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1、夸父逐日小古文翻譯及注釋 2、夸父逐日文言文翻譯 3、夸父逐日原文及翻譯 4、夸父逐日原文及翻譯注釋 5、夸父逐日文言文翻譯及原文 6、《夸父追日》文言文的翻譯？ 夸父逐日小古文翻譯及注釋

夸父逐日小古文翻譯及注釋：

原文：

夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲,飲于河，渭；河，渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。

譯文：夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭河喝水。黃河、渭河的水不夠，又去北方的大澤湖喝水。還沒趕到大澤湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。

注釋：

①逐走：賽跑。逐：競爭。走：跑。　

②入日：追趕到太陽落下的地方。

③欲得飲：很想能夠喝水解渴。

④河，渭：黃河，渭水。

⑤北飲大澤：大湖。傳說縱橫千里，在雁門山北。

⑥道渴而死：半路上因口渴而死去。

⑦鄧林：地名，現(xiàn)在在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。鄧林既“桃林”。

⑧未至：沒有趕到。

⑨渴：他感到口渴。

⑩棄：遺棄。

拓展：

《夸父逐日》是中國上古時(shí)代神話傳說故事，故事出自于《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》。

相傳在黃帝王朝的時(shí)代，夸父族其中一個(gè)首領(lǐng)(夸父）想要把太陽摘下，放到人們的心里面，于是就開始逐日。他口渴的時(shí)候喝干了黃河、渭水，準(zhǔn)備往北邊的大湖（或大澤）去喝水，奔于大澤路途中被渴死。他的手杖化作桃林，成為桃花園；而他的身軀化作了夸父山。

[img]夸父逐日文言文翻譯

夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭河喝水。黃河、渭河的水不夠，又去北方的大澤湖喝水。

《夸父逐日》原文及翻譯

原文：夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲,飲于河，渭；河，渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。

譯文：夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭河喝水。黃河、渭河的水不夠，又去北方的大澤湖喝水。還沒趕到大澤湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。

作品鑒賞

《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。《夸父逐日》的主題思想即古代先民企圖超越有限生命的束縛以及對生命永恒的渴求。遠(yuǎn)古先民，通過幻想、想象與逐日等神話來表現(xiàn)他們對生命——時(shí)間——生命的思考：有限的人類生命，強(qiáng)烈地向往永恒的時(shí)光。

夸父逐日原文及翻譯

夸父逐日原文及翻譯如下：

原文：夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲,飲于河，渭；河，渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。

譯文：　夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭河喝水。黃河、渭河的水不夠，又去北方的大澤湖喝水。還沒趕到大澤湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。千里，在雁門山北。

賞析：《夸父逐日》的主題思想即古代先民企圖超越有限生命的束縛以及對生命永恒的渴求。夸父是一個(gè)巨人型的神祗，而這一類巨人型神祗在中國古文化里是不多見的。這似乎可說明先民已認(rèn)識到追趕、超越時(shí)間的艱巨性和重要性， 于是才賦予與日相逐的夸父以巨大的力量。

夸父較一般人更容易感受到時(shí)間對生命的壓迫，而其對死亡的恐懼感以及對生命永恒的渴求也自然要比常人強(qiáng)烈得多。而“超越死亡的唯一建釋便甚與太陽相隨同行，脫離有限的死海，加入無限的宇審環(huán)。”

因此，這種來自時(shí)間的壓迫，來自死亡的恐懼感以及對命永恒的渴求，就是夸父“不量力”而逐日的根本原因所在。其實(shí)，所謂的“夸父不量力”，一方面說明了客觀上人類自然生命最終難以沖破時(shí)間即生命有限的束縛。

同時(shí)也是中國文化中那種“明知不可為而為之”的精神在夸父身上的體現(xiàn)。所以，夸父雖然最后失敗了，但在后人眼中，他依然是英雄，千百年后依然受到人們的推崇與愛戴。夸父逐日的失敗，表面上是由于飲不足而道渴而死，但其真正原因并非如此。

須知時(shí)間固然有使生命飽嘗死亡熬煎的痛苦的一面，卻又是生命不可缺少和不可離棄的因素。這正如恩格斯所說的，“一切存在的基本形式是空間和時(shí)間，時(shí)間以外的存在和空間外的存在，同樣是非常荒誕的事情”。

夸父逐日原文及翻譯注釋

夸父逐日原文及翻譯注釋如下：

原文：

夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。

翻譯：

夸父與太陽賽跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，往北去大湖喝水。還沒到大湖，在半路因口渴而死。而他丟棄的手杖，就化成桃林。

注釋

逐走：競跑，賽跑。

逐：競爭。走：跑。

入日：追趕到太陽落下的地方。

欲得飲：想要喝水解渴。

于：到。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

河：即黃河，渭水。

足：夠。（因?yàn)樽愕囊馑嫉韧趬颍?足夠：同義復(fù)合詞）

北飲大澤：大湖。傳說縱橫千里，在雁門山北。? ?

北：方位名詞用作狀語，向北方，向北面。? ? ? ? ? ??

