“一衣帶水”的意思是一條衣帶那樣狹窄的水。形容雖有江、河、湖、海相隔，但距離不遠，不足以成為交往的阻礙。這里的“水”，指的是“長江”。該成語出自《南史·陳紀下》：“隋文帝謂仆射高熲曰：‘我為百姓父母，豈可限一衣帶水不拯之乎？’為偏正式，作謂語、定語、賓語，含褒義。

“一衣帶水”的成語故事：

隋文帝楊堅取代北周稱帝，建立了隋朝。隋文帝有志于統一中國，在北方實行了一系列富國強兵的政策，國力大增。當時，長江南岸的陳朝后主陳叔寶卻十分荒淫，不理朝政。他雖知道隋文帝有意征伐，卻依恃長江天險，并不把這事放在心上。

一次，隋文帝向仆射高颎詢問滅陳的計策，高颎回答說：“江南的莊稼比江北成熟得早，我們在他們的收獲季節，揚言出兵，他們一定就會放棄農時，屯兵防守；他們作好了準備，我們便不再出兵。這樣來幾次，他們便不會相信。等他們不作準備，我們突然真的出兵渡江，便可打得他們措手不及。另外，江南的糧食不像我們北方屯積在地窖中，而屯積在茅、竹修建的倉庫中，我們可暗地差人前去放火燒毀它，如果連燒幾年，陳朝的財力就大大削弱了，滅掉它也就容易得多了。”

隋文帝采取了高颎的計策，經過七年的準備，在公元588年冬下令伐陳。出發前，他對高颎說：“我是天下老百姓的父母，難道能夠因為一條像衣服帶子一樣狹窄的長江的阻隔，而不去拯救那里的老百姓嗎？”隋文帝志在必得，派晉王楊廣為元帥，率領五十萬大軍渡江南下，向陳朝的都城建康發動猛烈的進攻，并很快就攻下建康，俘獲了陳后主，滅掉了陳朝。

1、一條衣帶那樣狹窄的水。指雖有江河湖海相隔，但距離不遠，不足以成為交往的阻礙

2、成語出處：《南史·陳紀下》：“隋文帝謂仆射高熲曰：‘我為百姓父母，豈可限一衣帶水不拯之乎？”而宋史中也出現過，宋史中， 潘美 對大軍說道:“我接到皇上的詔書，提驍果數萬人，期于必勝，豈限此一衣帶水而不徑度乎？”

一衣帶水，一水相隔，如同衣帶那樣窄。比喻雙方離得很近。該成語出自《南史·陳后主紀》：“豈可限一衣帶水不拯之乎？”

一衣帶水的歷史典故

公元581年，楊堅稱帝，建立了隋朝，史稱“隋文帝”，隋文帝建立隋朝之后，勵精圖治，開創了“開皇之治”，而偏安江南的陳后主卻日夜與妃嬪、大臣們飲酒作樂，不理朝政，致使朝政敗壞，民不聊生，并且，陳后主對隋朝欲統一江南的舉動，不以為意，認為隋軍過不了長江天險。隋文帝想要滅掉陳朝，一統天下，于是就對擔任尚書左仆射的高颎說：“我為百姓父母，豈可限一衣帶水不拯之乎。”意思是說，隋朝與陳朝之間只隔著一條長江，長江的水面如同一條衣帶那樣窄，面對陳朝朝政敗壞、百姓民不聊生的局面，身為天下之主，“百姓父母”的皇帝，怎么能重視不管呢?隋文帝認為自己對陳朝老百姓生活狀態的好壞，有著不可推卸的責任，儼然是把自己當作天下之主，有滅陳之志。

一衣帶水的用法造句

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2、琉球，與我國一衣帶水，其服飾反映了該國的政治狀況、經濟水平、生活習俗及自然環境。

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4、相隔一衣帶水的海峽兩岸，一旦兵戎相見，必然兩敗俱傷。

5、我們是一衣帶水的鄰邦。

6、安徽同長三角地區一衣帶水，具有區位和資源優勢，然而由于種種原因這種優勢并沒有得到充分發揮。

7、韓式酒吧咖啡廳韓國電視節目韓式夜總會為一衣帶水的韓國人帶來故鄉般的溫暖。

8、朝鮮倘若崩潰，一衣帶水的韓國和中國就會面臨難民潮沖擊。

9、日本是我國重要鄰國，一衣帶水，中日兩國開展農產品技術往來的歷史非常悠久。

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11、韓國作為一衣帶水的鄰邦，所受的影響尤為深刻，這一點從韓國傳統醫學的學術核心體系中得以顯現。

12、香港地方，同中國大陸相離，僅僅隔一衣帶水。

13、安徽同長三角地區一衣帶水，具有區位和資源優勢，然而由于種種原因這種優勢并沒有得到充分發揮。

14、相隔一衣帶水的海峽兩岸，一旦兵戎相見，必然兩敗俱傷。

15、確保一衣帶水的朝鮮政府正常運作，避免難民大量涌入中國，避免自己的邊境線外出現一個對韓國和華盛頓友好的政權，這一切都符合中國的利益。

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