1、十年樹木,百年樹人是什么意思?


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十年樹木百年樹人(十年樹木百年樹人說明教師勞動(dòng)的特點(diǎn)是)

xj 2023-05-14

網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“十年樹木百年樹人(十年樹木百年樹人說明教師勞動(dòng)的特點(diǎn)是)”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)!本文目錄一覽:

1、十年樹木,百年樹人是什么意思? 2、十年樹木百年樹人什么意思? 3、"十年樹木百年樹人"這句話是什么意思? 4、“十年樹木,百年樹人。樹高百尺,葉落歸根。樹無根不長,人無志不立。”什么意思? 5、十年樹木百年樹人全詩是什么? 6、十年樹木百年樹人全詩內(nèi)容是什么? 十年樹木,百年樹人是什么意思?

十年樹木,百年樹人。比喻要使小樹成為木料需要很長的時(shí)間。而培養(yǎng)一個(gè)人才則需要更多的時(shí)間,是個(gè)長久之計(jì),并且十分不容易。

因此,這句話寓意著國家、民族、家庭只有做好人的培育,才能得以接續(xù)、繁衍、傳承。古人云:江山代有后人出,一代新人換舊人。這樣人類才能永續(xù)繁衍、生生不息。

原文文白對(duì)照:

出處:一年之計(jì),莫如樹谷;十年之計(jì),莫如樹木;終身之計(jì),莫如樹人。一樹一獲者,谷也;一樹十獲者,木也;一樹百獲者,人也。

翻譯:(做)一年的打算,沒有什么比得上種植莊稼;(做)十年的打算,沒有什么比得上栽植樹木;(做)一生的打算,沒有什么比得上培養(yǎng)選拔人才。一經(jīng)培植收獲一倍的,是莊稼;一經(jīng)培植收獲十倍的,是樹木;一經(jīng)培植收獲百倍的(青出于藍(lán)而勝于藍(lán)),是人才。

擴(kuò)展資料:

使用實(shí)例:

正在對(duì)中國進(jìn)行國事訪問的韓國總統(tǒng)樸槿惠今日上午在清華大學(xué)以“韓中心信之旅,共創(chuàng)新20年”發(fā)表演講,她在演講開始時(shí)用漢語發(fā)表開場白。

樸槿惠說,尊敬的陳吉寧校長,各位教職人員,以及親愛的各位清華學(xué)子們:大家好!今天很高興來到中國名牌學(xué)府清華大學(xué)與各位見面。

我見到各位清華大學(xué)的學(xué)子們,就想起了中國古諺《管子》中的一段句子:“一年之計(jì),莫如樹谷;十年之計(jì),莫如樹木;百年之計(jì),莫如樹人。” 據(jù)我所知,清華大學(xué)的校訓(xùn)是“自強(qiáng)不息,厚德載物”。

就像這個(gè)校訓(xùn)一樣,不斷進(jìn)取,涵養(yǎng)品德的結(jié)果,清華大學(xué)培育出了包括習(xí)近平主席在內(nèi)的許多政治領(lǐng)導(dǎo)人,并培養(yǎng)出中國數(shù)位諾貝爾獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)摺N蚁嘈牛窈蟾魑坏南敕ê蜔崆閷?huì)給中國開啟美好的未來。今天我很高興和大家一起談?wù)勴n中兩國要共同開啟的未來。

樸槿惠在演講時(shí)表示,希望中國和韓國的年輕人通過文化和人文交流,使兩國關(guān)系得到進(jìn)一步密切發(fā)展。

無獨(dú)有偶,2011年1月19日,美國總統(tǒng)奧巴馬為當(dāng)時(shí)的中國國家主席胡錦濤舉行盛大國宴。奧巴馬也引用了“一年之計(jì),莫如樹谷;十年之計(jì),莫如樹木;百年之計(jì),莫如樹人。”這句諺語,表明美中友誼會(huì)不斷向前發(fā)展。

參考資料來源:百度百科-十年樹木,百年樹人

[img]十年樹木百年樹人什么意思?

