了陰陽(yáng)的概念。后來(lái)古人根據(jù)生產(chǎn)、生活實(shí)踐和對(duì)自然現(xiàn)象長(zhǎng)期觀察的事實(shí)，逐步把太陽(yáng)、男性、力量、光亮、熱等帶有向上的、運(yùn)動(dòng)積極、肯定的、善意的、熱情的屬性歸為陽(yáng)，把月亮、女性、軟弱、黑暗、冷等帶有下沉的、靜止的、消極的、否定的、惡意的、冷淡的屬性歸為陰，并由此總結(jié)出一套陰陽(yáng)相互作用的學(xué)說(shuō)以解析說(shuō)明世上萬(wàn)事萬(wàn)物的產(chǎn)生和發(fā)展。把它應(yīng)用到自然界、人類(lèi)及生老病死就有了后來(lái)的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)、陰陽(yáng)八卦學(xué)說(shuō)和古老的中醫(yī)理論。

2、五行：指木、火、土、水、金五種物質(zhì)和它們的運(yùn)動(dòng)。五行的概念早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已出現(xiàn)，它是陰陽(yáng)相互作用的產(chǎn)物。木、火和金、水分列于土地上下，前兩者屬陽(yáng)，后兩者屬陰，火比木更活躍屬至陽(yáng)，水比金位置更下，屬至陰，土地處中間屬于中性，因水為樹(shù)木生長(zhǎng)所必需，故水又與木相互依存，這樣就構(gòu)成了木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的五行循環(huán)，稱(chēng)為“五行相生”。順著這種循環(huán)物質(zhì)就相生，違背了它就會(huì)相克，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，稱(chēng)為“五行相克”。但是，事物的發(fā)展變化存在著反常現(xiàn)象，這就有了“相乘”和“相侮”。相乘就是過(guò)度的相克，其次序與相克是一致的，比如，木氣偏亢，太過(guò)的木便去乘土，使土氣虛弱。相侮又叫反克，即本來(lái)是自己可以克勝的一方，卻反而被它克勝，其次序正好和相克相反。比如，正常的相克關(guān)系是木克土，然而木氣偏亢，土就會(huì)反過(guò)來(lái)侮木。我國(guó)古代哲學(xué)家把自然界一切事物的性質(zhì)，分別列入這五大類(lèi)的范疇，并以此說(shuō)明世界萬(wàn)物的起源。

＜黃帝內(nèi)經(jīng)＞巧妙地把陰陽(yáng)和五行結(jié)合到一塊，形成了比較完整的中醫(yī)五行理論，并以此指導(dǎo)醫(yī)學(xué)實(shí)踐和疾病防治。古人認(rèn)為五行在天上對(duì)應(yīng)金木水火土五星，在地上就是金木水火土五種物質(zhì)，在人就是仁義禮智信五種德性，這五類(lèi)物質(zhì)在天、地、人之間形成串聯(lián)，如果天上的木星發(fā)生了變化，地上的木類(lèi)和人的仁心都隨之產(chǎn)生變異。古代迷信就是以這種天、地、人三界相互影響和五行相生相克的道理來(lái)推算人的命運(yùn)的。

3、八卦：它最早見(jiàn)載于＜周易＞，相傳為伏羲所創(chuàng)，八卦的產(chǎn)生，正如周易?系辭所說(shuō)：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇成大業(yè)”意思是說(shuō)，天地未形成之前的宇宙處于一種無(wú)邊無(wú)際的元?dú)鉅顟B(tài)（即太極），天地萬(wàn)物都是由它演化而來(lái)的，太極的演化是元?dú)獾姆蛛x，清陽(yáng)者上升為天，濁重者下沉為地，天為陽(yáng)，地為陰，陰陽(yáng)（即兩儀）分成四象，四象是指在兩儀一奇一偶的基礎(chǔ)上復(fù)生一奇一偶，四象之上再生一奇一偶就產(chǎn)生第三爻，以陰陽(yáng)三爻錯(cuò)綜排列得八種卦形，叫做八卦。八卦相重生出六十四卦三百八十四多，人們以此可斷吉兇，趨吉避兇就可以成就偉大的事業(yè)。八卦在創(chuàng)作之初就與天文歷法有著緊密的聯(lián)系，八卦的四象表示四季。春夏秋冬分別以少陽(yáng)、老陽(yáng)、少陰、老陰代之。歷史上曾有把六十四卦三百八十四爻用來(lái)紀(jì)日的記載，......

陰陽(yáng)五行八卦圖哪里買(mǎi)的到? 網(wǎng)上買(mǎi)比較方便一點(diǎn)，實(shí)體店里賣(mài)的不多。

[img]八卦圖的順序是什么？

八卦（先天八卦）的順序?yàn)椋呵希け保x東，坎西，兌東南，震東北，巽西南，艮西北。

八卦源于中國(guó)古代對(duì)基本的宇宙生成、相應(yīng)日月的地球自轉(zhuǎn)（陰陽(yáng)）關(guān)系、農(nóng)業(yè)社會(huì)和人生哲學(xué)互相結(jié)合的觀念。最早來(lái)源于西周的《易傳》，內(nèi)容有六十四卦。《易傳》記錄“易有太極，是生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。”

八卦在中國(guó)文化中與"陰陽(yáng)五行"一樣是用來(lái)推演世界空間、時(shí)間、各類(lèi)事物關(guān)系的工具。每一卦形代表一定的事物：乾代表天，坤代表地，巽(xùn)代表風(fēng)，震代表雷，坎代表水，離代表火，艮(gèn)代表山，兌代表澤。八卦代表易學(xué)文化，滲透在東亞文化的各個(gè)領(lǐng)域。

