“慈不掌兵，義不掌財”是非常有名的一句話，但是大家知道這句話到底是什么意思么?“慈不掌兵，義不掌財”這句話出自《增廣賢文》，是一本明朝時期的兒童啟蒙書，也就是說在明朝小孩子就要開始學習這種道理了。可見當時對對一個人的價值觀形成是非常早的，畢竟在古代十四五歲的孩子就要出去做事了，當時也并沒有那么多人選擇讀書。“慈不掌兵，義不掌財”如果你細細理解的話，可能感覺還是有些道理的，一起來看看這兩句到底應該怎么解讀吧。

三國時期，天下大亂，群雄并起。諸侯們為了爭奪地盤，擴張勢力，無所不用其極，自然顧不得仁義道德。但是有一個人，就特別的講究仁義。這個人，來頭不小，就是幽州牧劉虞。劉虞是標準的漢室宗親，皇帝的親戚，而且是太傅，地位很高。幽州是北方六個州之中實力最大的一個州，擁有10幾萬兵馬，劉虞就是這個幽州的頭號領導!

對敵人的仁慈，就是對自己的殘忍，歷史上最著名的一次大規模屠殺，長平之戰，白起是實在是沒有辦法，只能夠殺掉這40萬趙軍，這幫人放下屠刀，他們是平民，但是一旦把它們放回去，他們再次武裝起來就是士兵，而且是能夠殺死你的士兵的敵人，

歷來“軍令如山”，“秋毫無犯”是統領軍之核心，也是鐵甲“軍魂”，而“慈”則僅作為輔佐貫徹領軍核心與豎立軍魂的措施而已。前者為主，后者為輔，不可顛倒。“軍令如山”是指統領指令的權威性，必須做到“令行禁止”，方可無堅不摧，所向披靡。絕不能對個別人或事施其憐憫之“仁慈”而廢其令。否則“令成戲言”，權威盡喪，必無斗志。

戰爭都是兇殘的，仁慈的人往往都是優柔寡斷，很可能措施戰機，所以，在我國歷史上，基本所有帶兵的都兇殘無比。用孫子的話說，就是:"厚而不能使，愛而不能令，亂而不能治，譬若驕子，不可用也"。

如果領兵者心慈手軟，該懲罰的時候不忍心懲罰士兵，不該獎賞的時候隨便獎賞士兵，就會導致賞罰不明，士兵就不會服從命令。這樣的軍隊，怎么能打勝仗呢?

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