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1、龍生九子的名字 2、龍生九子都叫什么名字？ 3、龍生九子，鳳育九雛，它們分別叫什么名字呢？ 4、龍的九子分別叫什么 5、龍的九個(gè)兒子都叫什么? 龍生九子的名字

在我國古代的神話故事中，龍生有九子，九子不成龍，各有所好。這九子的名字分別為“囚牛、睚眥、嘲風(fēng)、蒲牢、蒲牢、霸下、狴犴、負(fù)屃、螭吻”。

在我國的古代神話里面，“龍”是常常出現(xiàn)的一種生物，有古言道“龍生九子”，不知道大家知不知道是什么意思，其中的大致信息均來自于傳說的內(nèi)容，下面就讓我來帶大家了解吧。

詳細(xì)內(nèi)容

01

龍生九子之傳說龍生九子是指龍生九個(gè)兒子，九個(gè)兒子都不成龍，各有不同。所謂“龍生九子”，并非龍恰好生九子。中國傳統(tǒng)文化中，以九來表示極多，有至高無上地位，九是個(gè)虛數(shù)，也是貴數(shù)，所以用來描述龍子。

02

囚牛,是龍生九子中的老大，平生愛好音樂，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂，因此琴頭上便刻上它的遺像。這個(gè)裝飾一直沿用下來，一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為“龍頭胡琴”。

睚眥，是老二，平生好斗喜殺，刀環(huán)、刀柄、龍吞口便是它的遺像。這些武器裝飾了龍的形象后，更增添了懾人的力量。它不僅裝飾在沙場名將的兵器上，更大量地用在儀仗和宮殿守衛(wèi)者武器上，從而更顯得威嚴(yán)莊重。

03

嘲風(fēng)，形似獸，是老三，平生好險(xiǎn)又好望，殿臺角上的走獸是它的遺像。這些走獸排列著單行隊(duì)，挺立在垂脊的前端，走獸的領(lǐng)頭是一位騎禽的“仙人”。

蒲牢，形似盤曲的龍，排行第四，平生好鳴好吼，洪鐘上的龍形獸鈕是它的遺像。原來蒲牢居住在海邊，雖為龍子，卻一向害怕龐大的鯨魚。

04

狻猊，形似獅子，排行第五，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。相傳這種佛座上裝飾的狻猊是隨著佛教在漢代由印度人傳入中國的。

霸下，又名赑屃，形似龜，是老六，平生好負(fù)重，力大無窮，碑座下的龜趺是其遺像。傳說霸下上古時(shí)代常馱著三山五岳，在江河湖海里興風(fēng)作浪。

05

狴犴，又名憲章，形似虎，是老七。它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。

負(fù)屃，似龍形，排行老八，平生好文，石碑兩旁的文龍是其遺像。

螭吻，又名鴟尾、鴟吻，龍形的吞脊獸，是老九，口闊噪粗，平生好吞，殿脊兩端的卷尾龍頭是其遺像。

[img]龍生九子都叫什么名字？

龍生九子分別是：長子囚牛；次子睚眥；三子嘲風(fēng)；四子蒲牢；五子狻猊；六子霸下，又名赑屃；七子狴犴；八子負(fù)屃；九子螭吻。

龍，是中國的“圖騰”，在古代中國神話傳說中，龍生有九子，九子不成龍，各有所好。比喻同胞兄弟品質(zhì)、愛好各不相同。在中國的傳統(tǒng)文化中，九表示極多。有一種說法說，這里并非指龍生了九子，而是泛指一個(gè)虛數(shù)。龍生九子是有出處的，不容混淆。

龍生九子，鳳育九雛，它們分別叫什么名字呢？

龍生九子，九子不成龍，各有所好。在古代，鳳凰和龍同為祥瑞，正如龍生九子，鳳也有九雛。那么，龍有九子，它們分別叫什么名字，還有鳳育九雛，它們又分別叫什么名字呢？今天，我們就一起來探究這些鮮為人知的歷史知識。

龍生九子，關(guān)于這個(gè)九子的說法有不同的版本，版本一明朝李東陽《懷麓堂集》：囚牛(qiú'niú)、睚眥(yá'zì)、嘲風(fēng)(cháo'fēng)、蒲牢(pú'láo)、狻猊(suān'ní)、赑屃(bì'xì)、狴犴(bì'àn)、負(fù)屃(fù'xì)、螭吻/鴟尾(chī'wěn/chī'wěi)。