“十年樹木,百年樹人”,比喻要使小樹成為木料需要很長的時(shí)間。而培養(yǎng)一個(gè)人才則需要更多的時(shí)間,是個(gè)長久之計(jì),并且十分不容易。因此,這句話寓意著國家、民族、家庭只有做好人的培育,才能得以接續(xù)、繁衍、傳承。出自《管子·權(quán)修?第三》。

《管子·權(quán)修 第三》:“ 一年之計(jì),莫如樹谷;十年之計(jì),莫如樹木;終身之計(jì),莫如樹人。一樹一獲者,谷也;一樹十獲者,木也;一樹百獲者,人也。我茍種之,如神用之,舉事如神,唯王之門。”

譯文:作一年的打算,最好是種植五谷;作十年的打算,最好是種植樹木;作終身的打算,最好是培育人材。種谷,是一種一收;種樹,是一種十收;培育人材,則是一種百收的事情。如果我們注重培養(yǎng)人材,其效用將是神奇的;而如此舉事收得神效的,只有王者之門才能夠做到。

擴(kuò)展資料

春秋時(shí)期政治家管仲任齊國丞相40多年,幫助齊桓公在經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等方面進(jìn)行改革,使齊國成為“春秋五霸”之首。他的人才觀是:“一年之計(jì),莫如樹谷;十年之計(jì),莫如樹木;終身之計(jì),莫如樹人。”

管仲(約前723或前716—前645),姬姓,管氏,名夷吾,謚曰“敬仲”,漢族,中國春秋時(shí)期齊國潁上(今安徽潁上)人,史稱管子。春秋時(shí)期齊國著名的政治家、軍事家。周穆王后代,少時(shí)喪父,老母在堂,生活貧苦,早承家擔(dān),維持生計(jì),與鮑叔牙合伙經(jīng)商后從軍,至齊國。

幾經(jīng)曲折,經(jīng)鮑叔牙力薦,為齊國上卿(即丞相),被稱為“春秋第一相”,輔佐齊桓公成為春秋時(shí)期的第一霸主,是故有“管夷吾舉于士”。管仲的言論見于《國語·齊語》,另有《管子》一書傳世。

管仲學(xué)派認(rèn)為,精氣是構(gòu)成萬物的最小顆粒,又是構(gòu)成無限宇宙的實(shí)體,說明了世界的物質(zhì)性。

《管子》在唯物主義的方向上樸素地解決了物質(zhì)和精神的關(guān)系,認(rèn)為,有意識(shí)的人,是由精氣生成的。他說“凡人之生也,天出其精,地出其形,合此以為人,和乃生,不和不生”,“氣道乃生,生乃思,思乃知,知乃止矣”。這是把物質(zhì)擺在第一位。

《管子》沒有否定鬼神,但它認(rèn)為鬼神也是由精氣生成的。說精氣“流于天地之間﹐謂之鬼神”。把鬼神視為普通一物,否認(rèn)它是超自然的存在,反映出唯物主義的泛神論思想。

《管子》認(rèn)為,認(rèn)識(shí)的對(duì)象存在于認(rèn)識(shí)的主體之外。它說:“人皆欲知,而莫索其所以知,其所知,彼也;其所以知,此也”。又認(rèn)為,在認(rèn)識(shí)過程中,主體要舍棄主觀臆斷,以外物為認(rèn)識(shí)根據(jù),要反映外物的真實(shí)情況。

它稱這種認(rèn)識(shí)方法為“靜因之道”,說:“是故有道之君,其處也若無知,其應(yīng)物也若偶之,靜因之道也”。這在認(rèn)識(shí)論上屬于唯物主義。

《管子》的精氣論在中國唯物主義宇宙觀發(fā)展史上有重要意義,對(duì)中國唯物主義的發(fā)展產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響。后來的唯物主義哲學(xué)家如王充、柳宗元等,都受過它的影響。

"十年樹木百年樹人"這句話是什么意思?

