長江三峽最吸引人的不是它的美景，而是懸掛于三峽兩岸懸崖峭壁之上的“懸棺”。

這兩邊是懸崖峭壁，想要上去都是相當困難，但是上面竟然會存在那么多懸棺，這究竟是怎么做到的?三峽懸棺是什么時期的，這樣的墓葬有什么講究

三峽懸棺在當地算是一種很常見的墓葬，例如瞿塘峽、西陵峽、滴翠峽等地都存在懸棺。

懸棺葬屬于一種墓葬習俗，之所以這樣做，其實也是源于古人對于墓葬能夠給子孫后世帶來的福蔭的一種美好愿望。

因為懸棺不同于普通的墓葬，棺材的位置要很高，取諧音“高官”，希望借此來保佑自己的后代能夠高官富貴。

另外還有一些解釋，認為之所以選擇這樣的墓葬，是為了能夠保護棺木當中的祖先不受到侵害。

畢竟盜墓這種事情歷來都有，但基本上也都是在地底下進行，那樣人的行走是比較方便的，但是懸棺因為地處懸崖峭壁，這就不是盜墓技術的高低能夠幫助得了的。

不僅僅是人，還有野獸也是難以對棺木進行傷害的，能保佑祖先的安穩。

但是也不禁有人會很好奇，懸棺這樣高難度的事情，古人又是如何完成的呢?有專家專門對懸棺的各種形式進行過研究，經過整理之后發現大致有七種類型。

我們簡單地說幾種。一種是利用懸崖的形式，懸崖上面會有一些天然形成的洞穴，人們只需要把這些洞穴稍微進行一些改造整理，使它能夠適合棺木的存放，就可以把棺材放進去了。

還有一種可能是很多人比較熟悉的，曾經在一些影視劇中出現過，就是在懸崖上面開幾個孔，插入木樁固定住，之后再將棺木放在木樁上面。

還有人工開鑿，或者根據天然山洞，加工而成的方形洞穴，可以容納一副棺材的大小。再或者還有天然形成的突出的平臺，也可以用來放置棺木，不過這種懸棺一般出現在海邊。

那又是為什么會產生懸棺葬這種習俗呢?早在春秋戰國時期，懸棺葬的現象就已經出現了，首先是在巴人聚居地，他們認為這樣做可以體現出對死者的尊重，而且安葬地越高.

代表越敬重的意思，而且這份孝敬可以代替今后的祭奠，也就是說安葬之后就不需要再祭奠了。當然這只是其中一種說法，懸棺一直都是我國古代最神秘的一種墓葬。

但一般都認為，各地出現懸棺葬最早的時間大多時代都是在春秋戰國.

之后也有不同時代的懸棺.

其中，云南的豆沙關懸棺被認為是保存最多也是最完好的.

而又因為那里的地勢最為險峻.

所以被稱作“懸棺博物館”。

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