擴(kuò)展資料

八卦圖最早出自伏羲所創(chuàng)的先天八卦（大概起始于七千多年前）其用陰爻和陽(yáng)爻的組合來(lái)闡述天地中八種最原始的物質(zhì)。《周易》中用的八種基本圖形，亦稱(chēng)八卦，用“一”和“- - ”符號(hào)組成。名稱(chēng)是：

1、乾 （qián）乾為天卦像：上乾下乾純陽(yáng)卦。

2、坤（kūn）坤為地卦像：上坤下坤純陰卦。

3、震（zhèn）震為雷卦像：上震下震八純卦。

4、巽（xùn）巽為風(fēng)卦像：上巽下巽八純卦。

5、坎（kǎn）坎為水卦像：重坎八純卦。

6、離（lí）離為火卦像：重離八純卦。

7、艮（gèn）艮為山卦像：上艮下艮八純卦。

8、兌（duì）兌為澤卦像：上兌下兌八純卦。

參考資料來(lái)源：百度百科-八卦 （古老辯證法哲學(xué)）

五行八卦圖解析

五行與八卦是如何對(duì)應(yīng)的？ 一，八卦象數(shù)用的是先天八卦數(shù)

乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八

二，五行生克

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

三，八卦五行的對(duì)應(yīng)

乾兌屬金，坤艮屬土，震巽屬木，坎為水，離為火

四，干支八卦的對(duì)應(yīng)

十天干：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。

十二地支：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。

震巽：甲乙，寅卯辰，東方木，【又震為正東，巽為東南】

離卦：丙丁，巳午未，南方火

坤艮：戊己，辰戌丑未，中央土，【又坤為西南，艮為東北】

乾兌：庚辛，申酉戌，西方金，【又兌為正西，乾為西北】

坎卦：壬癸，亥子丑，北方水

五行對(duì)應(yīng)表

五行-- 木 火 土 金 水

天干-- 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸

五圖: 長(zhǎng)方, 三角, 正方, 圓, 水波形.

五臟-- 肝 心 脾 肺 腎

六腑-- 膽 小腸 胃 大腸 膀胱

四時(shí)-- 春 夏 長(zhǎng)夏 秋 冬

時(shí)令-- 生 搐長(zhǎng) 化 收 藏

五方-- 東 南 中 西 北

生 -- 風(fēng) 火 濕 燥 寒

五色-- 青 赤 黃 白 黑

五音-- 角 徵 宮 商 羽

五聲-- 呼 笑 歌 哭 吟

五畜-- 雞 羊 牛 馬 豬

五谷-- 麥 黍 稷 稻 豆

所藏-- 魂 神 意 魄 志

五味-- 酸 苦 甘 辛 咸

五嗅-- 臊 焦 香 腥 腐

五華-- 爪 面 唇 皮毛 發(fā)

五星-- 歲星.木星 熒惑.火星 鎮(zhèn)星.土星 太白星.金星 辰星.水星

五志-- 怒 喜 思 憂(yōu) 恐

開(kāi)竅-- 目 耳 口 鼻 二陰

主 -- 筋 五臟 肌肉 皮毛 骨

舌 -- 舌兩邊 舌尖 舌中 舌尖 舌根 謝謝 請(qǐng)采納...

陰陽(yáng)五行八卦圖是什么意思十二生肖 你好，答案是豬

屬豬人雖表面上容易受騙，但實(shí)際上還是比人們想象得要聰明。屬豬人懂得用容忍的態(tài)度保護(hù)自己的利益。當(dāng)有人騎到屬豬人頭上，屬豬人還會(huì)再自動(dòng)遞上一條鞭子，當(dāng)別人自鳴得意時(shí)，卻早已騎虎難下，不得脫身了。這實(shí)在是屬豬人的一條好策略。屬豬人誠(chéng)實(shí)，為自己辛勤勞作的成果而自豪，很少成為騙子或小偷。在屬豬人善良的背后，隱藏著堅(jiān)定的力量，只要可能，屬豬人會(huì)坐在統(tǒng)治者的寶座上。只是屬豬人瞻前顧后的弱點(diǎn)給自己前途中設(shè)下不少障礙。另外，屬豬人還缺乏責(zé)任心，當(dāng)受到限制或感到不快時(shí)，屬豬人可以干脆轉(zhuǎn)向?qū)κ忠环剑ピ谛屡笥涯抢锪⒐Λ@獎(jiǎng)。屬豬人有強(qiáng)烈的 *** ，使屬豬人能以充沛精力與耐力進(jìn)行工作，這一點(diǎn)令人欽佩。但屬豬人的能量也會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)榈湼儇i人精力過(guò)人，喜歡不受限制地享受生活中所有樂(lè)趣。但當(dāng)屬豬人不能分辨這些事物的善惡是非時(shí)，便會(huì)讓人利用了弱點(diǎn)而墮落下去，不能自拔。屬豬人喜歡愉快的娛樂(lè)活動(dòng)，但在情緒消極時(shí)，又極易沉淪。

希望我的回答可以幫到你

八卦和五行有什么關(guān)系？ 五行： 五行指水、火、木、金、土。五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為，五行是構(gòu)成宇宙的基本物質(zhì)元素，宇宙間各種物質(zhì)都可以按照這五種基本物質(zhì)的屬性來(lái)歸類(lèi)，五行之間存在著一定的聯(lián)系。祖國(guó)醫(yī)學(xué)借用五行學(xué)說(shuō)來(lái)說(shuō)明人體內(nèi)部以及人體與外界環(huán)境之間的相互關(guān)系，用以補(bǔ)充陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)。

