網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“諾必寡前面和后面填什么（諾必寡前面和后面填什么出自哪里）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！本文目錄一覽：

1、輕諾必寡的后面是什么 2、諾必寡前面和后面填什么 3、什么諾必寡什么? 4、什么諾必寡什么填空？ 5、諾必寡前面和后面填什么？ 6、什么諾必寡什么什么？ 輕諾必寡的后面是什么

“輕諾必寡信”的后面是“多易必多難”，意思是那些輕易發(fā)出諾言的，必定很少能夠兌現(xiàn)的，把事情看得太容易，勢必遭受很多困難。出自春秋末期老子的《道德經(jīng)》第六十三章。

原文：

為無為，事無事，味無味。大小多少。報(bào)怨以德。圖難于其易，為大于其細(xì)；天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。

“輕諾必寡信，多易必多難”前半句話教育我們不要輕易許諾，只要許了諾就要認(rèn)真踐行，不要失去了信義，后半句教育我們不要輕視我們所遇到的事情或者對(duì)手，否則我們肯定會(huì)在做這件事的過程缺乏后勁和必要的準(zhǔn)備而失敗。

諾必寡前面和后面填什么

夫輕諾必寡信，多易必多難。前半句話教育我們不要輕易許諾，只要許了諾就要認(rèn)真踐行，不要失去了信義，后半句教育我們不要輕視我們所遇到的事情或者對(duì)手，否則我們肯定會(huì)在做這件事的過程缺乏后勁和必要的準(zhǔn)備而失敗。

原文

“為無為，事無事，味無味。大小多少。報(bào)怨以德。圖難于其易，為大于其細(xì)；天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。”

翻譯

以無為的態(tài)度去有所作為，以不滋事的方法去處理事物，以恬淡無味當(dāng)作有味。大生于小，多起于少。處理問題要從容易的地方入手，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大要從細(xì)微的地方入手。天下的難事，一定從簡易的地方做起；天下的大事，一定從微細(xì)的部分開端。因此，有“道”的圣人始終不貪圖大貢獻(xiàn)，所以才能做成大事。那些輕易發(fā)出諾言的，必定很少能夠兌現(xiàn)的，把事情看得太容易，勢必遭受很多困難。因此，有道的圣人總是看重困難，所以就終于沒有困難了。

[img]什么諾必寡什么?

夫輕諾必寡信。意思是：那些輕易許諾的人，很少有能夠兌現(xiàn)的，必然會(huì)失去信用。

出處：《老子》

原文：

為無為，事無事，味無味。大小多少。報(bào)怨以德。圖難于其易，為大于其細(xì)；天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。

譯文：

以無為的態(tài)度去有所作為，以不滋事的方法來處理事物，以恬淡無味當(dāng)作有味。不論別人對(duì)自己的怨恨有多大，都要用清靜無為的道德來應(yīng)對(duì)。處理事情的時(shí)候最好從簡單的入手，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大要從細(xì)微的地方入手。處理難事的時(shí)候一定要從簡易簡單的方面入手，處理大的事情一定要從細(xì)微的地方做起。因此，有“道”的圣人始終不貪圖大貢獻(xiàn)，所以才能做成大事。

那些輕易許諾的人，很少有能夠兌現(xiàn)的，必然會(huì)失去信用。把事情看得太容易，勢必遭受很多困難。因此，圣人總是總是去想會(huì)遇到的困難并且很周到的考慮解決問題的方法，所以就終于沒有困難了。

賞析：

圣人循理應(yīng)物，慎于始而不躁進(jìn)，謹(jǐn)于終而不放肆，以致處事能順?biāo)斐晒ΑＲ粋€(gè)輕易許諾的人，必定是很少堅(jiān)守信用。把所有事情都看得很容易，必定會(huì)遇到許多困難。因此，圣人總是舉輕若重，慎終如始，這樣一來，他就自始至終都不會(huì)有困難了。

