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“力士脫靴”這個(gè)典故，主要凸顯出了李白不畏權(quán)貴的性格。

李隆基曾邀請(qǐng)李白入宮為楊玉環(huán)作詩(shī)，結(jié)果李白身穿破衣，還喝得酩酊大醉，李隆基便賜李白衣物。

李白無(wú)力自行更衣，便讓高力士為他脫靴，高力士雖然照辦，但已經(jīng)對(duì)李白懷恨在心，此后找機(jī)會(huì)將他貶職。

實(shí)際上，高力士是當(dāng)時(shí)最受皇帝寵信的宦官，可能在外人眼里高力士此舉不做好，但后人對(duì)他的評(píng)價(jià)卻是以正面居多。

權(quán)傾朝野的高力士

高力士，他在年幼時(shí)被一謀反案牽連而受了宮刑，成為宦官。但他成為宦官之后，卻因?yàn)?ldquo;性謹(jǐn)密，能傳詔敕”，此后的所有行跡與普通宦官大有不同。他被宦官高延福收為養(yǎng)子，后來(lái)又因?yàn)閷?duì)玄宗李隆基多有貢獻(xiàn)而手握大權(quán)。

李隆基是完全地信任高力士的能力的，很放心地將眾多權(quán)力交予高力士。在朝堂之上，他幫助李隆基處理政事，《舊唐書(shū)》中寫(xiě)道：“每四方進(jìn)奏文表，必先呈力士，然后進(jìn)御，小事便決之。”而玄宗李隆基也曾說(shuō)：“力士當(dāng)上，我寢則穩(wěn)。”可見(jiàn)，高力士的權(quán)力已經(jīng)達(dá)到了當(dāng)時(shí)朝廷的頂端。

無(wú)論是《舊唐書(shū)》還是《新唐書(shū)》，都有高力士貪?rùn)?quán)，驕奢的描述。諸如“資產(chǎn)搜厚，非王侯能擬”，說(shuō)出他家的資產(chǎn)豐厚程度甚至比起王侯都毫不遜色。在民間，他也有著很高的聲望，以至于當(dāng)他“母親”去世送葬之時(shí)有“中外爭(zhēng)致祭贈(zèng)，充溢衙路，自第至墓，車(chē)馬不絕”的盛景。甚至在后來(lái)他還以宦官的身份娶了下屬的女兒為妻。

忠心耿耿的高力士

高力士所有的權(quán)力，都來(lái)自于李隆基對(duì)他的信任。但玄宗能夠信任他，也是因?yàn)樗麨樾谒龅呢暙I(xiàn)。

高力士雖然只是一個(gè)宦官，但他也是一個(gè)有前瞻性以及敏銳政治嗅覺(jué)的人。

在玄宗李隆基登上皇位之際，他有著眾多貢獻(xiàn)。在李隆基登基之前，先后有韋后、安樂(lè)公主以及太平公主這兩大攔路虎，并且兩次，都出現(xiàn)叛亂。也正是在這兩次叛亂當(dāng)中，高力士立下赫赫功勞。因此，李隆基對(duì)高力士的信任便在此鋪就。

李隆基登基之后，高力士也一心一意為李隆基著想。當(dāng)宰相李林甫把持朝政之時(shí)，他保持理智，多次提醒唐玄宗李隆基。在安祿山反叛之前，他便已經(jīng)察覺(jué)到了異動(dòng)，并且告誡李隆基。即便這兩次李隆基都未曾聽(tīng)取高力士的意見(jiàn)，但我們依舊可以看見(jiàn)高力士對(duì)于當(dāng)時(shí)政局的正確判斷以及有用建言。

在安史之亂之后，他對(duì)玄宗不離不棄，甚至他的死亡，也與玄宗有關(guān)。史載，高力士在聽(tīng)說(shuō)玄宗駕崩之后，隨即吐血身亡。

高力士的一生，即便貪?rùn)?quán)，但他對(duì)于玄宗之忠心，天地可鑒。

高力士為人特點(diǎn)

高力士有諸多缺點(diǎn)，也有諸多優(yōu)點(diǎn)。人們對(duì)一件事情或是一個(gè)人的評(píng)價(jià)也不僅僅是從一個(gè)角度，有缺點(diǎn)，便會(huì)有批評(píng)，有優(yōu)點(diǎn)，便會(huì)有表?yè)P(yáng)。

他貪污，玩弄權(quán)術(shù)，甚至娶妻，這些都是他在擁有權(quán)力之后對(duì)自己權(quán)力的不當(dāng)應(yīng)用，也是人在面對(duì)權(quán)力時(shí)展現(xiàn)出的人性的薄弱一面。

所以對(duì)這一面大家便有了“宦官專(zhuān)權(quán)，自明皇始”的說(shuō)法。

而人們將他稱(chēng)作賢宦，看的是他作為宦官，對(duì)玄宗忠心耿耿的那一面。古人將忠君看做是很重要也很高尚的事，當(dāng)高力士的一生都有做到忠君，那么他的行為就值得人們肯定。

沒(méi)有人是十全十美的，對(duì)優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，亦或是分開(kāi)評(píng)價(jià)，都會(huì)比片面評(píng)價(jià)要好得多。

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