趙公明于秦代出生在終南山下周至趙大村。傳說出生時在三月十五日黃昏后天將黑時。趙公明，姓趙名朗，亦稱玄朗，字公明。趙公明家境貧寒，年青時為木材商打工，力大技精，，為人誠實守信，仗義勇為，深得工友信任，木材商十分贊賞，多次獎勵。趙公明攢下錢財以后，又借貸工友的錢款，憑著勇氣、膽識和誠信，自任木商，進行經(jīng)營。趙公明目光遠大，胸懷寬廣，客戶自然信賴他，爭著和趙公明做生意，積累了巨額財富。有人借趙公明的百金做生意，不料想遭遇天災(zāi)虧了本，一時無力償還債務(wù)。趙公明僅僅讓其還了一雙筷子，抵消所欠的債賬，為富行仁，義利雙收。

　　趙公明不但周濟貧困，出手大方，而且資助國家的軍事行動，親自參軍打仗，十分勇敢。趙公明一邊經(jīng)營商業(yè)，一邊到終南山樓觀拜訪道家學(xué)者，精研道理修得正道，他馴養(yǎng)了一只曾經(jīng)騷擾平原百姓的黑色老虎，人們視為奇跡，稱為趙公明的黑虎坐騎。趙公明是一位經(jīng)商奇才，經(jīng)商理念以信用為本，以聰穎勤勞而聚財有方;以經(jīng)營得當(dāng)，管理嚴密而理財有道;以慈善愛民、仗義濟困和疏財愛國而用財有義。古人在有感于其優(yōu)秀品德，加之其極其聰慧的經(jīng)商頭腦，世世代代將趙公明逐步神化，到明代中期，趙公明“華夏第一正財神”的地位得以正式確立。

　　然而翻閱史料，趙公明的事跡并未寫入官修史書，原因主要有以下幾個方面：一是封建制度下只注重皇家和將相的歷史，忽略或漠視趙公明這樣處于漢族民間的杰出人物。二是封建社會以農(nóng)為本，重農(nóng)抑商的思想，由秦代延續(xù)到清代，使伐木工人出身的經(jīng)商奇才趙公明不為主流社會認可。三是封建社會流行無商不奸的俗念，上層社會認為經(jīng)商者的地位低賤。四是中國封建生產(chǎn)關(guān)系中，自給自足的自然經(jīng)濟形成超穩(wěn)態(tài)的社會慣性，經(jīng)商的空間十分狹小，從商者十分有限，使趙公明的經(jīng)商理念僅僅流傳在漢族民間。

　　以華夏正財神趙公明故里和財神歷史傳承為核心的趙公明財神文化區(qū)，位于田峪河?xùn)|岸，占地約531畝，開發(fā)以財神故里、眾神傳說為代表的民俗文化旅游圣地，打造祈福娛樂一體化的華夏文化尋根朝拜旅游項目，規(guī)劃布局以四水歸堂、五路財神為概念，以三進財神殿為核心建筑院落，形成民俗吉祥福神的綜合展示園區(qū)。整個趙公明財神文化區(qū)供奉了近百位各路財神，除了供奉華夏正財神趙公明外，還有民間廣為流傳的文財神范蠡比干，武財神關(guān)公，東南西北四路財神，媽祖、黃大仙等，將海內(nèi)外受人們尊敬愛戴的財神集中于此，形成了由眾神傳說組成的財富文化集群。

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