未至：沒有趕到。

道渴而死：半路上因口渴而死。

渴：感到口渴。

棄：遺棄。

為：成為。

鄧林：地名，今在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。鄧林即“桃林”。

夸父逐日文言文翻譯及原文

夸父逐日原文如下：夸父與日逐走，入日;渴，欲得飲，飲于河、渭;河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為*林。

翻譯：夸父與太陽競跑，一向追趕到太陽落下的地方;他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。

注釋：逐走:賽跑。逐:競爭。走:跑，入曰:追趕到太陽落下的地方。欲得飲:很想能夠喝水解渴。河，渭:黃河，渭水。北飲大澤:大湖。傳說縱橫千里，在雁門山北。道渴而死:半路上因口渴而死去。未至:沒有趕到。渴:他感到口渴。棄:遺棄。

基本釋義：夸父逐日:夸父拼命追趕太陽。豪義:比喻有宏大的志向，或巨大的力量和氣魄，也比喻人類戰(zhàn)勝自然的決心和雄心壯志。貶義:自不量力。夸父:古傳說中的人名。

故事:遠(yuǎn)古時(shí)代，在我國北部，有一座巍峨雄偉的成都載天山，山上住著一個(gè)巨人氏族叫夸父族。夸父族的首領(lǐng)叫做夸父，他身高無 比，力大無窮，意志堅(jiān)強(qiáng)，氣概非凡。

那時(shí)候，世界上荒涼落后，毒蛇猛獸橫行，人們生活凄苦。夸父為了本部落的人產(chǎn)能夠活下去，每一天都率領(lǐng)眾人跟洪水猛獸捕斗，夸心堂堂將捉到的兇惡的黃蛇掛在自己的兩只耳朵上作為裝飾，引以為榮。

有一年，天大旱，火一樣的太陽烤焦了地上的莊稼，曬干了河里的流水。人們熱得難受，實(shí)在無法生活。夸父見到這種情景，就立下雄心壯志，發(fā)誓要把太陽捉住，讓它聽從人們的吩咐，更好地為大家服務(wù)。

一天，太陽剛剛從海上升起，夸父就從東海邊上邁開大步開始了他逐日的征程。太陽在空中飛快地轉(zhuǎn)，夸父在地上疾風(fēng)一樣地追，夸心不停地追呀追，餓了，摘個(gè)野果充饑；渴了，捧門河水解渴。累了，也僅僅打盹。

他心里一向在鼓勵(lì)自己:“快了，就要追上太陽了，人們的生活就會幸福了。”他追了九天九夜，離太陽越來越近，紅彤彤、熱辣辣的太陽就在他自己的頭上啦。夸父又跨過了一座座高山，穿過了一條條大河，在禺谷就要追上太陽了。

這時(shí)，夸父心里興奮。可就在他伸手要捉住太陽的時(shí)候，由于過度激動(dòng)，身心憔悴，突然，夸父感到頭香眼花，竟暈過去了。他醒來時(shí)，太陽早已不見了。

夸父依然不氣餒，他鼓足全身的力氣，又準(zhǔn)備出發(fā)了。但是離太陽越近，太陽光就越強(qiáng)烈，夸父越來越感到焦躁難耐，他覺得他渾身的水分都被蒸干了，當(dāng)務(wù)之急，他需要喝超多的水。

于是，夸父站起來走到東南方的黃河邊，伏下身子，猛喝黃河里的水，黃河水被他喝干了，他又去喝渭河里的水。誰明白，他喝干了渭河水，還是不解渴。

于是，他打算向北走，去喝一個(gè)大澤的水。但是，夸父實(shí)在太累太渴了，當(dāng)他走到中途時(shí)，身體就再也支持不住了，慢慢地倒下去，死了。

夸父死后，他的身體變成了一座大山，這就是“夸父山”，據(jù)說，位于此刻河南省靈寶縣西三十五里靈湖峪和池峪中間。夸父死時(shí)扔下的手杖，也變成了一片五*云雷一樣的桃林，桃林的地勢險(xiǎn)要后人把那里叫做“桃林寨”。

《夸父追日》文言文的翻譯？

夸父逐日》譯文:

1 夸父與日逐走,入日,渴,欲得飲,飲于河,渭；河渭不足,北飲大澤,未至,道渴而死.

譯：夸父和太陽追趕著賽跑,接近太陽,（非常）渴,想要喝水,在黃河,渭河里河水；黃河,渭河的水不夠喝,向北去喝大湖里的水,沒有走到,半路就渴死了.

2 棄其杖,化為鄧林.

譯：（夸父）丟掉他的手杖,（手杖）化作了樹林.

夸父逐日——《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》

夸父與日逐走,入日,渴欲得飲,飲於河、渭,河、渭不足,北飲大澤,未至,道渴而死.棄其杖,化為鄧林.

【譯文】

夸父（神話中的巨人,善奔跑,傳說是大地之神后土的孫子.父：古代用在男子名后的美稱,又寫作「甫」）與太陽賽跑.趕上（接近）了太陽,口渴,想要得到喝的水.到黃河、渭水中去喝水,黃河和渭水的水不夠喝.到北邊去喝大湖裏的水（大澤：神話中的大湖）,還沒趕到,就在半路上渴死了.丟下他的手杖,（手杖）化成了鄧林（即桃林）.,1,夸父與太陽競跑,一直追趕到太陽落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黃河、渭水喝水；黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒有趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。,2,夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。,2,譯文：夸父與太陽競跑，（一直）追趕到太陽落下的時(shí)候；（他）感到口渴，想要喝水，就喝黃河、渭水的水。黃河、渭水的水不夠他喝，他又去北方的大湖喝水。（他）還沒趕到（大湖），就在半路上因口渴而死。（夸父）遺棄的手杖，化作一片桃林。...,0,夸父（神話中的巨人，善奔跑，傳說是大地之神后土的孫子。父：古代用在男子名后的美稱，又寫作「甫」）與太陽賽跑。趕上（接近）了太陽，口渴，想要得到喝的水。到黃河、渭水中去喝水，黃河和渭水的水不夠喝。到北邊去喝大湖裏的水（大澤：神話中的大湖），還沒趕到，就在半路上渴死了。丟下他的手杖，（手杖）化成了鄧林（即桃林）。...,0,

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