膾炙人口的膾炙意思是什么(膾炙人口的膾炙指的什么意思)
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2023-06-17
1、膾炙人口的膾炙意思為:細(xì)切的肉和烤熟的肉,亦泛指佳肴。比喻美好的詩文或事物為人稱贊。
2、出處:出自五代·王定保《唐摭言·載應(yīng)不捷聲價(jià)日振》:“ 李濤 , 長沙人也,篇詠甚著,如‘水聲長在耳,山色不離門’……皆膾炙人口。”
膾炙人口的膾炙意思是什么-簡短介紹膾炙人口的膾炙指的是兩種人們愛吃的肉類,膾指的是切細(xì)的肉,炙指的是烤熟的肉。膾炙人口出自王定保的《唐摭言》卷十,用這兩種肉來比喻各種各樣受到人們贊美和傳頌的詩文,說明這些詩文文筆精致,讓人驚艷,受到人們的歡迎。
膾炙人口中膾炙是什么意思
膾炙人口的意思是美味人人都愛吃,用來比喻一些好的詩文受到人們的稱贊和傳頌,這里額“膾炙”指的是兩種人們愛吃的肉類,膾是切細(xì)的肉,炙則是烤熟的肉。
膾炙人口最早出自五代王定保的《唐摭言》卷十:“如‘水聲常在耳,山色不離門’,又‘掃地樹留影,拂床琴有聲’……皆膾炙人口。”這里用這兩種肉來比喻各種各樣受到人們贊美的詩文。
古代鮮肉一般會(huì)用火炙烤,就想今天的烤羊肉串一樣,干肉則用火烤,且古代有“食不厭精膾不厭細(xì)”的說法,也就是糧食越精致越好,肉切的越細(xì)越好,因?yàn)橹谱髂捠呈切枰獦O佳的刀工技法的,就如同筆力深厚,精湛的詩文一樣。
膾炙人口的膾炙是指什么意思(膾炙人口的膾炙是指什么?)1.兩種肉。
2.膾炙人口的膾炙指兩種肉,漢語成語,讀音是kuàizhìrénkǒu,膾,細(xì)切肉。
3.炙,烤肉。
4.膾炙皆為人所喜好,后遂以膾炙人口形容為人贊賞的詩文,或流行一時(shí)的事物。
“膾炙人口”的“膾炙”是什么意思?膾炙人口的膾炙意思為:細(xì)切的肉和烤熟的肉,亦泛指佳肴。比喻美好的詩文或事物為人稱贊。
一、膾拼音: kuài?
釋義:
1.切得很細(xì)的魚或肉。
2.把魚、肉切成薄片:~鯉。
二、炙拼音: zhì?
釋義:
1.烤:~肉。
2.比喻受熏陶、影響:親~。
3.烤熟的肉:殘杯冷~。
4.會(huì)意。從肉從火。小篆字形,肉在火上烤。本義:燒烤,把去毛的獸肉串起來在火上薰烤。
擴(kuò)展資料
漢字演變:
相關(guān)組詞:
1.牛膾[niú kuài]
切細(xì)的牛肉。
2.屠膾[tú kuài]
亦作“屠鱠”。猶宰割。
3.魚膾[yú kuài]
亦作“魚鱠”。生吃的魚片。
4.雜膾[zá kuài]
即雜燴。
5.鮮膾[xiān kuài]
亦作“鮮鱠”。新鮮的切細(xì)的魚肉。
6.砍膾[kǎn kuài]
細(xì)切魚肉。
膾炙人口的膾炙是什么意思膾是細(xì)切的肉;炙是烤肉。膾和炙都是指人們愛吃的食物。
膾炙人口是一個(gè)漢語成語。拼音是kuài zhì rén kǒu,意思是切細(xì)的烤肉人人都愛吃。比喻好的詩文或事物被眾人所稱贊。
膾:形聲字,從月,會(huì)聲,本義是指切細(xì)切薄的肉。炙是會(huì)意字,上面是肉,下面是火,就是用火烤的肉。膾和炙都是人們愛吃的食物。
出處:吳玉章《從甲午戰(zhàn)爭前后到辛亥革命前后的回憶》五:“ 鄒容以無比的熱情歌頌了革命,他那犀利沉痛的文章,一時(shí)膾炙人口,起了很大的鼓動(dòng)作用。”