五行相生相克 相生，有相互滋生、促進(jìn)、助長(zhǎng)的意思；相克，有相互制約、抑制、克服的意思。

五行相生的規(guī)律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的規(guī)律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

在相生關(guān)系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)兩方面的關(guān)系，把它比喻為“母”與“子”的關(guān)系。在相克關(guān)系中任何一“行”，又都具有“我克”(所勝)和“克我”(所不勝)兩方面的關(guān)系，稱(chēng)之為“所勝”與“所不勝”的關(guān)系。績(jī)

五行相生之中，同時(shí)寓有相克；相克之中也寓有相生。相生相克是一切事物維持相對(duì)平衡不可缺少的條件。所以五行生克制化是正常現(xiàn)象。五行中任何一“行”太過(guò)或不及，出現(xiàn)異常現(xiàn)象，都可引起相乘或相侮的變化。乘是乘虛侵襲的意思；侮是欺侮的意思。相乘是過(guò)度的相克，超過(guò)了正常制約的程度，其規(guī)律同相克，但被克者更加虛弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即本來(lái)是自己所能克勝的，卻反而被它克勝，其規(guī)律與相克正好相反。例如，正常時(shí)土克水，若土氣虛弱，或水邪泛濫，水就反過(guò)來(lái)侮土。

八卦：八卦圖共分先天八卦及后天八卦?xún)煞N。

八卦圖共分兩種，一種名為先天八卦，又名伏羲八卦，相傳為伏羲氏的創(chuàng)作，據(jù)說(shuō)此八卦乃太極圖的演化。另一種則是后天八卦，雙名文王八卦，相傳是周文五的創(chuàng)作。

八卦為乾、坤、震、巽、離、坎、艮、兌。先天八卦與后天八卦的排列、象徵方位及所象徵的數(shù)，都有所不同。

先天八卦的所主是：1乾居南方，數(shù)目為一，與坤相對(duì)。2坤居北方，數(shù)目為八，與乾相對(duì)。3震居?xùn)|北，數(shù)目為四，與巽相對(duì)。4巽居西南，數(shù)目為五，與震相對(duì)。5離居?xùn)|方，數(shù)目為三，與坎相對(duì)。6坎居西方，數(shù)目為六，與離相對(duì)。7艮居西北，數(shù)目為七，與兌相對(duì)。8兌居?xùn)|南，數(shù)目為二，與艮相對(duì)。

以上各相對(duì)的數(shù)字合，便為九，乾與坤合為九，震與巽合為九，離與坎合為九，艮與兌相合亦為九。

后天八卦與先天八卦所主的有異：

1離居南方，五行為火，數(shù)目為九，與坎相對(duì)。2坎居北方，五行為水，數(shù)目為一，與離相對(duì)。3震居?xùn)|方，五行為木，數(shù)目為三，與兌相對(duì)。4兌居西方，五行為金，數(shù)目為七，與震相對(duì)。5乾居西北，五行為金，數(shù)目為六，與巽相對(duì)。6巽居?xùn)|南，五行為木，數(shù)目為四，與乾相對(duì)。7坤居西南，五行為土，數(shù)目為二，與艮相對(duì)。8艮居?xùn)|北，五行為土，數(shù)目為八，與坤相對(duì)。

八宅風(fēng)水學(xué)所取的卦為后天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六親：乾主父親，坤主母親，震主長(zhǎng)男，巽主長(zhǎng)女，坎主中男，離主中女，艮主少男，兌主少女。當(dāng)家宅內(nèi)某一方位不吉時(shí)，我們可根據(jù)該方位的卦，推斷其不吉對(duì)誰(shuí)的影響最大，同樣道理，哪一方最吉，亦可據(jù)此方位的卦推斷誰(shuí)獲益最大。

五行八卦的基本常識(shí) ◎

（1） 天干分陰陽(yáng)

甲、丙、戊、庚、壬屬陽(yáng)。乙、丁、己、辛、癸屬陰。

（2） 十二地支陰陽(yáng)及生肖寅

子、寅、辰、午、申、戌、屬陽(yáng)。丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰

子屬鼠、丑屬牛、寅屬虎、卯屬兔、辰屬龍、巳屬蛇、午屬馬、未屬羊、申屬猴、酉屬雞、戌屬狗、亥

屬豬。

（3） 天干五行及方位

甲、乙屬木，位東方。 丙、丁屬火，位南方。

戊、己屬土，位中央。 庚、辛屬金，位西方。

壬、癸屬水，位北方

（4） 地支五行、四時(shí)及方位

寅、卯（辰）屬木，司春位東......