版本二《諸神由來》一書說《升庵外集》記載龍之九子是：赑屃，形似龜好負(fù)重，即碑下龜；螭吻，形似獸，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎蓋；蚣蝮，好立，站橋柱；椒圖，似螺蚌，性好閉，立于門首；金猊，形似獅，好煙火，立于香爐；再加上蒲牢、狴犴、睚眥三個(gè)，恰為龍之九子。

跟“龍生九子”一樣，鳳育九雛也有不同說法。說法一：金鳳、彩鳳、火鳳、雪凰、藍(lán)凰、孔雀、大鵬、雷鳥、大風(fēng)。說法二：孔雀、彤鶴、藍(lán)鳧、雪鸮、紫燕、大鵬、招風(fēng)、奔雉、百鳴。

總之，龍和鳳凰都是神秘的存在，而龍的九子和鳳的九雛也都是謎一樣的存在，或者說就是一種傳說，大部分并非是真實(shí)存在的。更多的是傳說，或者說古人對圖騰的崇拜，最后結(jié)合世間其它真實(shí)存在的動物的特征臆造而來的新物種。因此，千百年來，只要關(guān)于它們的傳說，沒有人真正地見過實(shí)物。各位，你們認(rèn)為呢？

龍的九子分別叫什么

龍的九子分別叫囚牛、睚眥、嘲風(fēng)、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、負(fù)屃、螭吻。有說法認(rèn)為，并非龍恰恰生了九個(gè)兒子，因?yàn)樵谥袊膫鹘y(tǒng)文化當(dāng)中，往往以九這個(gè)數(shù)字來表示數(shù)量極多的意思，既是虛數(shù)，也是貴數(shù)，所以才用來描述龍這種祥瑞的神獸之子。

明代一些學(xué)人筆記，如陸容的《菽園雜記》、李東陽的《懷麓堂集》、楊慎的《升庵集》、李詡的《戒庵老人漫筆》、徐應(yīng)秋的《玉芝堂談蕓》等，對諸位龍子的情況均有記載，但不統(tǒng)一。我們主要以年份偏老并已經(jīng)被后人整理成書的《中國吉祥圖說》來了解具體是哪九子。

1、囚牛[ qiú niú ]

是龍生九子中的老大，它平生愛好音樂，因此常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂，所以琴頭上便刻上它的形象。這個(gè)形象一直沿用了下來，一些貴重的胡琴頭部位，至今仍刻有龍頭的形象，稱其為“龍頭胡琴”。

2、睚眥[yá zì]

在龍之九子中排行老二，豺首龍身，平生性格剛烈、好斗，是龍子的戰(zhàn)神。睚眥發(fā)怒時(shí)瞪起的兇惡眼神，也被古人用來描述“怒目而視”，“一飯之德必償，睚眥之怨必報(bào)”。

3、嘲風(fēng)[ cháo fēng ]

是中國古代神話傳說中的神獸，為龍生九子之第三子，常以其形狀作為殿角的裝飾。嘲風(fēng)形似獸，平生好險(xiǎn)又好望，常用來象征祥瑞，臺角上的走獸是他的形象。

4、蒲牢[ pú láo ]

形似盤曲的龍，排行第四，平生好鳴好吼，洪鐘上的龍形獸鈕是它的形象。原來蒲牢居住在海邊，雖為龍子，它卻一向害怕龐然大物的鯨魚，當(dāng)鯨魚一發(fā)起攻擊，它就嚇得大聲吼叫。

5、狻猊[suān ní]

形似獅子，排行第五，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的形象。

6、赑屃[ bì xì ]

又名霸下，形似龜，龍之九子中排行第六，平生好負(fù)重，力大無窮，碑座下的龜趺是其形象。

7、狴犴[ bì àn ]

又名憲章，龍之九子中排行第七，是中國古代神話傳說中的瑞獸。形似虎，平生好訟，卻又有威力，獄門上部虎頭形的裝飾便是其形象。

8、負(fù)屃[ fù xì ]

是古代中國神話中的龍生的第八個(gè)兒子。身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂。似龍形，排行老八，平生好文，石碑兩邊的文龍是其形象。

9、螭吻[ chī wěn ]

又名鴟吻、鴟尾，為龍之第九子。口闊噪粗，平生好吞，殿脊兩端的卷尾龍頭是其形象。螭吻外形像四腳蛇剪去了尾巴，這位龍子好在險(xiǎn)要處東張西望，也喜歡吞火。

龍的九個(gè)兒子都叫什么?

