本篇揭秘真實的楊璉真迦，看看歷史上真實的楊璉真迦為何被稱為是妖僧。

楊璉真迦，元代惡僧。唐兀(黨項)人，吐蕃高僧八思巴帝師弟子，見寵于忽必烈，至元十四年(1277)，任元朝江南釋教都總統(tǒng)，后改江淮釋教都總統(tǒng)，掌江南佛教事務。次年，在宰相桑哥支持下，盜掘錢塘、紹興宋陵，竊取陵中珍寶，棄尸骨于草莽之間。紹興人唐玨等以假骨易諸帝遺骨，葬于蘭亭，植冬青樹為識。后楊璉真伽復取假骨，雜以牛馬枯骨，在臨安故宮中筑白塔鎮(zhèn)壓，名曰“鎮(zhèn)本”。

2.1、人物簡介

楊璉真迦，又作璉真伽、楊璉真珈、楊璉真加，元朝宗教職員，本是西夏人，藏傳佛教僧人，吐蕃高僧八思巴帝師的弟子，見寵于忽必烈，至元二十二年(1285年)，任江南總攝。史載楊璉真珈善于盜墓，曾盜掘南宋諸皇帝、皇后陵寢、公侯卿相墳墓，“凡發(fā)冢一百有一所，戕人命四”(《元史·世祖本紀》(卷17))，把盜來的陪葬品用作為修建寺廟的資金。

2.2、生平事跡

楊璉真迦，唐兀(黨項)人，僧侶。至元十四年(1277)，任元朝江南釋教都總統(tǒng)(后改江淮釋教都總統(tǒng))，掌江南佛教事務。次年，在宰相桑哥支持下，盜掘錢塘、紹興宋陵，竊取陵中珍寶，棄尸骨于草莽之間。紹興人唐玨等以假骨易諸帝遺骨，葬于蘭亭，植冬青樹為識。后楊璉真伽復取假骨，雜以牛馬枯骨，在臨安故宮中筑白塔鎮(zhèn)壓，名曰“鎮(zhèn)本”。

據(jù)明朝散文家張岱《西湖夢尋》記載：

楊髡沿溪所刻羅漢，皆貌己像，騎獅騎象，侍女皆裸體獻花，不一而足。田公汝成錐碎其一;余少年讀書岣嶁，亦碎其一。聞楊髡當日住德藏寺，專發(fā)古冢，喜與僵尸淫媾。知寺后有來提舉夫人與陸左丞化女，皆以色夭，用水銀灌殮。楊命發(fā)其冢。有僧真諦者，性呆戇，為寺中樵汲，聞之大怒，嘄呼詬誶。主僧懼禍，鎖禁之。及五鼓，楊髡起，趣眾發(fā)掘，真諦逾垣而出，抽韋馱木杵，奮擊楊髡，裂其腦蓋。從人救護，無不被傷。但見真諦于眾中跳躍，每逾尋丈，若隼撇虎騰，飛捷非人力可到。一時燈炬皆滅，耰鋤畚插都被毀壞。楊髡大懼，謂是韋馱顯圣，不敢往發(fā)，率眾遽去，亦不敢問。此僧也，洵為山靈吐氣。

2.3、盜墓經歷

元世祖的時候，江南釋教總攝西僧楊璉真伽與演福寺僧允澤等人在宰相桑哥的支持下，遍掘諸陵，這是江南六陵遭到最大的一次洗劫。楊璉真伽和僧允澤率領部眾蜂擁到陵前，陵使竭力抗爭，不讓他們開陵。允澤拔刀相逼，陵使無奈大哭而去。盜賊們打開理宗的棺蓋時，一股白氣沖出，只見理宗安臥如睡，珠光寶氣，縈繞其身。棺底墊著織棉，包著金絲網罩。棺中的寶物被搶劫一空后，歹徒又把理宗的尸體倒掛，撬走口內含的夜明珠，瀝取腹內的水銀。理宗原想保護自己的尸體不朽，卻不知落到如此的下場。