五行八卦是什么意思？ 五行八卦分為陰陽(yáng)五行和八卦理論。

陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)含有樸素的辨證法思想，認(rèn)為萬(wàn)事萬(wàn)物都有相反成的矛盾的兩方面，分別可以歸納為陰和陽(yáng)。比如：山之南為陽(yáng)，山之北為陰；水之北為陽(yáng)，水之南為陰；葉之正面為陽(yáng)，葉之背面為陰；男為陽(yáng)，女為陰；太陽(yáng)為陽(yáng)，而月亮又稱(chēng)作太陰。陰和陽(yáng)是互相轉(zhuǎn)化、生生不息的，表現(xiàn)這個(gè)規(guī)律的形象圖形就是太極圖。太極圖中，當(dāng)陽(yáng)最盛的時(shí)候，陰已悄悄出現(xiàn)；當(dāng)最陰的時(shí)候，陽(yáng)已悄悄出現(xiàn)。盛極而衰，否極泰來(lái)，這個(gè)哲理還是很深刻的。

五行學(xué)說(shuō)是古人從生活實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的。他們認(rèn)為世界萬(wàn)物都是由金、木、水、火、土五種元素構(gòu)成的，在不同的事物上有不同的表現(xiàn)。比如五色：青、赤、黃、白、黑；五聲：角、徽、宮、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、咸；五臟：肝、心、脾、肺、腎；五情：喜、樂(lè)、欲、怒、哀；五常：仁、禮、信、義、智等等，每種事情的五項(xiàng)內(nèi)容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。五行有生成、相生、相克的順序。生成的木、火、土、金、水；相生的順序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。――這就是所謂的萬(wàn)物相生相克。陰陽(yáng)和五行學(xué)說(shuō)相結(jié)合，成為古人解釋各種自然和人生現(xiàn)象的一種理論。占卜和命相學(xué)是預(yù)測(cè)未來(lái)的一種活動(dòng)。古代生產(chǎn)力低下，對(duì)個(gè)人命運(yùn)就更難把握，也就更想知道。命相學(xué)就利用了陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，來(lái)說(shuō)明一個(gè)人的命運(yùn)。所謂生辰八字，就是用天干、地支表示出生的年、月、日、時(shí)。先秦時(shí)期，人們只用天干地支來(lái)記日，但是后來(lái)，年月日時(shí)都可以用天干地支來(lái)記了。天干有十個(gè)：甲、乙、丙、丁、戊、己 、庚、辛、壬、癸。地支有十二個(gè)：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者順序配合可以產(chǎn)生六十個(gè)單位，叫六十甲子。那出生的年、月、日、時(shí)分別用天干、地支配合來(lái)表示，正好有八個(gè)字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酋屬金，亥、子屬水，辰、戊、丑、未屬土。這樣以來(lái)，根據(jù)生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。古人認(rèn)為必須五行俱全，命運(yùn)才會(huì)興旺。這就是所謂的占卜。

八卦之學(xué)說(shuō)為古有太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦之說(shuō)‘太極’是陰陽(yáng)未分，天地渾沌時(shí)期。‘兩儀’就是天和地，如‘八卦’土中的陰陽(yáng)魚(yú)，白色的為陽(yáng)，黑色的為陰，古人將陰陽(yáng)魚(yú)比作太陽(yáng)、月亮、地球，太陽(yáng)為陽(yáng)，月亮為陰，地球?yàn)殛帲庩?yáng)相互環(huán)抱，表示陰陽(yáng)交合，古人以四象來(lái)象征四方，象征一年的春、夏、秋、冬四季，四象生八卦，實(shí)際上是陰陽(yáng)相重，陰陽(yáng)相合而成。八卦分為“天體運(yùn)行八卦圖”和“人體運(yùn)行八卦圖”。人體是一個(gè)具有復(fù)雜結(jié)構(gòu)和復(fù)雜功能的系統(tǒng)，至今依然無(wú)法確定人體的內(nèi)涵和界面。‘人體八卦’其意就是反映人體的八卦體象和八卦在人體診斷中的應(yīng)用，這里最為重要的是天人合一的人天觀問(wèn)題。人體不但普遍存在著太極陰陽(yáng)全息，而且普遍存在著‘八卦’全息。人體是一個(gè)把‘八卦’，各部又都充滿(mǎn)著小‘八卦’全息，，無(wú)論眼、臍、耳、手、足、腹、舌、脈等都存在著‘八卦’全息，并且都可以‘八卦’定方位。通過(guò)‘八卦’體現(xiàn)了人體的相關(guān)性和整體性。人體又是一個(gè)大太極，而各部位又都存在著小太極，大腦及五臟都存在著太極兩儀，人體是一個(gè)大陰陽(yáng)合物體，而其它各部又都是小陰陽(yáng)合抱體。“人體運(yùn)行八卦圖”反映了人與天地宇宙所形成的一個(gè)統(tǒng)一整體。人離不開(kāi)宇宙所賦予的自然環(huán)境，而宇宙間的運(yùn)動(dòng)變化又折射在人體身上，宇宙與人體在各自運(yùn)動(dòng)過(guò)程中具有相互感應(yīng)的效應(yīng)，通過(guò)八卦反......

