網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“麥秀（麥秀漸漸兮,禾黍油油）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！本文目錄一覽：

1、五月江吳麥秀寒的意思是什么？ 2、簡(jiǎn)述黍離麥秀的典故的由來(lái)及含義？ 3、黍油麥秀的意思及故事 五月江吳麥秀寒的意思是什么？

意思是：農(nóng)歷五月的故鄉(xiāng)，麥子長(zhǎng)出了須，但還有些寒氣。

出處：南宋·范成大《夏日田園雜興·其二》

原詩(shī)：

五月江吳麥秀寒，移秧披絮尚衣單。

稻根科斗行如塊，田水今年一尺寬。

譯文：

農(nóng)歷五月的故鄉(xiāng)，麥子長(zhǎng)出了須，但還有些寒氣；百姓在移秧時(shí)，披上棉絮怕著涼，但里面穿的確實(shí)單薄的異物。在稻田的水中，蝌蚪們一群一群的出現(xiàn)，在游行時(shí)，排列成塊狀；今年稻田中的水只有一尺來(lái)寬。

相關(guān)注釋?zhuān)?/p>

(1)四時(shí)：指四季，即春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)。

(2)雜興：有感而發(fā)、隨事隨景、即興創(chuàng)作的詩(shī)歌作品。

(3)晚春：指春天的末尾，即春末夏初的時(shí)節(jié)。

(4)麥秀：麥子長(zhǎng)出了須，還沒(méi)有結(jié)穗。

(5)江吳：江蘇吳縣，今江蘇蘇州吳中區(qū)，作者范成大的故鄉(xiāng)。

(6)移秧：將培育好的秧苗移栽到田中。

(7)披絮：披著像棉絮的東西：花絮、蘆絮、柳絮。

(8)稻根：水稻的根部。

(9)科斗：即蝌蚪。

賞析

“麥秀”指麥子長(zhǎng)出了須，還沒(méi)有結(jié)穗。從這一句可知，這首詩(shī)中所寫(xiě)不應(yīng)該是五月，農(nóng)歷五月（比如每年的高考時(shí)間6月6日-9日，便是收麥子的時(shí)間）已到了收麥的時(shí)候。詩(shī)大約是三月麥子長(zhǎng)須時(shí)寫(xiě)的，應(yīng)該歸入”晚春田園雜興“之中。

但“麥秀”還有一層意思，《史記·宋微子世家》：“麥秀漸漸兮，禾黍油油。彼狡徸兮，不與我好兮”。指麥子秀發(fā)而未實(shí)。如果從這層意思來(lái)理解，則確實(shí)是屬于夏日，更為妥當(dāng)。

[img]簡(jiǎn)述黍離麥秀的典故的由來(lái)及含義？

黍離麥秀，相傳西周滅亡后，周大夫長(zhǎng)途跋涉來(lái)到西周都城，看到過(guò)去的宗廟宮室都成了長(zhǎng)滿禾黍的田地，觸景傷懷，無(wú)限感慨，就作《黍離》詩(shī)一首。后來(lái)微子朝見(jiàn)周王時(shí)，路過(guò)殷墟，看到宮室毀壞，長(zhǎng)滿禾黍，非常哀傷，就作一首《麥秀歌》。由此得來(lái)“黍離麥秀”之說(shuō)。 原文 〔商朝〕箕子麥秀漸漸兮，禾黍油油， 彼狡童兮，不與我好兮。 （《史記·宋微子世家》版本） 中國(guó)現(xiàn)存最早的文人詩(shī)

作者

箕子，名胥余，因封國(guó)于箕（今山西太谷縣東北），爵為子，故稱箕子。

箕子與紂同姓，是殷商貴族，性耿直，有才能，在紂朝內(nèi)任太師輔朝政。

箕子佐政時(shí)，見(jiàn)紂王進(jìn)餐必用象箸，感紂甚奢，嘆曰：“彼為象箸。必為玉杯，為杯，則必思遠(yuǎn)方珍怪之物而御之矣，輿馬宮室之漸自此始，不可振也”。

后紂愈奢靡，旦夕酒作樂(lè)而不理政。箕子屢諫紂不聽(tīng)。有人勸箕子離去，箕子曰：“為人臣，諫不聽(tīng)而去，是彰君之惡而自悅于民，吾不忍也”。于是箕子便披發(fā)佯狂為奴，隨隱而鼓琴以自悲。紂見(jiàn)此，以為箕子真瘋而囚禁之。武王滅商建周后，命召公釋放箕子，向箕子詢治國(guó)之道，箕子不愿作周的順民，帶領(lǐng)遺老故舊一大批人從今膠州灣東渡到朝鮮，創(chuàng)立了箕子王朝。同去的有殷商貴族景如松、琴應(yīng)、南宮修、康侯、魯啟等。

