歷史上的九位“圣人”分別是誰(shuí)(絕對(duì)是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者)
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2023-04-07
我們國(guó)家的歷史悠久而又漫長(zhǎng),在這千年的光陰中,誕生了許多能被稱(chēng)為“圣人”的人物。這樣的人在自己領(lǐng)域所獲得的成就不說(shuō)后無(wú)來(lái)者,但絕對(duì)是前無(wú)古人的。今天小編就來(lái)和大家說(shuō)說(shuō)中國(guó)歷史上的九位“圣人”。
“文圣”孔子
孔子是誰(shuí)想必也不用小編多說(shuō),作為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,他能被稱(chēng)為“文圣”絕不僅僅只是因?yàn)樗趯W(xué)術(shù)上的建樹(shù),而是他對(duì)整個(gè)中國(guó)的文化都產(chǎn)生了非常大的影響。他是我國(guó)文化的圣人,是中華文化的主流。他的所思所想皆為后世留下了不可磨滅的痕跡。他的成就之高,足夠讓人仰望。
“武圣”關(guān)羽
說(shuō)完“文”,我們自然來(lái)說(shuō)說(shuō)“武”,畢竟我們國(guó)家向來(lái)憧憬“文武雙全”。武圣的存在其實(shí)我們也是相當(dāng)熟悉的,因?yàn)殛P(guān)羽這個(gè)名字實(shí)在太過(guò)耳熟能詳。無(wú)論是名著還是影視劇,我們都肯定在日常生活中聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)人,當(dāng)年桃園三結(jié)義的故事實(shí)在是家喻戶(hù)曉。而作為劉備手下著名將領(lǐng)的關(guān)羽在宋朝時(shí)開(kāi)始被追封,明代則直接成了“關(guān)圣帝君”,是官方蓋章的“武圣”。直到現(xiàn)在,關(guān)羽的名頭都依舊很閃亮。
“史圣”司馬遷
要說(shuō)起我們國(guó)家的歷史,那簡(jiǎn)直太長(zhǎng)了,太多的事情都被掩埋在了歷史的長(zhǎng)河中。但是就是有人愿意付出畢生的鮮血去挖掘和探索未知的從前,而最有名的莫過(guò)于編撰我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》的司馬遷了。這是中國(guó)史學(xué)家里程碑性質(zhì)的一個(gè)跨越,這本傳記的存在不知道為之后的人們提供了多少素材。說(shuō)司馬遷是“史圣”,反對(duì)的人還真的沒(méi)幾個(gè)。要不然也不會(huì)這樣贊嘆
史家之絕唱,無(wú)韻之離騷。
“詩(shī)圣”杜甫
李白和杜甫,因?yàn)檫@兩人在詩(shī)壇的名頭實(shí)在太過(guò)響亮,成就又實(shí)在太高,想到的十首詩(shī)詞里總有他們的詩(shī)詞在里面。而杜甫的詩(shī)則是因?yàn)槎嗍怯捎谧约旱慕?jīng)歷來(lái)寫(xiě)下的,所以他的詩(shī)也被稱(chēng)為“詩(shī)史”,他本人也成了公認(rèn)的“詩(shī)圣”。據(jù)統(tǒng)計(jì),這么多年了,杜甫被保留和發(fā)現(xiàn)的詩(shī)約有1500首,每一首都是經(jīng)典。
“醫(yī)圣”張仲景
說(shuō)到神醫(yī),我們可能會(huì)事先想到華佗,但是事實(shí)上,張仲景的存在才是中醫(yī)的靈魂所在。他的傳世巨著《傷寒雜病論》,至今為止都還是中醫(yī)臨床的基本原則,怎么都沒(méi)有過(guò)時(shí)。同時(shí)他的著作也是我國(guó)第一部從理論到實(shí)踐并且確立辨證論治法則的醫(yī)學(xué)專(zhuān)著。對(duì)整個(gè)醫(yī)學(xué)史上的影響都非常大,是我們后來(lái)人研習(xí)中醫(yī)必備的經(jīng)典著作。也是因?yàn)檫@樣他才被后人尊稱(chēng)為醫(yī)圣。
“酒圣”杜康
慨當(dāng)以慷,憂思難忘,何以解憂,唯有杜康。
這句話多有名啊,有名到電視上廣告都這么打。而杜康也就是傳說(shuō)中周朝時(shí)釀酒術(shù)的發(fā)明者,是被稱(chēng)作酒祖的存在。如果沒(méi)有他,我們國(guó)家這么多好酒的人可能就不會(huì)發(fā)現(xiàn)人生的這一大樂(lè)趣了,李白也不會(huì)斗酒詩(shī)百篇了。說(shuō)他是“酒圣”那真是一點(diǎn)也不夸張的。
“茶圣”陸羽
有喜歡喝酒的,自然也有喜歡喝茶的。而且中國(guó)人喝茶可講究了,茶葉的好壞,泡茶水的水質(zhì)與溫度,一樣都不能差。而寫(xiě)出世界第一部茶葉專(zhuān)著的人就是我們國(guó)家的陸羽。他的《茶經(jīng)》可以說(shuō)是聞名于世了,他對(duì)“茶”文化的理解讓后來(lái)人嘆為觀止,被人們叫做“茶圣”,奉為“茶神”。
“畫(huà)圣”吳道子
這個(gè)也是位熟人,相傳吳道子的畫(huà)能夠以假亂真,真真假假讓世人根本分不清楚。他的故事到了現(xiàn)在都不像是歷史故事,反而像是神話傳說(shuō)了。作為唐代著名的畫(huà)家,在畫(huà)史被尊稱(chēng)為畫(huà)圣,尤其擅長(zhǎng)佛道、人物等創(chuàng)作。他的一幅畫(huà)在現(xiàn)在可以賣(mài)出“天價(jià)”了。
“書(shū)圣”王羲之
《蘭亭序》,小編描字的時(shí)候就是描摹的王羲之的字體,對(duì)于他書(shū)法的評(píng)價(jià)也不用小編多說(shuō)。只能說(shuō)比起說(shuō)是在寫(xiě)字,感覺(jué)他的作品直接就能說(shuō)得上是藝術(shù)了。這讓小編這個(gè)字丑的根本就沒(méi)有臉來(lái)介紹他。這也是當(dāng)然的,可不是每一位書(shū)法家都能有“翩若驚鴻,矯若游龍”的稱(chēng)贊的。
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