五行八卦陣怎么擺圖 基本內(nèi)容 八卦陣位于廟臺(tái)之下甬道北端。建筑面積2873平方米。八卦陣是按照文王八卦方位圖設(shè)計(jì)的。 八卦陣包括群英、長(zhǎng)蛇、臥龍、十面埋伏等，相傳是三國(guó)時(shí)期諸葛亮按照九宮八卦方位和五行生克原理布成的作戰(zhàn)陣圖。經(jīng)過(guò)歷史演變，現(xiàn)已成為人們娛樂(lè)健身的一種形式。建在中間的八角攢尖式八卦亭，也叫點(diǎn)將臺(tái)，建筑面積30．25平方米，是總攬整個(gè)陣式。八卦陣為今人二十世紀(jì)九十年代興建，按傳說(shuō)中的八卦陣圖，以青磚筑就諸陣，供游人玩味。 八卦陣正名為九宮八卦陣，九為數(shù)之極，取六爻三三衍生之?dāng)?shù)，易有云：一生二，二生三，三生萬(wàn)物。又有所謂太極生兩儀，兩儀生四相，四相生八卦，八卦而變六十四爻，從此周而復(fù)始變化無(wú)窮。 八卦陣是由太極圖像衍生出來(lái)的一個(gè)更精妙的陣法。有一句話(huà)是這樣說(shuō)的：“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”。關(guān)于八卦，最早的說(shuō)法是伏羲為天下王，他向外探求大自然的奧秘，向內(nèi)省視自己的內(nèi)心，終于推演出了太極八卦圖。但是至今最為盛名的莫過(guò)于《周易》八卦，《左傳》中記載：《周史》以周易為諸侯占卜到現(xiàn)代的術(shù)士打著周易的招幌。人們無(wú)不一言以蔽之曰：周易是卜筮之書(shū)，周易是神仙書(shū)。說(shuō)明他占卜的神奇。而后的道家亦將周易八卦的運(yùn)用推至到了一個(gè)顛峰，甚至依據(jù)八卦圖形演變成了八卦陣法，其中八個(gè)卦象分含八種卦意：“乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，坎為豕，離為雉，艮為狗，兌為羊”，分別是八個(gè)圖騰的意思。 八卦的起源可以追溯到上古時(shí)代。而今的八卦也不過(guò)是世人演變過(guò)來(lái)的陣法而已。那就是說(shuō)如果能見(jiàn)到最早的八卦圖，那么，就可能窺視更多的秘密。 八卦分別象征自然界的八種物質(zhì)，天地雷風(fēng)水火山澤，是萬(wàn)物衍生的物質(zhì)基礎(chǔ)，其中以乾坤天地二卦為萬(wàn)物之母，萬(wàn)物生于天地宇宙之間，水火為萬(wàn)物之源陰陽(yáng)之基，風(fēng)雷為之鼓動(dòng)，山澤終于形成，有了山澤，生物開(kāi)始滋生，生命開(kāi)始孕育，人類(lèi)因此繁衍。 八卦以陰爻--和陽(yáng)爻―組合代表其性質(zhì)。八卦的排列有先天八卦和后天八卦?xún)煞N。前者傳為伏羲氏發(fā)明，后者傳為周文王所創(chuàng) 奇門(mén)遁甲”可以說(shuō)是中國(guó)最大的一門(mén)秘術(shù)學(xué)問(wèn)，也可以說(shuō)是世界上唯一可以如意控制對(duì)方為主的命?，在古代中國(guó)它被稱(chēng)為帝王之學(xué)，其中奧秘是極端守秘的，不得泄露于外人，如果一般人盜用，經(jīng)發(fā)現(xiàn)者斬首勿論，所以它可以說(shuō)是秘傳中的秘傳。 因此，它深深地埋沒(méi)在歷史的淵底，由于它的可怕，師父只親口傳授弟子，單線(xiàn)傳下來(lái)，至今解它的人非常少。 奇門(mén)遁甲所研究的是在探討自然界的磁性作用在每年，每月，每日，每時(shí)中流動(dòng)情形以至于影響到萬(wàn)物之靈的所謂?猓?然後?納出十種活用的符，加以推研研。在中國(guó)古代，這種奇門(mén)遁甲是用于軍事上的。 天干與九宮八卦陣 奇門(mén)遁甲這種預(yù)測(cè)法產(chǎn)生于什么年代，來(lái)源于哪里，至今預(yù)測(cè)界尚無(wú)定論。我們?cè)诋?dāng)前主要學(xué)習(xí)她的應(yīng)用，至于其他的留給考古專(zhuān)家去做吧。具體而言，奇門(mén)遁甲的本身就是九宮八卦陣。 《黃帝陰符經(jīng)》上講“八卦甲子，神機(jī)鬼藏”，即是說(shuō)，奇門(mén)遁甲的神妙之處均藏在八卦和甲子之中。所以我們要想學(xué)好奇門(mén)遁甲，那必須要有扎實(shí)的易學(xué)知識(shí)和深厚的五行干支基礎(chǔ)，這樣你就可以在很短時(shí)間內(nèi)學(xué)會(huì)奇門(mén)遁甲這門(mén)絕學(xué)。 由十天干與十二地支的組合而成的六十花甲子是以時(shí)間為主要特征的全息符號(hào)，以后天八卦為主的九宮八卦是以空間為主要特征的全息符號(hào)。奇門(mén)遁甲就是將這二者按一定的規(guī)則組合在一起，構(gòu)成一個(gè)融時(shí)空為一體，包括天、地、人、神（宇宙中的暗物?#124;）在內(nèi)，多維立體的動(dòng)態(tài)宇宙思維模型，以模型中的時(shí)間資訊為主，進(jìn)行系統(tǒng)思辨，從而達(dá)到預(yù)測(cè)萬(wàn)事萬(wàn)物、以利趨吉......