很多事情在答應(yīng)之前要考慮再三，答應(yīng)之后一定要做到，做到后就不會(huì)后悔。以這樣的態(tài)度處世，心里有所準(zhǔn)備，就不會(huì)有抱怨。年輕時(shí)抱怨，別人也許會(huì)體諒你處世經(jīng)驗(yàn)不夠，到了一個(gè)年紀(jì)還抱怨，就沒有人會(huì)同情。人生的各種選擇，本來就是要自己去考慮并承擔(dān)結(jié)果。

什么諾必寡什么填空？

填空：(輕)諾必寡(信)。

老子曰：夫輕諾必寡信，多易必多難。

原文：

“為無為，事無事，味無味。大小多少。報(bào)怨以德。圖難于其易，為大于其細(xì)；天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。”

翻譯：

以無為的態(tài)度去有所作為，以不滋事的方法去處理事物，以恬淡無味當(dāng)作有味。大生于小，多起于少。處理問題要從容易的地方入手，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大要從細(xì)微的地方入手。天下的難事，一定從簡易的地方做起；天下的大事，一定從微細(xì)的部分開端。

因此，有“道”的圣人始終不貪圖大貢獻(xiàn)，所以才能做成大事。那些輕易發(fā)出諾言的，必定很少能夠兌現(xiàn)的，把事情看得太容易，勢必遭受很多困難。因此，有道的圣人總是看重困難，所以就終于沒有困難了。

諾必寡前面和后面填什么？

前半句是：是以圣人終不為大，故能成其大。

譯文：圣人始終不貪圖大貢獻(xiàn)，所以才能做成大事。

出自：春秋老子《德經(jīng)·第六十三章》

原文：是以圣人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。

譯文：圣人始終不貪圖大貢獻(xiàn)，所以才能做成大事。輕易許諾的人必定很少守信用，經(jīng)常把事情看得很容易必定多遭困難。

擴(kuò)展資料：

“輕諾必寡信”賞析

老子認(rèn)為輕易許諾的人必定很少守信用，教育我們不要輕易許諾，只要許了諾就要認(rèn)真踐行，不要失去了信義。

一個(gè)在自己毫無把握的前提下對(duì)他人之求輕易許諾的人，必定是很少堅(jiān)守信用的人。在事先把所有問題都看得很容易，在實(shí)際運(yùn)作時(shí)必然會(huì)遇到許多意想不到的困難。

當(dāng)你遇到困難時(shí)才發(fā)現(xiàn)并不是當(dāng)初想像的那么容易，于是你無力踐諾，這是造成“寡信”的原因。一旦失信于人，就很難再得到眾人的幫助，得不到眾人的幫助，困難就越積越多。所以，“多難”者必是自己“寡信”的結(jié)果。

什么諾必寡什么什么？

輕諾必寡信。

意思是輕易許下的諾言必然缺乏信用。

該句出自老子的《道德經(jīng)》第六十三章：夫輕諾必寡信，多易必多難。意思是那些輕易發(fā)出諾言的，必定很少能夠兌現(xiàn)的，把事情看得太容易，勢必遭受很多困難。

輕諾必寡信給我們的啟示：

以無為的態(tài)度而有所作為，以不滋生事端的方式去處理事務(wù)，在平淡無味中去體味社會(huì)氛圍。以處理大事的態(tài)度來處理小事，以對(duì)待多數(shù)的態(tài)度來對(duì)待少數(shù)。用德政去化解民怨。

想解決難題，得從容易的時(shí)候入手。要完成大業(yè)，須從細(xì)微的點(diǎn)滴做起。因?yàn)樘煜碌碾y事，剛產(chǎn)生時(shí)是容易解決的。天下的大事，剛起步時(shí)也是微不足道的。所以，圣人始終不貪大喜功，所以才能成就大業(yè)。

那些輕易發(fā)出諾言的，必定很少能夠兌現(xiàn)的，把事情看得太容易，勢必遭受很多困難。因此，圣人總是把事情設(shè)想得困難些，所以最終沒有什么解決不了的難事。

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