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1、“形而上學”是什么意思？ 2、什么是形而上學怎么理解？ 3、什么是形而上學 4、形而上學什么意思 5、「形而上學」到底是什么意思? 6、形而上學是什么意思 “形而上學”是什么意思？

形而上學是指對世界本質的研究，即研究一切存在者，一切現象（尤其指抽象概念）的原因及本源。最早由亞里士多德所構建，稱其為“第一哲學”、“第一科學”。

形而上學，是原始哲學的一個門類，指對在無法用經驗證據證明的情況下，對世界本質的猜測。[1]它最初是研究"存在"的本體論體系，其理論原則是柏拉圖的"世界二重化"。13世紀起被作為哲學名詞，用以指研究超經驗的東西（靈魂、意志自由等）的學問。

在現代科學發軔之前，科學問題被當做哲學的一部分來研究，被稱為自然哲學。

術語“science”（科學，拉丁語為scientia）原本只有“knowledge”（知識）的意思。然而，隨著科學方法的廣泛運用，自然哲學逐漸轉變為了一種源于實驗和數學的可靠方法體系，與哲學的其他領域分道揚鑣。到了十八世紀末，它開始被稱為“科學”以示其與哲學的區別。

什么是形而上學怎么理解？

形而上學是指對世界本質的研究，即研究一切存在者，一切現象（尤其指抽象概念）的原因及本源。最早由亞里士多德所構建，稱其為“第一哲學”、“第一科學”。

形而上學，是原始哲學的一個門類，指對在無法用經驗證據證明的情況下，對世界本質的猜測。[1]它最初是研究"存在"的本體論體系，其理論原則是柏拉圖的"世界二重化"。13世紀起被作為哲學名詞，用以指研究超經驗的東西（靈魂、意志自由等）的學問。

在現代科學發軔之前，科學問題被當做哲學的一部分來研究，被稱為自然哲學。

術語“science”（科學，拉丁語為scientia）原本只有“knowledge”（知識）的意思。然而，隨著科學方法的廣泛運用，自然哲學逐漸轉變為了一種源于實驗和數學的可靠方法體系，與哲學的其他領域分道揚鑣。到了十八世紀末，它開始被稱為“科學”以示其與哲學的區別。

什么是形而上學

形而上學是指對世界本質的研究，即研究一切存在者，一切現象（尤其指抽象概念）的原因及本源。最早由亞里士多德所構建，稱其為“第一哲學”、“第一科學”。

形而上學，是原始哲學的一個門類，指對在無法用經驗證據證明的情況下，對世界本質的猜測。[1]它最初是研究"存在"的本體論體系，其理論原則是柏拉圖的"世界二重化"。13世紀起被作為哲學名詞，用以指研究超經驗的東西（靈魂、意志自由等）的學問。

在現代科學發軔之前，科學問題被當做哲學的一部分來研究，被稱為自然哲學。

術語“science”（科學，拉丁語為scientia）原本只有“knowledge”（知識）的意思。然而，隨著科學方法的廣泛運用，自然哲學逐漸轉變為了一種源于實驗和數學的可靠方法體系，與哲學的其他領域分道揚鑣。到了十八世紀末，它開始被稱為“科學”以示其與哲學的區別。

[img]形而上學什么意思

通俗的講，形而上學有兩種意思。一是指用孤立、靜止、片面、表面的觀點去看待事物。二是指研究單憑直覺（超經驗）來判斷事物的哲學，有時也指研究哲學的本體論。

從形而上學發展的歷史過程來看，實際上存在著三種形態的形而上學：宇宙本體論、范疇本體論和意義本體論。科學理性所拒斥的實則主要是基于思辨虛構的宇宙本體論。在后形而上學時代，就意義本體論而言，形而上學沒有終結，也不會終結。

形而上學的分支

本體論——探究客觀存在以外的、一切現象之外的所謂終極實在。比如，本體論可以研究一個任意物體在任意世界的性質會怎么樣。

認識論——探討知識的本質、起源和范圍的一個哲學分支。

古代宇宙論——探究宇宙的生成、變化，時空結構等問題。古代宇宙論早已經被現代宇宙論取代。

玄學——用非科學手段來臆測生命的起源、進化和本質，以及生命與宇宙、終極實在之間的關系。比如，常說的“天人合一”就屬于這種探討的范疇。

「形而上學」到底是什么意思?