五行八卦圖宜掛哪 可以?huà)煸谀戕k公座椅的背后墻上，懸掛針對(duì)你個(gè)人年命而特制的八卦招賢圖最好！

五行八卦圖的火是什么意思 八卦中的“離卦”的屬性是“火”。五行中的“火”為炎上。火主禮，其性急，其情恭；宜火者喜南方。

八卦圖怎么看

怎樣看八卦？ 一，陰陽(yáng)太極圖的轉(zhuǎn)動(dòng)即是八卦圖轉(zhuǎn)動(dòng)的一種形式。

我們學(xué)易之人都不會(huì)不熟悉這張陰陽(yáng)魚(yú)的太極圖的，它陽(yáng)中有陰，陰中有陽(yáng)，那兩個(gè)黑白魚(yú)眼就是太極圖中的一點(diǎn)真陽(yáng)（白點(diǎn)）和一點(diǎn)真陰（黑點(diǎn)）。也就是說(shuō)陽(yáng)中有陰，陰中有陽(yáng)，陰陽(yáng)互根，互為依存。從此圖中我們可以看出陰陽(yáng)是此消彼長(zhǎng)互相轉(zhuǎn)化的，陽(yáng)極則轉(zhuǎn)陰，陰極則轉(zhuǎn)陽(yáng)，如此陰陽(yáng)不停地旋轉(zhuǎn)互化永無(wú)停息。這張陰陽(yáng)太極圖中的相對(duì)于后天八卦圖中的坎位的陰陽(yáng)交界點(diǎn)，即八主圖中的十二地支中的子水位就是陰極，為一陽(yáng)生的轉(zhuǎn)接處，由此而陽(yáng)氣始生陰氣漸消，隨著順時(shí)針的向右旋轉(zhuǎn)，也即后天八卦圖中的地支子水位順時(shí)針的旋轉(zhuǎn)由子到丑，經(jīng)寅卯辰巳到午離卦位，陽(yáng)氣由子位之一陽(yáng)始生慢慢地轉(zhuǎn)化成了離卦地支午火位的陽(yáng)氣的極盛時(shí)期。物極則反，此時(shí)陽(yáng)氣盛極而一陰暗生，陰陽(yáng)又開(kāi)始了陰始漸長(zhǎng)而陽(yáng)始漸消的時(shí)候了。隨著陰氣漸長(zhǎng)而陽(yáng)氣漸消的過(guò)程，陰氣向右旋轉(zhuǎn)到了坎宮子位陰盛極轉(zhuǎn)衰，而一陽(yáng)暗生，又形成了陰陽(yáng)互轉(zhuǎn)，陰陽(yáng)如此反復(fù)變動(dòng)周而復(fù)始永不停息，就形成了陰陽(yáng)太極的永恒轉(zhuǎn)動(dòng)，也就是后天八卦圖的內(nèi)在的真正的一種永恒轉(zhuǎn)動(dòng)的形式的體現(xiàn)了。這動(dòng)轉(zhuǎn)動(dòng)形式是先天客觀存在的，不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，是亙古不變永恒存在的。

二，時(shí)間的永恒流動(dòng)也是八卦圖轉(zhuǎn)動(dòng)的一種真實(shí)體現(xiàn)。

時(shí)間是流動(dòng)不息的，從亙古的不知何時(shí)開(kāi)始而永不停息地流動(dòng)至今，乃至于將來(lái)的永無(wú)止息，它都將永遠(yuǎn)流動(dòng)下去，我們也無(wú)法知道它將流轉(zhuǎn)到何時(shí)。

時(shí)間的流動(dòng)在這張后天八卦圖中是如何體現(xiàn)出來(lái)的呢？

1 ，首先，它是以六十甲子的六十年不停息地周而復(fù)始的方式轉(zhuǎn)動(dòng)的。其具體體現(xiàn)在后天八卦圖中就是十二地支配以十天干的轉(zhuǎn)動(dòng)的，而且是順著后天八卦圖的地支順時(shí)針?lè)较蛑芏鴱?fù)始地向右旋轉(zhuǎn)的，這也就形成了后天八卦圖的永無(wú)停息的十二地支時(shí)間順序的轉(zhuǎn)動(dòng)不息，一張后天八卦圖就這樣順著時(shí)間的轉(zhuǎn)動(dòng)而不停地轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)了。

2 ，四季的更替也是八卦圖轉(zhuǎn)動(dòng)的一種表現(xiàn)形式。我們都知道一年有四季春夏秋冬四季循環(huán)往復(fù)不停，從而形成了一年四季的變化不息。它的轉(zhuǎn)動(dòng)也是順時(shí)針?lè)较颍粤⒋簽榻还?jié)點(diǎn)的春季位居?xùn)|方木之五行方位，順轉(zhuǎn)至立夏進(jìn)入南方火五行之地，再順轉(zhuǎn)到立秋就到了五行金所在的西方，而在夏秋之間還有一個(gè)長(zhǎng)夏的存在即坤宮土五行的宮位之未土位了，此宮位對(duì)火金兩相戰(zhàn)之五行起了緩沖和轉(zhuǎn)化，使它們能夠流通相生的作用。最后順轉(zhuǎn)至以立冬為交節(jié)點(diǎn)的北方水五行所在地，再轉(zhuǎn)下去又到了立春東方木五行所在方位，如此周而復(fù)始永無(wú)停息，年年如此，乃至千秋萬(wàn)代以后永不停息，故隨著四季的更替，這張后天八卦圖也就順時(shí)針?lè)较蛴罒o(wú)止息地旋轉(zhuǎn)起來(lái)了。

3 ，一年三百六十五天的不停更替變換也是八卦圖的一種轉(zhuǎn)動(dòng)方式。我們都知道，按中國(guó)的陰歷一年有三百六十五天，隨著流年的更替變換它也就跟著順時(shí)針地流動(dòng)旋轉(zhuǎn)起來(lái)。而且這每一天在八卦圖中都有其相對(duì)應(yīng)的地支及天干與其相配而周流不息，從而也把這張后天八卦圖以順時(shí)針?lè)较蜣D(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)了。 作者---林師兄