龍的九個(gè)兒子分別為：老大囚牛（qiú niú）、老二睚眥（yá zì）、老三嘲風(fēng)（cháo fēng）、老四蒲牢（pú láo）、老五狻猊（suān ní）、老六赑屃（bì xì）、老七狴犴（bì àn）、老八負(fù)屃（fù xì）、老九螭吻/鴟尾（chī wěn/chī wěi）。

擴(kuò)展資料

龍生九子之一·囚牛

囚牛,是龍生九子中的老大，平生愛好音樂，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂，因此琴頭上便刻上它的遺像。這個(gè)裝飾一直沿用下來，一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為“龍頭胡琴”。

龍生九子之二·睚眥

睚眥，是老二，平生好斗喜殺，刀環(huán)、刀柄、龍吞口便是它的遺像。這些武器裝飾了龍的形象后，更增添了懾人的力量。它不僅裝飾在沙場名將的兵器上，更大量地用在儀仗和宮殿守衛(wèi)者武器上，從而更顯得威嚴(yán)莊重。

龍生九子之三·嘲風(fēng)

嘲風(fēng)，形似獸，是老三，平生好險(xiǎn)又好望，殿臺角上的走獸是它的遺像。它們的安放有嚴(yán)格的等級制度，只有北京故宮的太和殿才能十樣俱全，次要的殿堂則要相應(yīng)減少。嘲風(fēng)，不僅象征著吉祥、美觀和威嚴(yán)，而且還具有威懾妖魔、清除災(zāi)禍的含義。

龍生九子之四·蒲牢

蒲牢，形似盤曲的龍，排行第四，平生好鳴好吼，洪鐘上的龍形獸鈕是它的遺像。原來蒲牢居住在海邊，雖為龍子，卻一向害怕龐然大物的鯨魚。當(dāng)鯨魚一發(fā)起攻擊，它就嚇得大聲吼叫。

龍生九子之五·狻猊

狻猊，形似獅子，排行第五，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。

龍生九子之六·霸下

霸下，又名赑屃，形似龜，是老六，平生好負(fù)重，力大無窮，碑座下的龜趺是其遺像。傳說霸下上古時(shí)代常馱著三山五岳，在江河湖海里興風(fēng)作浪。后來大禹治水時(shí)收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏遍河道，為治水作出了貢獻(xiàn)。

洪水治服了，大禹擔(dān)心霸下又到處撒野，便搬來頂天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功跡，叫霸下馱著，沉重的石碑壓得它不能隨便行走。霸下和龜十分相似，但細(xì)看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數(shù)目和形狀也有差異。

霸下又稱石龜，是長壽和吉祥的象征。它總是吃力地向前昂著頭，四只腳拼命地?fù)沃瑨暝蚯白撸偸且撇婚_步。我國一些顯赫石碑的基座都由霸下馱著，在碑林和一些古跡勝地中都可以看到。

龍生九子之七·狴犴

狴犴，又名憲章，形似虎，是老七。它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說狴犴不僅急公好義,仗義執(zhí)言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風(fēng)凜凜,囚此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側(cè)。

每當(dāng)衙門長官坐堂，行政長官銜牌和肅靜回避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環(huán)視察看，維護(hù)公堂的肅穆正氣。

龍生九子之八·負(fù)屃

負(fù)屃，似龍形，排行老八，平生好文，石碑兩旁的文龍是其遺像。而負(fù)屃十分愛好這種閃耀著藝術(shù)光彩的碑文，它甘愿化做圖案文龍去襯托這些傳世的文學(xué)珍品，把碑座裝飾得更為典雅秀美。它們互相盤繞著，看去似在慢慢蠕動，和底座的霸下相配在一起，更覺壯觀。

龍生九子之九·螭吻

螭吻，又名鴟尾、鴟吻，龍形的吞脊獸，是老九，口闊噪粗，平生好吞，殿脊兩端的卷尾龍頭是其遺像。

參考資料來源：百度百科—龍生九子 （中國古代傳說）

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