說春是中國部分少數(shù)民族世代流傳下來的一種綜合性民俗活動，常見于立春時節(jié)前后，活動范圍輻射到石阡全縣各地，那么說春是石阡哪個民族呢?今天就跟隨小編的步伐去探索一下。

說春是石阡侗族人流傳下來的民俗活動，活躍于立春時節(jié)，目的在于勸農(nóng)行耕，祝福農(nóng)民風(fēng)調(diào)雨順、豐衣足食，這一習(xí)俗在唐代時期就已出現(xiàn)，最早見于宋代孟元老撰寫的《東京夢華錄•立春》中，在此之后，舊《明史安然傳》、乾隆《府志》、《石阡府(縣)志》中均有關(guān)于說春的相關(guān)記載。

春詞擁有簡單的曲調(diào)，各個地方有所差異，但都將其稱為“說唱獨春”，部分地區(qū)分為“說正春”和“說野春”，又稱為“說耍耍春”、“說花花春”，內(nèi)容涵蓋地理、人文、歷史等方面，詞匯豐富，靈活多變，不拘小節(jié)，主要名目有《開財門》、《頌主人》、《說茶》、《見子打子》等，可用于祝福人們招財進寶。

說春的直接來源是皇歷的傳播，在中國夏朝時期，便有了天文歷法，唐朝文宗皇帝李昂下令歷書由皇帝本人欽定，此后的歷書就被稱為皇歷，對農(nóng)民的耕種有重要的指導(dǎo)作用。而上古時期的農(nóng)夫不知道準(zhǔn)確的農(nóng)時節(jié)令，只能盲目耕種，經(jīng)常有種無收，這讓三皇五帝非常著急，于是便向種田的人宣傳氣象，由此形成了說春習(xí)俗。

侗族是中國的一個少數(shù)民族，族內(nèi)的人民主要從事農(nóng)業(yè)，以種植水稻為主，主要分布在貴州省黔東南苗族侗族自治州以及銅仁地區(qū)，在湖南、廣西及湖北也有少量分布。侗族人信仰多神，主要崇拜對象為土地神、山神、井神、水神、樹神等，而且他們相信萬物皆有靈，認(rèn)為人死后靈魂就會回到祖先住的地方。

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