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1、“潘安之貌宋玉情，嫪毐之陽項籍雄。”這話是什么意思？ 2、中國古代第一美男潘安到底有多美？他最終為何被滅三族呢？ 3、滿載而歸潘安之貌出自 4、潘安是什么樣子的啊 5、潘安之貌什么意思 “潘安之貌宋玉情，嫪毐之陽項籍雄。”這話是什么意思？

指結合：潘安的樣貌、宋玉的才情、嫪毐的X能力、項籍的勇猛之人。

潘安

潘安是魏晉時期中牟人，本不叫潘安，叫潘岳，字安仁，乳名叫“檀奴”,金庸的小說看多了，你就會聯想到“檀郎”和“檀奴”的關系。南朝宋·劉義慶《世說新語·容止》：“潘岳妙有姿容，好神情。少時挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共縈之。”劉孝標注引《語林》：“安仁至美，每行，老嫗以果擲之滿車。” 潘岳，就是人所周知的潘安，西晉時河南人氏，表字安仁，小字檀奴。其人“姿容既好，神情亦佳”。潘岳年輕時，坐車到洛陽城外游玩，當時不少妙齡姑娘見了他，都會怦然心動給他一個“回頭率”，有的甚至忘情地跟著他走。因此常嚇得潘安不敢出門。有的懷春少女難以親近他，就用水果來投擲他，每每滿載而歸，于是民間就有了“擲果盈車”之說。以至后世文學中“檀奴”或“檀郎”也成了俊美情郎的代名詞。

宋玉

宋玉，戰國時鄢(今襄樊宜城)人。生于屈原之后，或曰是屈原弟子。曾事楚頃襄王。好辭賦，為屈原之后辭賦家，與唐勒、景差齊名。相傳所作辭賦甚多，《漢書·卷三十·藝文志第十》錄有賦16篇，今多亡佚。流傳作品有《九辨》、《風賦》、《高唐賦》、《登徒子好色賦》等，但后3篇有人懷疑不是他所作。所謂“登徒浪子”、“下里巴人”、“陽春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而來。

嫪毐

嫪毐其人，按照《史記·呂不韋列傳》的記載，嫪毐是一個“大陰人”（陽物巨大的人），可以“陰關桐輪而行”（用**轉動桐木車輪）。呂不韋因見秦始皇漸長，唯恐自己繼續與太后趙姬通奸下去會惹禍上身，但又不得不滿足趙姬的欲火，于是在聽聞嫪毐有異能后，便將嫪毐收入府中，不時讓他表演陽物轉輪之術。太后聽聞其性能力如此強悍，大喜，與呂不韋合謀讓嫪毐假受腐刑（去勢）之罪，剪眉除須后，順利以宦官身份入侍太后。后來趙姬為便于掩人耳目，攜嫪毐搬遷至秦國故都雍城居住，二人生下兩個兒子，嫪毐自稱“假父”。嫪毐終日侍從太后，所得的賞賜異常豐厚，雍城的一應事情決于嫪毐。侍候嫪毐的僮仆有數千人之多，投奔嫪毐求官求仕的賓客舍人也有千余。嫪毐被封為長信侯。以山陽（今河南焦作東南）為其住地，又以河西、太原郡為其封田。

項籍

項籍，名籍，字羽，通常被稱作項羽，中國古代杰出軍事家及著名政治人物。中國軍事思想“勇戰”派代表人物，秦末起義軍領袖。漢族。下相（今江蘇宿遷）人。秦末隨項梁發動會稽起義，在前207年的決定性戰役巨鹿之戰中大破秦軍主力。秦亡后自立為西楚霸王，統治黃河及長江下游的梁、楚九郡。后在楚漢戰爭中為漢王劉邦所敗，在烏江（今安徽和縣）自刎而死。項羽的勇武古今無雙（古人對其有“羽之神勇，千古無二”的評價），他是中華數千年歷史上最為勇猛的將領，“霸王”一詞，專指項羽。

