貞節(jié)牌坊(貞節(jié)牌坊那句話怎么說(shuō))
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2023-05-26
聊城東阿貞節(jié)牌坊位于東阿縣姜樓鎮(zhèn)魏莊村前街。魏莊石牌坊位于東阿縣姜樓鎮(zhèn)魏莊村前街,現(xiàn)為省級(jí)文物保護(hù)單位。魏莊石牌坊由節(jié)孝坊、孝子坊組成,兩坊相距19米,全部用上等青石雕琢、筑砌而成。
“貞節(jié)牌坊”知多少貞節(jié)的本義是指有純正高節(jié)道德的女性。后來(lái)被狹義的特指女性貞潔。

貞節(jié)牌坊最早起源于秦朝。秦始皇時(shí),巴邑有一名叫清的婦人早年守寡,“用財(cái)自衛(wèi),不見(jiàn)侵犯“,秦始皇譽(yù)巴清為“貞婦”,以表彰其貞節(jié),并為她修建了“懷清臺(tái)”,這是統(tǒng)治階級(jí)最早為貞婦樹(shù)碑立傳的事例。
能夠有資格在死后被立貞潔牌坊的婦女,必須滿足以下幾個(gè)條件:
一,女人的兒子是官員的。一生受苦的寡婦辛辛苦苦拉扯幾個(gè)孩子長(zhǎng)大成人后,有兒子通過(guò)科舉考試當(dāng)了官的,母親死后兒子是可以替母親申請(qǐng)立牌坊的;
二,年輕女人出生大戶人家的。一大戶人家的小姐,還沒(méi)出嫁就已經(jīng)成了寡婦或者年紀(jì)輕輕死了丈夫的,為了表明自己的貞潔,自殺死亡的,娘家也是可以申請(qǐng)的……
平常老百姓們這樣的女人也多,卻是沒(méi)資格申請(qǐng)的。所以呀嚴(yán)格等級(jí)制度無(wú)論在哪里都存在啊!要不一直都有“三六九等”等呢!
那么問(wèn)題來(lái)了,立了牌坊的女子就一定是死了嗎?
也許有人會(huì)說(shuō),肯定呀,下了葬的!哈哈,這你就不懂,我們是中國(guó)人,中國(guó)人有中國(guó)人的做事哲學(xué),我們平時(shí)聽(tīng)到的,看到的也許只是表面現(xiàn)象,不是真實(shí)情況而已。就像曾仕強(qiáng)教授所講《易經(jīng)》一樣,外國(guó)人的腦袋是直的,而我們中國(guó)人的腦袋是彎的……
那么表面上看起來(lái)“死亡”的女人都到哪里去了呢?也許尼姑庵是最佳去處吧!“死了”的人是不可能復(fù)活的,更不可能出現(xiàn)在熟人的視線里,只有遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)藏進(jìn)尼姑庵了。
細(xì)數(shù)我國(guó)古代美女,從尼姑庵出來(lái)的僅唐代就有兩位,武則天和楊玉環(huán),想來(lái)大家并不陌生。武則天是唐太宗李世民死后作為其中后宮婕妤被送進(jìn)尼姑庵;楊玉環(huán)呢,則是唐明皇李隆基霸占兒媳后為了不讓別人恥笑藏入庵寺中……想想真是滑稽,歷史總是有一個(gè)輪回……
嗚呼,我們不禁感慨儒家學(xué)說(shuō)對(duì)人思想的禁錮,什么“三綱五常”,什么仁智禮儀,一切都是為了統(tǒng)治階級(jí)的利益。所謂的貞潔牌坊,實(shí)在是摧殘女人幸福的一道枷鎖!
[img]古代的貞節(jié)牌坊是什么,為什么古人那么看重它呢?貞節(jié)牌坊,是古時(shí)候皇帝為了表彰因丈夫去世,堅(jiān)持不改嫁養(yǎng)育子女,甚至自殺殉葬的婦女所建立的牌坊式建筑。貞節(jié)牌坊很類似古代大門,一般是由木料或者石頭構(gòu)成,如果我們?nèi)v史悠久的村落,往往也能看到已經(jīng)被當(dāng)作文物的貞節(jié)牌坊矗立。
貞節(jié)牌坊
古代王朝之所以為守寡或殉葬的婦女樹(shù)立貞節(jié)牌坊,主要目的為獎(jiǎng)勵(lì)這種為丈夫保守貞潔的高潔道德觀念,也是將保守貞潔的觀念給予推崇。
貞節(jié)牌坊早在秦朝就有了。秦始皇時(shí)期,巴蜀之地有一個(gè)著名的寡婦,名叫清,她在丈夫死后,始終未嫁他人,并且經(jīng)營(yíng)丹砂產(chǎn)業(yè),成為秦朝最著名的大商人之一。為了獎(jiǎng)勵(lì)寡婦清恪守貞潔的行為,秦始皇對(duì)寡婦清進(jìn)行了禮遇褒獎(jiǎng),并為她專門修建了一座“懷清臺(tái)”,也就是秦朝貞節(jié)牌坊。
寡婦清
其實(shí)在南宋之前,與程朱理學(xué)大行其道后已經(jīng)扭曲的貞節(jié)觀截然不同,人們對(duì)婦女的再嫁行為是十分寬容的,雖然對(duì)為夫守寡的行為予以褒獎(jiǎng),并視為高尚的道德,但婦女守寡后再嫁時(shí)非常普遍的行為。