比喻要使小樹成為木料需要很長的時(shí)間。而培養(yǎng)一個(gè)人才則需要更多的時(shí)間,是個(gè)長久之計(jì),并且十分不容易。

樹:培植,培養(yǎng)。比喻培養(yǎng)人才是長久之計(jì)。也表示培養(yǎng)人才很不容易。比喻:培養(yǎng)教育一個(gè)人才,靠學(xué)生自己努力,培養(yǎng)要經(jīng)過老、中、少三代人的參與才能將一人培養(yǎng)成功,比喻培養(yǎng)人才過程。也比喻培養(yǎng)人才才是長久之計(jì)。還表示培養(yǎng)人才很不容易。

擴(kuò)展資料:

樸槿惠清華大學(xué)演講

樸槿惠說,尊敬的陳吉寧校長,各位教職人員,以及親愛的各位清華學(xué)子們:大家好!今天很高興來到中國名牌學(xué)府清華大學(xué)與各位見面。我見到各位清華大學(xué)的學(xué)子們,就想起了中國古諺《管子》中的一段句子:“一年之計(jì),莫如樹谷;十年之計(jì),莫如樹木;百年之計(jì),莫如樹人。”

十年樹木百年樹人(十年樹木百年樹人說明教師勞動(dòng)的特點(diǎn)是)

奧巴馬國宴接待

2011年1月19日,美國總統(tǒng)奧巴馬為當(dāng)時(shí)的中國國家主席胡錦濤舉行盛大國宴。奧巴馬也引用了“一年之計(jì),莫如樹谷;十年之計(jì),莫如樹木;百年之計(jì),莫如樹人。”這句諺語,表明美中友誼會(huì)不斷向前發(fā)展。

參考資料來源:百度百科-十年樹木,百年樹人

“十年樹木,百年樹人。樹高百尺,葉落歸根。樹無根不長,人無志不立。”什么意思?

意思是:十年的時(shí)刻能夠培養(yǎng)一棵樹木,一百年的時(shí)刻才能夠使培養(yǎng)一個(gè)人才.樹長得再高,落葉仍是要回到樹根.樹木失掉根基就不會(huì)再成長,人沒有志趣是不會(huì)有大的作為。

“十年樹木,百年樹人”出自《管子·權(quán)修》:“一年之計(jì),莫如樹谷;十年之計(jì),莫如樹木;終身之計(jì),莫如樹人。”這句話告訴我們:培養(yǎng)人才是長久之計(jì),也表明培養(yǎng)人才很不簡單。“樹高百尺,榮歸故里”出自《平妖傳》第八回:"常言道:'樹高千丈,榮歸故里,這小廝怕養(yǎng)不大。若還長大了,少不得尋根問蒂,怕不認(rèn)我做外公么。' " 這句話是告訴我們:脫離故鄉(xiāng)時(shí)刻再長,終究仍是要回歸故鄉(xiāng)。“樹無根不長,人無志不立”是一句諺語,草無雨不發(fā).樹無根不長.人無志不立。這句話是告訴我們:人要像樹木那樣立志,不然就像無根的樹木相同無法成才。

樹比喻要使小樹成為木料需要很長的時(shí)間。而培養(yǎng)一個(gè)人才則需要更多的時(shí)間,是個(gè)長久之計(jì),并且十分不容易。

樹:培植,培養(yǎng)。比喻培養(yǎng)人才是長久之計(jì)。也表示培養(yǎng)人才很不容易。比喻:培養(yǎng)教育一個(gè)人才,靠學(xué)生自己努力,培養(yǎng)要經(jīng)過老、中、少三代人的參與才能將一人培養(yǎng)成功,比喻培養(yǎng)人才過程。也比喻培養(yǎng)人才才是長久之計(jì)。還表示培養(yǎng)人才很不容易高百尺,葉落歸根“意思是:樹長得再高,落葉還是要回到樹根。比喻離開故土?xí)r間再長,最終還是要回歸故土。比喻事物總有一定的歸宿。多指作客他鄉(xiāng)的人最終要回到故鄉(xiāng)。樹無根不長人無志不立的意思是樹木失去根基就不會(huì)再生長,人沒有志向是不會(huì)有大的作為。告訴我們?nèi)艘欢ㄒ羞h(yuǎn)大的志向才能取得大的成就,立足于世。

十年樹木百年樹人全詩是什么?