2.4、史料記載

據(jù)史料記載，他們得到“馬烏玉筆箱”、“銅涼撥銹管”、“交加白齒梳”、“香骨案”、“伏虎枕”、“穿云琴”、“金貓睛”、“魚影瓊扇柄”等諸多珍寶。而帝王尸骨卻拋棄在草莽之間。當時有紹興人唐玨，聞之悲痛不已。當下典當家產，私下備酒宴，邀請鄉(xiāng)里少壯輩。酒至半酣，唐玨突然說：“今請諸君協(xié)力，前往收埋先帝尸骨，如何?”有一人問道：“山上將官把寧，虎視眈眈，事情一旦暴露，如何是好?”唐玨說：“此事我早已運籌，今四郊荒野多露白骨，何不以假亂真，取而代之呢?”大家應諾。唐玨拿出備好的木匣若干只，上面復以黃色絲絹，署上帝名、陵名，分頭趁月色潛入陵山，自永思陵以下，隨號將諸帝遺骸分別收藏起來，埋在寶山之陰天章寺前，種上冬青樹，以為標志。第二天凌晨，唐玨出百金，酬謝眾人，七日之后，楊璉真伽復取理宗頭顱，截為飲器，有下令裹取諸帝骨骸，部眾只得雜以牛馬枯骨拾來，在臨安故宮中“筑一高十三丈的白塔壓之，名曰鎮(zhèn)本”，以示制勝江南人民之意。

先看一則故事。

楊璉真迦，唐兀(西夏)僧侶，盜墓是其業(yè)余愛好，他的本職工作是掌管江南佛教事務，元至元十四年(公元1277年)，朝廷任命楊璉真迦為江南釋教都總統(tǒng)。

《元史》、《南村輟耕錄》等史籍記載：至元十五年(1278年)，在宰相桑哥的授意下，楊璉真迦利用職務便利，勾結演福寺惡僧允澤等人，瘋狂盜掘了位于紹興攢宮山的江南六陵。

江南六陵包括宋高宗永思陵、宋孝宗永阜陵、宋光宗永崇陵、宋寧宗永茂陵、宋理宗永穆陵、宋度宗永紹陵等六陵。

楊璉真伽、允澤等率領歹徒闖進陵區(qū)，看守陵園的陵使羅銑竭力阻攔。

惡僧允澤拔刀威逼，羅銑痛哭失聲，無奈離去。

盜賊們最先盜挖的宋理宗的陵墓，他們打開棺槨，發(fā)現(xiàn)冒出白氣，宋理宗尸體保存完好，像熟睡一樣，身邊金玉、珍珠等寶物發(fā)出耀眼的光芒。

棺槨下面的棉褥以金絲網罩，盜賊哄搶了寶物，把宋理宗的尸體倒掛起來，控出體內的水銀，將其口中的寶珠撬了出來。

盜賊在六陵及諸大臣墓葬中盜取穿云琴、馬烏玉筆箱、交加白齒梳、香骨案、銅涼撥銹管、魚影瓊扇柄、伏虎枕、金貓睛等大量珍寶。

《元史》記載：楊璉真迦等一伙歹徒殘殺平民四人，瘋狂盜掘陵墓一百一十座，得到的財寶“計金一千七百兩、銀六千八百兩、玉帶九、玉器大小百一十有一、雜寶貝百五十有二、大珠五十兩、鈔一十一萬六千二百錠。”

宋徽宗、宋欽宗陵墓竟然“空無一物”。

喪心病狂的盜賊將尸骨拋棄在荒野，“至斷殘支體,攫珠襦玉柙[xiá同匣],焚其胔[zì腐肉],棄骨草莽間。”

把人骨和牛羊骨頭混雜在一起，建筑一座塔“壓之”，號稱“鎮(zhèn)南”(一說鎮(zhèn)本)，意思是鎮(zhèn)壓漢人的“王氣”，杭州城百姓無限悲傷，不忍仰視。

紹興人唐玨散盡家財，邀請鄉(xiāng)里少壯，在夜色掩護下，將部分帝王的尸骨掩埋于蘭亭，種植了冬青樹作為記號。次日清晨，唐玨以“百金”酬謝眾人。

七天之后，楊璉真伽將宋理宗尸骨再次掘出，砍掉了頭顱，“鑲銀涂漆”，制作成酒器，獻給了帝師八思巴。

八思巴轉贈元世祖忽必烈，此后，宋理宗頭顱制成的骷髏碗一直在元朝皇帝手中，做為酒器使用了九十余年，直到明太祖朱元璋在位時期將其找到，與尸骨葬在了一起。

元朝宰相桑哥因結黨營私被誅殺，楊璉真伽受到牽連被免去官職，死于非命。惡僧允澤因踩踏宋理宗頭顱，“足疾數(shù)年……以致潰爛雙股，墮落十指而亡。”

從上面可以看出這個一代妖僧楊璉真迦是多么可惡，真的就完全是一位變態(tài)的人，真的讓人很氣憤。

轉載請注明來 來探秘，本文標題：楊璉真迦簡介（楊璉真迦為何被稱為是妖僧）
本文地址： /lishiquwen/23489.html

標簽： 楊璉真迦簡介 楊璉真迦為何被稱為是妖僧