例如漢武帝的母親王娡,嫁給漢景帝時(shí),已經(jīng)是二婚了,但沒(méi)有人因此對(duì)王娡進(jìn)行指責(zé),而且王娡還最終成為了漢景帝的皇后,母儀天下。漢唐之時(shí),公主再嫁的情況更是極為常見(jiàn)。
漢武帝的母親王娡
但是到了南宋,程朱理學(xué)誕生經(jīng)過(guò)元明清三代的極端倡導(dǎo)和扭曲,貞潔變得十分的狹隘和偏執(zhí),而社會(huì)對(duì)婦女守貞潔的要求更是到了苛刻的地步。從數(shù)字上也可以看出明清之際,對(duì)婦女恪守貞節(jié)的嚴(yán)苛。
牌坊
據(jù)《古今圖書(shū)集成》記載,被立有牌坊的“烈女”、“節(jié)婦”,唐代只有51個(gè)人,宋代則增加到267人,到了明代暴漲到3萬(wàn)余人,而到了“煌煌大清”,據(jù)說(shuō)僅安徽休寧縣一個(gè)縣就高達(dá)2200多人,而這個(gè)數(shù)字只是不完全統(tǒng)計(jì),擴(kuò)展到全國(guó),有多少婦女因此被逼迫守寡甚至自殺殉夫的,也就可想而知了。
貞潔牌坊
貞節(jié)牌坊是什么意思貞節(jié)最早指有純正高潔的道德觀念的女性。后狹義指“貞節(jié)牌坊”,通常是古時(shí)用來(lái)表彰一些死了丈夫或長(zhǎng)年不改嫁,或自殺殉葬,而符合當(dāng)時(shí)年代道德要求,流傳特異事跡的女性,為其興建的牌坊建筑。
秦始皇時(shí),巴邑有一個(gè)名叫清的婦人早年守寡,“用財(cái)自衛(wèi),不見(jiàn)侵犯,秦皇帝以為貞婦而客之,為筑女懷清臺(tái)”,這大概是統(tǒng)治階級(jí)最早為貞婦樹(shù)碑立傳的事例了。
擴(kuò)展資料:
牌坊作為中國(guó)封建社會(huì)精神文化最高名譽(yù)的象征,當(dāng)朝政府批準(zhǔn)在功臣或道德模范故里村頭,修建“功德牌坊”,樹(shù)立“忠孝節(jié)義”榜樣,是一件極其隆重而榮耀的事。
用當(dāng)今的話來(lái)說(shuō),就是表彰先進(jìn),樹(shù)立典型,示范導(dǎo)向。可見(jiàn),建坊表彰起到一種示范教育作用,讓個(gè)人、族群乃至整個(gè)鄉(xiāng)里感到光榮和自豪。
對(duì)于牌坊來(lái)說(shuō),是封建社會(huì)遺留下來(lái)的歷史產(chǎn)物,既有它負(fù)面影響一面,也有它良好的道德風(fēng)尚一面。其中宣傳對(duì)封建君主的愚忠,特別是“男尊女卑”思想對(duì)婦女的歧視摧殘,應(yīng)批判和擯棄。
歷史唯物主義對(duì)傳統(tǒng)觀念的態(tài)度是“揚(yáng)棄”,去其糟粕的同時(shí),也應(yīng)取其精華,比如“孝親”、“重義”的觀念,其合理內(nèi)核當(dāng)今社會(huì)仍值得倡導(dǎo)。另外,其藝術(shù)的成就也是令人嘆為觀止的,從這一角度而言,保留它,也是無(wú)可非議的。
參考資料來(lái)源:百度百科—貞節(jié)牌坊
參考資料來(lái)源:人民網(wǎng)—訪高氏貞節(jié)牌坊
貞潔牌坊什么意思 貞潔牌坊是啥意思1、正確的寫法是:貞節(jié)牌坊,是古代用來(lái)表彰女性的門樓。指堅(jiān)貞不二的標(biāo)志。
2、貞節(jié)最早指有純正高潔的道德觀念的女性。后狹義指“貞節(jié)牌坊”,通常是古時(shí)用來(lái)表彰一些死了丈夫或長(zhǎng)年不改嫁,或自殺殉葬,而符合當(dāng)時(shí)年代道德要求,流傳特異事跡的女性,為其興建的牌坊建筑。
3、貞節(jié)牌坊拼音:zhēn jié pái fāng。
4、出處:高陽(yáng)《胡雪巖全傳·平步青云》中冊(cè):“為兒子掙座貞節(jié)牌坊,還有點(diǎn)意思,沒(méi)有兒子,沒(méi)有希望。”
貞節(jié)牌坊是什么意思?貞節(jié)最早指有純正高潔的道德觀念的女性。后狹義指“貞節(jié)牌坊”,通常是古時(shí)用來(lái)表彰一些死了丈夫或長(zhǎng)年不改嫁,或自殺殉葬,而符合當(dāng)時(shí)年代道德要求,流傳特異事跡的女性,為其興建的牌坊建筑。
最早的貞潔牌坊其實(shí)多以“節(jié)”字為主,多以古代士子為褒揚(yáng)母親養(yǎng)育之恩為名建立;但到中國(guó)古代封建社會(huì)末期,理學(xué)之風(fēng)興盛,貞潔牌坊就逐漸以“貞”字為主。所謂牌坊實(shí)際是一種古代形狀似門的高大建筑,一般是由封建帝王為表彰臣子功績(jī)所建。貞節(jié)牌坊是特指為了表彰封建女性對(duì)自己的丈夫堅(jiān)貞不渝,一生恪守貞節(jié)而建立的牌坊。牌坊這種東西已經(jīng)完全成為歷史。
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