一年之計(jì),莫如樹谷;十年之計(jì),莫如樹木;終身之計(jì),莫如樹人。一樹一獲者,谷也;一樹十獲者,木也;一樹百獲者,人也。我茍種之,如神用之,舉事如神,唯王之門。

出處:《管子·權(quán)修》。

“十年樹木,百年樹人”,比喻要使小樹成為木料需要很長的時(shí)間。而培養(yǎng)一個(gè)人成才則需要更多的時(shí)間,是個(gè)長久之計(jì),并且十分不容易。因此,這句話寓意著國家、民族、家庭只有做好人的培育,才能得以接續(xù)、繁衍、傳承。出自《管子·權(quán)修 第三》。

樹:培植,培養(yǎng)。比喻培養(yǎng)人才是長久之計(jì)。也表示培養(yǎng)人才很不容易。比喻:培養(yǎng)教育一個(gè)人才,靠學(xué)生自己努力,培養(yǎng)要經(jīng)過老、中、少三代人的參與才能將一人培養(yǎng)成功,比喻培養(yǎng)人才過程。也比喻培養(yǎng)人才才是長久之計(jì)。還表示培養(yǎng)人才很不容易。

關(guān)聯(lián)介紹

春秋時(shí)期政治家管仲任齊國丞相40多年,幫助齊桓公在經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等方面進(jìn)行改革,使齊國成為“春秋五霸”之首。他的人才觀是:“一年之計(jì),莫如樹谷;十年之計(jì),莫如樹木;終身之計(jì),莫如樹人。”

管仲(約前723或前716—前645),姬姓,管氏,名夷吾,謚曰“敬仲”,漢族,中國春秋時(shí)期齊國潁上(今安徽潁上)人,史稱管子。

春秋時(shí)期齊國著名的政治家、軍事家。周穆王后代,少時(shí)喪父,老母在堂,生活貧苦,早承家擔(dān),維持生計(jì),與鮑叔牙合伙經(jīng)商后從軍,至齊國,幾經(jīng)曲折,經(jīng)鮑叔牙力薦,為齊國上卿(即丞相),被稱為“春秋第一相”,輔佐齊桓公成為春秋時(shí)期的第一霸主,是故有“管夷吾舉于士”。

管仲的言論見于《國語·齊語》,另有《管子》一書傳世。

以上內(nèi)容來自 百度百科-十年樹木百年樹人

十年樹木百年樹人全詩內(nèi)容是什么?

原文

一年之計(jì),莫如樹谷;十年之計(jì),莫如樹木;終身之計(jì),莫如樹人。一樹一獲者,谷也;一樹十獲者,木也;一樹百獲者,人也。我茍種之,如神用之,舉事如神,唯王之門。

出處:《管子·權(quán)修》

翻譯:

作一年的打算,最好是種植五谷;作十年的打算,最好是種植樹木;作終身的打算,最好是培育人材。種谷,是一種一收;種樹,是一種十收;培育人材,則是一種百收的事情。如果我們注重培養(yǎng)人材,其效用將是神奇的;而如此舉事收得神效的,只有王者之門才能夠做到。

擴(kuò)展資料

作者的意思是要說明培養(yǎng)人才的重要性,也就是說教育在國家、社會(huì)或家庭中占有舉足輕重的地位,必須給予高度的重視。

今天,當(dāng)人們說“十年樹木,百年樹人”的時(shí)候,除了用來比喻教育,即培養(yǎng)人才的重要性之外,應(yīng)該還包含另一層意思,那就是《新編現(xiàn)代漢語詞典》所標(biāo)注的意思:“培植樹木要十年時(shí)間,培育人才要一百年時(shí)間。比喻培養(yǎng)人才是長久之計(jì),也形容培育人才很不容易。”

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