4 ，每一天中的十二個(gè)時(shí)辰的順時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)也是后天八卦圖轉(zhuǎn)動(dòng)的一種具體表現(xiàn)形式。 在一天中分為十二個(gè)時(shí)辰二十四小時(shí)是每個(gè)學(xué)易者都熟悉的，十二個(gè)時(shí)辰就是后天八卦圖中的八卦各宮位的十二個(gè)地支了，其運(yùn)行是順時(shí)針?lè)较虻膹淖游恢矊m順時(shí)針流轉(zhuǎn)至丑寅一直到亥時(shí)的乾宮位，再重新從子位順時(shí)針?lè)较蛑芏鴱?fù)始流動(dòng)旋轉(zhuǎn)不停。它不僅表現(xiàn)出八卦圖中十二地支的不停轉(zhuǎn)動(dòng)周流不息，同時(shí)也是八卦圖中八個(gè)宮位的不停轉(zhuǎn)換形式，故十二個(gè)時(shí)辰的不停旋轉(zhuǎn)流動(dòng)就是后天八卦圖的一種順時(shí)針不停旋轉(zhuǎn)的表現(xiàn)形式了。

三，八卦中八個(gè)宮位各五行屬性之間的順時(shí)針相生流轉(zhuǎn)也構(gòu)成了后天八卦圖的轉(zhuǎn)動(dòng)不息。

八卦圖中......

數(shù)字八卦圖怎么看 先天八卦數(shù)字：

乾一

兌二

離三

震四

巽五

坎六

艮七

坤八

后天八卦，與洛書(shū)九宮一樣

坎一

坤二

震三

巽四

五居中

乾六

兌七

艮八

離九

如何看風(fēng)水八卦圖 風(fēng)水八卦圖解常識(shí)

一、什么是五行風(fēng)水八卦圖

八卦是我國(guó)古代的一套有象征意義的符號(hào)。用“―”代表陽(yáng)，“― ―”代表陰，用三個(gè)這樣的符號(hào)組成八種形式，叫做八卦。萬(wàn)物都有陰陽(yáng)之分，一陰一陽(yáng)才能調(diào)和，萬(wàn)物才和諧，所以我們風(fēng)水講求陰陽(yáng)調(diào)和。

所謂五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一樣，相信這幾個(gè)字大家也是常有聽(tīng)說(shuō)，而這幾個(gè)字是種傳統(tǒng)符號(hào)，不要看得太嚴(yán)重了。所謂“金”并不是黃金，“水”亦并不是和杯中喝的水一樣，千萬(wàn)不要看成了五行就是五種物質(zhì)。

五行八卦圖每一卦形代表一定的事物。圖中的符號(hào)按照順時(shí)針下來(lái)依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，離(代表火)，兌(代表沼澤)，乾(代表天)，巽(代表風(fēng))，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦，用來(lái)象征各種自然現(xiàn)象和人事現(xiàn)象。列為上面是坤卦，下面是坎卦就叫“地下有水，是師卦”，而如果是上面是坎卦，下面是坤卦，“地上有水”叫比卦。

二、如何觀看五行八卦圖

八卦圖有二種，一是先天八卦圖：乾南坤北，離東坎西，兌東南巽西南，震東北艮西北，取天地陰陽(yáng)對(duì)應(yīng)，先天卦數(shù)為乾1兌2離3震4，巽5坎6艮7坤8。二是后天文王八卦圖：震東兌西，離南坎北，巽東南坤西南，艮東北乾西北。

三、五行八卦圖怎么擺

八卦圖有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦圖為體，后天八卦圖為用。諸如天干、地支、五行生克等配置，均以后天八卦圖作為背景參考。 先天八卦圖又稱(chēng)伏羲八卦圖，以乾坤代表天地定位，形成中軸經(jīng)線(xiàn)。以坎離代表水火為界，作為橫軸緯線(xiàn)。相對(duì)二卦陰陽(yáng)爻相反，互成錯(cuò)卦。 后天八卦圖又稱(chēng)文王八卦圖，即震卦為起始點(diǎn)，位列正東。按順時(shí)針?lè)较颍来螢橘阖裕瑬|南。離卦，正南。坤卦，西南。兌卦，正西。乾卦，西北;坎卦，正北。艮卦，東北。如象征節(jié)氣，則震為春分，巽為立夏，離為夏至，坤為立秋，兌為秋分，乾為立冬，坎為冬至，艮為立春。

利用八卦圖看陽(yáng)宅風(fēng)水

將八卦圖貼于陽(yáng)宅上看風(fēng)水，與看陰宅風(fēng)水既有相同之處，也有不同的地方。相同之處是：也是用羅盤(pán)確立陽(yáng)宅的坐向，劃定八卦及其二十四山的位置。然后，對(duì)照外局各卦位上的“對(duì)應(yīng)物”的“氣勢(shì)”以及“對(duì)應(yīng)物”的陰陽(yáng)五行屬性與各卦位的陰陽(yáng)五行的生克制化情況。來(lái)論吉兇。論法與陰宅相同。

不同的地方，也是主要的方面是：陽(yáng)宅著重看宅內(nèi)各卦位所擺放的物體的五行屬性與各卦位的陰陽(yáng)五行的生克制化情況。總的原則是：立太極、定八卦方位、審視各卦位是否達(dá)到“物盡其用、地盡其能、物得其位、人得其所”，以及是否“地服從于天、人順應(yīng)于天”。