擴(kuò)展資料:
膾炙人口的近義詞:喜聞樂見、愛不釋手。
1、喜聞樂見,拼音: xǐ wén lè jiàn,釋義:喜聞:喜歡聽。 樂見:樂意看。喜歡聽,喜歡看。形容很受大眾歡迎。含褒義 。
引證解釋:吳晗《臥薪嘗膽的故事》:“他的臥薪嘗膽的故事,兩千多年來為人民所喜聞樂見。 對(duì)就是這樣。
2、愛不釋手,亦作“愛不忍釋”。謂喜歡得舍不得放手。
引證解釋:魯迅 《書信集·致孟十還》:“知道您頗喜歡精印本《引玉集》,大有‘愛不忍釋’之概。”
參考資料來源:百度百科-膾炙人口
膾炙人口的膾炙意思是什么?01
兩種肉

膾炙人口中的膾和炙指的是兩種肉,都是人們愛吃的食物,成語意思是指美味人人愛吃,比喻好的詩文受到人們的稱贊和傳頌。出自五代·王定寶《唐摭言》。
膾炙人口,讀音是kuài zhì rén kǒu,膾和炙指的是兩種肉,成語意思是指美味人人愛吃,比喻好的詩文受到人們的稱贊和傳頌。出自五代·王定寶《唐摭言》卷十:“如‘水聲常在耳,山色不離門’,又‘掃地樹留影,拂床琴有聲’……皆膾炙人口。”膾,細(xì)切的魚、肉等食材;“炙”是會(huì)意字,亦即是要用字的兩個(gè)組成部分去體會(huì)它的意思。即明火烹飪,指烤肉。古代鮮肉一般用火炙,就像今天的烤羊肉串;干肉則用火烤。“食不厭精,膾不厭細(xì)”是糧食越精致越好。肉類切得越細(xì)越好。可見古代膾食需要很高的刀工技法。膾炙,是人們所共同喜好的,后來把詩文為人所稱頌叫做“膾炙人口”。
成語典故:孔子的弟子曾與曾參為兩父子,曾死后,曾參為悼念父親曾而不吃羊棗。孟子的弟子公孫丑聽說后,就問孟子膾炙和羊哪個(gè)好吃。孟子說當(dāng)然是膾炙,公孫丑問為什么曾子吃膾炙而不吃羊棗,孟子告訴他這是為了避諱而選擇的結(jié)果。
這個(gè)成語來源于《孟子.盡心下》,曾哲嗜羊棗,而曾子不忍食羊棗。公孫丑問曰:“膾炙與羊棗孰美?”孟子曰:“膾炙哉!”公孫丑曰:“然則曾子何為食膾炙而不食羊棗?”曰:“膾炙所同也,羊棗所獨(dú)也。諱名不諱姓,姓所同也,名所獨(dú)也。”
春秋時(shí),有父子兩人,他們同是孔子的弟子。父親曾哲愛吃羊棗(一種野生果子,俗名叫牛奶柿);兒子曾參是個(gè)孝子,父親死后,竟不忍心吃羊棗。這件事情在當(dāng)時(shí)曾被儒家子弟大為傳頌。
到了戰(zhàn)國時(shí),孟子的弟子公孫丑對(duì)這件事不能理解,于是就去向老師孟子請(qǐng)教。公孫丑問:“老師,膾炙和羊棗,哪一樣好吃?”
“當(dāng)然是膾炙好吃,沒有哪個(gè)不愛吃膾炙的!”公孫丑又問:“既然膾炙好吃,那么曾參和他父親也都愛吃膾炙的了?那為什么曾參不戒吃膾炙,只戒吃羊棗呢?”
孟子回答說:“燴炙,是大家都愛吃的;羊棗的滋味雖比不上燴炙,但卻是曾哲特別愛吃的東西。所以曾參只戒吃羊棗。好比對(duì)長輩只忌諱叫名字,不忌諱稱姓一樣,姓有相同的,名字卻是自己所獨(dú)有的。”
孟子的一席話,使公孫丑明白了其中的道理。后來人們從孟子所說的“膾炙,所同也”里引伸出“膾炙人口”這句成語。用來比喻人人贊美的事物和傳誦的詩文。
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