形而上學是指對世界本質的研究，即研究一切存在者，一切現象（尤其指抽象概念）的原因及本源。

最早由亞里士多德所構建，稱其為“第一哲學”、“第一科學”。

形而上學的主要問題包括：世界的本原是什么，靈魂是否存在，自由意志，因果關系等。

形而上學地位

形而上學是古代的思辨哲學，是唯心主義的基礎所在。在以黑格爾作為起點的現代哲學開始之后，西方開始普遍質疑形而上學，開始重新開辟道路，開展對傳統的革命，加上科學哲學的大體完善，形而上學在19世紀的西方漸成衰落之勢。

20世紀80年代，臺灣出版的《現代形上學的祭酒：懷德海》一書對懷特海(Alfred North Whitehead，臺灣譯為“懷德海”)其人及其哲學進行了導論性的介紹。

該書指出，“形而上學”在20世紀的西方已漸成衰落之勢。晚近英語世界中的許多相關研究也進一步表明，雖然不能說“metaphysics”已乏人問津，但總體來說，較之以往其在西方哲學傳統中的重要性，說它處在相對衰落的狀況中，應該是不為過的。

文獻在引言部分介紹， “對當代關于所有形而上學及其批判的辯論的考察得出的結論是，存在著捍衛它們之間不可分割的聯系的總體趨勢”， 并進一步分析， 在這些辯論中，絕大多數辯論參與者認為，對形而上學的任何反應，無論多么強大或激進，都必定會陷于形而上學的傳統之中。

當代占主導地位的觀點是，批評實際上仍然與形而上學聯系在一起，或者甚至最終會返回到形而上學的形式上。 這種觀點證實了一種典型模式的持久性，即形而上學與其批評之間的循環關系。

《斯坦福哲學百科全書》形而上學條目引言部分就提到，比如，現在有許多哲學問題被認為是形而上學的問題（或至少部分是形而上學的問題），與”首要原因“或”不變的事物“毫無關系，"例如，自由意志問題，或道德問題"，新的問題不斷進入形而上學的研究范圍。

從哲學刊物上出現的形而上學論文可看到，形而上學的研究是令人感興趣的話題。

這也可從哈佛大學哲學系23名教授（2020年7月。網上可查到）研究方向中看出， 有5人的研究包括形而上學(metaphysics)， 有8人的研究包括形而上學中認識論(Epistemology), 但只有5人的研究包含語言哲學/分析哲學（批評形而上學的學派）。

形而上學是什么意思

形而上學是指對世界本質的研究，即研究一切存在者，一切現象（尤其指抽象概念）的原因及本源。最早由亞里士多德所構建，稱其為“第一哲學”、“第一科學”。

形而上學，是原始哲學的一個門類，指對在無法用經驗證據證明的情況下，對世界本質的猜測。[1]它最初是研究"存在"的本體論體系，其理論原則是柏拉圖的"世界二重化"。13世紀起被作為哲學名詞，用以指研究超經驗的東西（靈魂、意志自由等）的學問。

在現代科學發軔之前，科學問題被當做哲學的一部分來研究，被稱為自然哲學。

術語“science”（科學，拉丁語為scientia）原本只有“knowledge”（知識）的意思。然而，隨著科學方法的廣泛運用，自然哲學逐漸轉變為了一種源于實驗和數學的可靠方法體系，與哲學的其他領域分道揚鑣。到了十八世紀末，它開始被稱為“科學”以示其與哲學的區別。

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