宅內(nèi)看：家人是否“各其各位”即是否人順應(yīng)于天；如，長(zhǎng)子宜住震卦位的房間；少女宜住兌卦位的房間。宅內(nèi)各卦位是否“地服從于天”（物得其位）。根據(jù)各卦位“對(duì)應(yīng)物“的五行屬性與卦位五行屬性的生克關(guān)系判斷家人的吉兇。如，乾卦位有廚房或衛(wèi)生間，可直斷其父先故于母，或家里的經(jīng)濟(jì)不富，開(kāi)支大；東方震位有大圓鐘（或大鏡子）等五行屬金的物體，就可以說(shuō)其家人（尤其是長(zhǎng)子）的頭部會(huì)有問(wèn)題或睡眠不好；坤卦位貼有大樹(shù)的畫(huà)，可斷母親有胃病或身體不太好等。

八卦命理10步助你看家宅風(fēng)水

第1步 站在你家的前門(mén)，然后向外看

看看是否有任何大的建筑物或是礙物對(duì)著你，并且產(chǎn)生風(fēng)水學(xué)中所指的“暗箭煞”。鄰居的衛(wèi)星天線(xiàn)、街上的電線(xiàn)桿、教堂尖塔、或是一條長(zhǎng)的馬路正對(duì)你家的大門(mén)--這些都可以形成所謂的“暗箭煞”。假如有任何可以成為“暗箭煞”的東西對(duì)著你家的大門(mén)，那為了化解這種有害的影響，你應(yīng)該在前門(mén)上面，以鏡口對(duì)外的方式掛置八卦鏡。

第2步 分別站在你家的后門(mén)及各個(gè)主要的窗戶(hù)，然后向外看

觀察內(nèi)容同第一步。

第3步再一次站在你家的前門(mén)并用羅盤(pán)決定你家的所......

那個(gè)易經(jīng)的八卦圖誰(shuí)知道怎么看嗎？ 應(yīng)該是周易八卦吧，一個(gè)是先天八卦 一個(gè)是后天

八卦圖解析怎樣看八卦 萬(wàn)言難盡你如沒(méi)有基礎(chǔ)跟你講解一天一宿你也不一定會(huì)明白

怎樣看彩票八卦圖? 八卦圖騰屬性所指的馬、牛、羊、龍、雞、豕、雉、狗形象在地球表面立體平面圖中都能夠體現(xiàn)出來(lái)，圖騰形象與地球地理構(gòu)造形態(tài)呈現(xiàn)出對(duì)體，斯堪的挪威亞一致性。 按照八卦圖騰反映的地球地理構(gòu)造形態(tài)或者地理位置，我們可以看到“乾，馬首；（北美大陸）”、“兌，羊口（亞洲和北美洲之間的白令海峽處）”、“巽，雞股；（俄羅斯北冰洋北部）”、“艮,狗手；（北冰洋歐洲斯堪的挪威亞半島處）”按照?qǐng)D1由西向東排列艮、巽、兌、乾四卦環(huán)繞北極和北冰洋呈“十”字形排列。（圖2） 根據(jù)史料記載，我國(guó)古代共有三部記敘八卦的著作，除《周易》外，還有《連山》、《歸藏》兩部已經(jīng)失傳的著作，《周易》始卦為乾，《連山》始卦為艮，《歸藏》首卦則為巽。可見(jiàn)乾、兌、巽、艮四卦環(huán)繞北極和北冰洋呈“十”字型的圖騰卦位排列，皆能滿(mǎn)足《周易》、《連山》、《歸藏》論及八卦起始卦位的要求，這種卦位的排列組合既是八卦圖騰象形地表現(xiàn)地球理構(gòu)造的客觀反映，又符合中國(guó)古代歷史沿襲的要求。此圖的排列與《周易》文王八卦隔位、八卦相錯(cuò)的格局對(duì)應(yīng)，其中乾、巽、艮卦位一致，僅只有兌卦有所不同。 從八卦圖騰其他卦位在地球地理位置的來(lái)看，《周易》八卦圖中的震卦為龍圖騰，龍圖騰在地球表面立體平面圖中是由跨越北冰洋、大西洋、印度洋、太平洋四大海洋水系，一條長(zhǎng)達(dá)幾萬(wàn)里聯(lián)系各大陸板塊巨大海底山脈體現(xiàn)的，龍圖騰之首位于北美大陸和歐亞大陸之間大西洋北部、北冰洋海底。震，龍足，其位置在印度洋大洋中脊系海底山脈“入”字形山結(jié)處，如鼎圖騰之一足；坤，牛腹，位于非洲大陸；坎，豕耳，系指亞洲大陸 *** 半島；離，雉目，澳大利亞和新西蘭之間的海底，坤、坎、震、離四卦都處在相臨太平洋、印度洋和太平洋的地理位置上，這樣以南極為中心也呈“十”字形成另外一組卦象組合。

通過(guò)八卦圖怎么看人生 禍兮福所倚；福兮禍所伏。人的一生不可能沒(méi)有挫折，人的一生不可能一帆風(fēng)順。社會(huì)上有好人，也有惡人。所以害人之心不可有，防人之心不可無(wú)。人的一生充滿(mǎn)變化，但無(wú)論如何變化，最后都將回到原點(diǎn)――死亡，所以，請(qǐng)用一顆大愛(ài)的心看待世界。

以上就是網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“陰陽(yáng)五行八卦圖（陰陽(yáng)五行八卦圖詳解）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！

轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來(lái) 來(lái)探秘，本文標(biāo)題：陰陽(yáng)五行八卦圖（陰陽(yáng)五行八卦圖詳解）
本文地址： /lieqiba/19960.html

標(biāo)簽： 陰陽(yáng)五行八卦圖（陰陽(yáng)五行八卦圖詳解）