[img]中國古代第一美男潘安到底有多美？他最終為何被滅三族呢？

才比宋玉，貌若潘安。一句耳熟能詳的溢美之詞就道出了，潘安是中國歷經千百年歷史形成的男性美的標準，是美男子代名詞。

能擔起如此盛名的潘安到底有多美呢？且聽有書君為你娓娓道來。

一，潘安美姿儀。

人人皆道潘安美，其實史書對其容貌、身高等細節并無詳細記載，我們無法明確復原潘安具體的美。

但史書所述潘安美姿儀、好神情卻留給我們充分想象空間，只覺其美超凡脫俗皆在意境之中。不過我們在史書上雖未見潘安真容，卻可覓其蹤知其美，其粉絲狂熱不輸今日天王巨星。

陽春三月洛陽城，一位皮膚白皙身材高挑挺拔的美少年，手拿彈弓駕車而來，其意氣風發豪氣灑脫的陽剛之氣令路人頓失顏色。

街邊少女婦人紛紛駐足，然后牽手奔向駕車少年，只要能引得少年偶爾回頭一顧，她們就覺心旌搖曳心滿意足。

那些腿腳緩慢的老婦人，追不上車輛只得學古人投以桃李表達愛慕之情，瓜果蔬菜紛至沓來很快車上就堆的滿滿當當。

當然能如此瘋狂圈粉無數的就是潘安嘍，難道你們不覺得潘安轟動效應比今日追星場面更為瘋狂熱烈嘛？

當時的名士左思眼見潘安每次出行都如此風光無限，不但鶯鶯燕燕逐車邀媚，還能收獲滿車水果蔬菜，真的既風光又實惠。

左思就效仿潘安亦駕車奔馳在洛陽街道之上，誰料到其顏值太差，其行為頗有東施效顰效應。街邊婦人不但說其不知羞還紛紛向其大吐口水，左思頓感羞愧難當，發誓閉門只專研學問。

世人眼睛是雪亮的，潘安美自天成又豈是能效仿得來的？

你看潘安與同樣俊美的夏侯湛同行，兩美相較絲毫不遜色。

世人皆贊兩人宛如并排美玉交相輝映。若論世人眼中潘安之美，我們只能暗嘆潘安只應天上有，其男女老幼通殺堪稱古今人氣王。

明星勢頭太盛終惹妒，竹林七賢之一的山濤就因忌恨潘安，向晉武帝司馬炎奏稱，潘安俊美靠脂粉襯托根本就是假的。

因為當時正逢夏季，晉武帝聞言好奇心大起，就令潘安著棉衣站在太陽下等待覲見以驗其真假。

很快潘安就汗透棉衣，但其面部并未因大汗淋漓而顯狼狽，反而皮膚白里透著紅潤更顯其英俊。晉武帝見之只得慨嘆一聲潘安是真正的美男子啊！潘安真的不是被人虛假吹捧浪得虛名。

歲月催人老，潘安仕途坎坷，只有三十二歲時就早生華發，可其鬢邊白發在世人眼中依舊是美的。

就連后主李煜都曾用沈腰潘鬢一詞來比喻自己俊雅容顏，并由此將沈腰潘鬢推廣為形容男性美的代名詞。

衰老的潘安未如昨日黃花遭人棄，反因其白發悲秋更顯其美，友友們覺得潘安美姿儀會有多美呢？

二，潘安才情癡情至孝之心，成就了女人眼中完美檀郎的標準。

潘安明明可以靠顏值，偏偏才華橫溢，其文學成就與陸機并稱西晉“潘江陸海”。

他二十歲時就曾以一首《藉田賦》深得晉武帝贊賞而入仕，賦乃南北朝時期的主要文體，潘安之作可稱西晉詞賦的巔峰。

潘安之作最美在于情，就如潘安為亡妻所做悼亡詩，一句“如彼游川魚，比目中路析”，就表達出其對妻子“得成比目何辭死”的摯愛深情。

用情寫出的詩作怎能不感人？潘安之才情人神共泣。可就是如此俊美才情兼具之人，卻又頗多癡情。

他因才情被大儒揚州刺史楊肇賞識，得以與其女楊蓉姬定下婚約。

潘安女粉絲眾多，有多少女子等著投懷送抱，可再美容顏亦非其所思，其眼中只有楊蓉姬，與楊氏伉儷情深從一而終。楊氏逝后，潘安思念亡妻所做三首悼亡詩訴不盡的深情，開啟了中國悼亡詩先河。