后來(lái)，箕子過(guò)殷（朝歌），見(jiàn)宮室毀壞荒涼，遍地野生麥?zhǔn)颍纳鮽迍t不可，欲泣則近于婦人，乃作《麥秀歌》，其詩(shī)曰：“麥秀漸漸兮，禾黍油油，彼狡童兮，不與我好兮。”，這里“狡童”系指紂王，意為你那時(shí)不聽(tīng)我勸，如今落得這般天地。朝歌殷民聽(tīng)見(jiàn)，皆動(dòng)容流涕。

今朝鮮平壤有箕子陵，是其遺跡。唐朝時(shí)，在朝歌南關(guān)建箕子廟，文學(xué)家柳宗元為其寫(xiě)了碑文，今存。明正德年間，在南門(mén)內(nèi)路西建有“三仁祠”，以祀其位，遺址尚存。

注釋

題注：箕子?xùn)|渡朝鮮后，朝周時(shí)，見(jiàn)故都朝歌宮室毀壞荒涼，遍地野生麥?zhǔn)颍纳鮽迍t不可，欲泣則近于婦人，乃作《麥秀歌》，意為你那時(shí)不聽(tīng)我勸，如今落得這般田地。朝歌殷民聽(tīng)見(jiàn)，皆動(dòng)容流涕。

漸漸：jiānjiān，（麥芒）漸漸長(zhǎng)。《古樂(lè)府》卷九作“蔪蔪”。

狡童：此系指紂王。《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》有《狡童》篇，與此無(wú)涉。

黍油麥秀的意思及故事

【成語(yǔ)】：

黍油麥秀

【拼音】：

[shǔ yóu mài xiù]

【解釋】：

以之為亡國(guó)之痛的感嘆。

【出處】：

《尚書(shū)大傳》卷二：“箕子朝周，過(guò)殷故墟，見(jiàn)麥秀之蘄蘄兮……曰：此父母之國(guó)。乃為《麥秀之歌》，曰：‘麥秀漸漸兮，禾黍油油。彼狡童兮，不我好仇!’”

【舉例造句】：

黍油麥秀，國(guó)之將亡。

【成語(yǔ)典故】：

箕子是商朝舊臣，當(dāng)時(shí)，商紂王昏庸無(wú)道，縱情聲色，寵幸奸佞，誅殺忠臣。比干被殺，文王被囚禁。箕子比較幸運(yùn)，他在勸諫紂王沒(méi)有結(jié)果的情況下，離開(kāi)了朝歌。若干年后，武王伐紂，建立周朝，贊賞箕子是個(gè)忠臣，就把他分封到了朝鮮。《麥秀歌》是箕子在分封到朝鮮后，有一次去周朝朝拜，路過(guò)原來(lái)商朝的都城朝歌，看到城墻宮室毀壞，長(zhǎng)滿了野生的.禾黍。箕子對(duì)于商朝由于商紂王的昏庸而滅亡感到非常的傷心。想大哭一場(chǎng)來(lái)祭奠，可是此時(shí)已是周朝，自己還作了周朝的王，于理不合;偷偷的哭泣幾聲，又近乎婦人;于是無(wú)奈之下，寫(xiě)下了千古傳唱的《麥秀歌》。

《麥秀歌》是箕子朝周時(shí)慨憤而作。“是富于感情而為血和淚的文學(xué)。”在寥寥十?dāng)?shù)字中，將亡國(guó)慘狀和亡國(guó)原因和盤(pán)托出，而且又是凄涼悲惋，用的是何等經(jīng)濟(jì)的文學(xué)手腕!《麥秀歌》創(chuàng)作年代大約在公元前1050年，是中國(guó)現(xiàn)存最早的文人詩(shī)。《中國(guó)文藝詞典》稱：《麥秀歌》“文詞非常悲美可愛(ài)，含義最深，為后世寓意詩(shī)的發(fā)端”。后人常以“麥秀”、“黍離”來(lái)表示亡國(guó)之痛。

西周滅亡后，箕子長(zhǎng)途跋涉來(lái)到西周都城，看到過(guò)去的宗廟宮室都成了長(zhǎng)滿禾黍的田地，觸景傷懷作《黍離》詩(shī)。后來(lái)微子朝見(jiàn)周王時(shí)，路過(guò)殷墟，看到宮室毀壞，長(zhǎng)滿禾黍，作《麥秀》歌：“麥秀漸漸兮，禾黍油油。彼狡僮兮，不我好仇。”

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