能如此至情之人侍親亦是至孝。潘安之父逝后，他就將母親帶到任上悉心照顧。

可是母親年老思鄉，潘安毅然辭官帶母親回鄉自耕自種維持生計，并養了一群羊為母親擠奶喝，陪母親安度晚年。其辭官侍母則成北宋之前《二十四孝》的典故之一。

我們試想如此才情美兼具的潘安，難道不是每個女人心中情人或老公的完美標準？從而潘安小字檀郎，就成了古代女人稱呼情人或老公之詞。

有書君覺得，人只有容貌美并不能真正稱其美，潘安正因才華橫溢，又是至情至性之人，才使其美更加完善璀璨，其到底有多美只可意會不可言傳。

不過潘安所處西晉，正是中國歷史上對男性美瘋狂追捧的尚美時代，這亦成就潘安古代第一美男子之名。

古來紅顏多薄命，而潘安這個花美男卻也應了這句話，其命堪比紙薄就在西晉八王之亂后，被株連三族身首異處。那其為何被誅三族，接著聽有書君為你解密。

潘安出身西晉官宦之家，雖其祖父與父親并非高官，但其亦算官三代自幼隨父親到各地赴任。又因潘安才華出眾頗為自信，其自幼就將少年得第的賈誼作為自己人生目標。

一般才情橫溢之人皆有些自視甚高，看不起才能平庸只會讒言獻媚之人，因而他對父親門生孫秀頗為鄙視并時常譏諷于他。孫秀由此對潘安暗生恨意，潘安卻不自知這將為其最終結局打下伏筆。

潘安二十余歲時，終以一篇《藉田賦》得晉武帝賞識入仕。可是木秀于林，風必摧之，潘安終被人誣陷被貶到懷來縣任職。

那時的潘安安于現狀，一心勤政為民，隨后潘安為母辭官歸鄉。

如果潘安能如此一直生活下去，那他亦會落個清譽美名。

可是潘安看著平庸之人皆做高位，自己仕途坎坷幼年夢想成空，其心終有不甘，反省自己年少行事之拙，只想取代以巧重出仕途放手一搏。

等潘安年近五十再回京城洛陽之時，晉武帝早已薨逝，當朝皇帝晉惠帝司馬衷弱智，朝政由歷史上有名的丑后賈南風把持。潘安就投在賈南風外甥賈謐之處，與左思等人并稱賈謐門下二十四友，潘安藉此官居黃門郎，這應是其一生最高官位。

如果潘安只是依附賈謐也就罷了，可是他偏偏參與了賈南風陷害太子一事。

賈南風因己無子就想將太子害死，她趁太子醉酒令其抄了一篇文章，然后由潘安潤色內含謀反之意，由此誣陷太子謀反，并將太子與其母妃一并處死。

賈南風只想泄私恨卻未料到由引起八王之亂。趙王司馬倫奪位后，將禍亂朝綱的賈南風處死。

本來潘安并非害太子的主謀，其罪可輕可重，但趙王心腹重臣正是與潘安有舊恨的孫秀。孫秀本就小人，因而潘安被加重罪誅三族就成了必然。

潘安再次出仕醉心權欲時，母親曾規勸其放平心態，只可惜潘安未能聽進母言，致使母親亦同其一同赴死。侍母至孝的潘安不知是否悔恨晚年之行？

人無完人，潘安晚年有趨利之嫌毀其一生仁字。斯人已逝，是是非非還由人評說吧。

滿載而歸潘安之貌出自

滿載而歸潘安之貌出自《世說新語》。

據《世說新語》所載，潘岳每次外出，都會有不少女子手牽手地圍著他的車子，又向他的車子投擲鮮花。成語“滿載而歸”即來自于此典故。后來人們就以“潘安之貌”形容男子俊美。

滿載而歸，漢語成語。

拼音是mǎn zài ér guī

釋義：原指裝得滿滿地回來，形容收獲很大，也可以形容學術上取得很大的成果。出自《管子·小匡》。

【近義詞】滿載而回

【反義詞】一無所獲、空手而歸

出處：

《管子·小匡》：“諸侯之使，垂櫜而人，攟載而歸。”

譯文：各諸侯的使者拿著空袋子進去，裝滿了東西用繩子捆好后離開。

成語用法：偏正式；作謂語、定語；含褒義。

潘安是什么樣子的啊

潘安作為男性美符號，他所體現的那種唇紅齒白的清秀、偏于柔美多愁的文才風流。

《世說新語·容止篇》三十九則中兩則描繪潘安的相貌：

《世說新語·容止第十四篇·七則》潘岳妙有姿容，好神情。少時挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共縈之。左太沖絕丑，亦復效岳游遨，于是群嫗齊共亂唾之，委頓而返。

譯文：潘岳有美好的容貌和優雅的神態風度。年輕時夾著彈弓走在洛陽大街上，遇到他的婦女無不手拉手地一同圍住他。左太沖長得非常難看，他也來學潘岳到處游逛，這時婦女們就都向他亂吐唾沫，弄得他垂頭喪氣地回來。

《世說新語·容止第十四篇·九則》潘安仁、夏侯湛并有美容，喜同行，時人謂之“連璧”。

譯文：潘安仁和夏侯湛都擁有著美好的容貌，喜好一起行走，當時的人們都稱其為“連璧”。

擴展資料：

潘安年少時以才智聰穎著稱，鄉里都稱他是奇童。司馬炎建晉后被司空荀凱召授司空掾。因作《藉田賦》，被眾人嫉妒，于是滯留了十年不得升遷。咸寧四年（278），賈充召潘岳為太尉掾。后出為河陽縣令，頗有政績，令全縣遍植桃花，遂有“河陽一縣花”之典故。

四年后遷懷縣令，后調補尚書度支郎，遷廷尉評，不久免職。永熙元年（290），楊駿輔政，選拔突出的吏佐，召潘岳為太傅府主簿，楊駿被誅后，潘岳被除名。不久選為長安縣令。元康六年（296）前后，因為母親生病而離官免職，回到洛陽。

不久又就任著作郎，轉任散騎侍郎，遷任給事黃門侍郎。在這一時間，他經常參與依附賈謐的文人集團“二十四友”之游，是其中的首要人物。

參考資料來源：百度百科——潘安

潘安之貌什么意思

以上是樣貌長得帥氣，像古人潘安一樣。

潘安：潘岳、字安仁，世稱美男子潘安。城關鎮大潘莊人，西晉文學家。潘岳豐姿秀美，容貌出眾，少年居都城洛陽時，每乘車出游，總有一些女子攜手繞車，投花擲果，以示愛慕之意，后人以“美男子”、“擲果潘郎”稱贊他。

潘安人長得很美，駕車走在街上，連老婦人都為之著迷，用水果往潘安的車里丟，都將車丟滿了。這就是“擲果盈車”的故事，不堆砌辭藻，不亂戴桂冠，卻十分到位地凸現了這位“大眾情人”的民間地位、容貌標準和受歡迎的程度。

潘安貌美，卻不利用這個個人優勢胡來，用情專一，與夫人楊氏感情很好，楊氏去世，潘安悲痛欲絕，作悼亡詩文，不經意之間成為名制，這些故事，對他當時在婦女界樹立美好形象得到一致認同一定起到了關鍵作用。

也許以廟堂的觀點和話語很難對潘安，這個歷史人物有什么不得了的評價，但是從江湖從街巷從民間的觀點來看，潘安是一個應當認真回眸端詳重新描摹圖繪的形象。

擴展資料

潘安，本名潘岳，字安仁，中牟縣潘家莊(即今中牟縣城關鎮大潘莊)人，是西晉時期著名政治家、文學家。潘安首先以貌美傳世，名貫古今，在中國是家喻戶曉的美男子。“擲果盈車”一典穿過1700多年的歷史煙云一直流傳到現在。“貌比潘安”一語成了人們追美、愛美的口頭禪。

潘安是兩晉時期著名的政治家，他一生擔任過十多種職務，經歷或直接參與了西晉前期幾乎所有的重大政治事件。他在政治上最輝煌、最受稱道的是其兩任縣令時期，因而也留下了不少動人的佳話。

潘安是太康文學的代表人物之一，是“中原文士”的首領。他一生創作了大量文學作品，有《潘黃門集》傳世，是我國歷史上第一部文學總集《昭明文選》載文最多的文學家。《文心雕龍》把他推為“魏晉之賦首”。鐘嶸的《詩品》把他的作品列為上品，并有“潘才如江”的贊語。

潘安的一生具有濃郁的傳奇色彩，他叱咤風云，又撲朔迷離；跌宕起伏，又懸念陡起；看似輕松，而又充滿了悲劇色彩。同時，他又是一個頗有爭議的歷史人物，“望塵路拜”、“構陷愍懷太子”等也曾讓人厚非。

潘安一生的傳奇性和復雜性使歷代文人對他吟詠不絕。吟詠潘安的文人如劉勰、鐘嶸、蕭統、李白、杜甫、白居易、元稹、王維、杜牧、李商隱、王實甫、李笠翁、王國維、章太炎等在中國歷史上都是大名鼎鼎的人物。

參考資料來源：百度百科-貌似潘安

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