百聞不如一見的下一句是：百見不如一干。

出處：語出《漢書·趙充國傳》：“百聞不如一見，兵難隃度。臣愿馳至 金城 ，圖上方略。”

釋義：聞：聽見。聽得再多，也不如親眼見到一次。見的再多也不如親身實踐一次。

典故：

漢武帝后期，聚居在現今青海省境內的羌族，經常向內地侵擾，攻城略地。漢宣帝時，朝廷派了官員渠安國去西羌視察。那里的一些部落請求朝廷放寬禁令，但問題沒有解決，渠安國就回來了。

不久之后，西羌的一些部落聯合起來渡過湟水，并派人與匈奴聯系。渠安國帶了一批人馬再去西羌，結果被西羌打得大敗。

百聞不如一見下一句兵難隃度。臣愿馳至金城 ，圖上方略。

連起來是百聞不如一見，兵難隃度。臣愿馳至金城 ，圖上方略。此句出自《漢書·趙充國傳》。

此句意思為百聞不如一見，對方軍事上的情況如何，在后方很難估計，還是讓我上前方金城實地了解情況后再來制定策略吧！”

漢宣帝時期，羌族經常向內地侵擾，面對羌患，漢宣帝意欲起用趙充國這位功勛卓著的老將帶兵平叛，隨即派遣御史大夫丙吉去問，趙充國自信地答道：“無逾于老臣者矣。”又問：“將軍度羌虜何如，當用幾人？”趙充國答：“百聞不如一見。兵難隃度，臣愿馳至金城，圖上方略。”

成語例句：

從前畫師所繪的獅子形，統是全身有毛，我觀現在這獅子并不是這么樣子，所以百聞不如一見。

百聞不如一見的近義詞：

1、耳聞不如目見，耳聽的不如眼見的真實，耳聞不如目見，吾曹目見何可共辨。《魏書·崔浩傳》

2、耳聽為虛，眼見為實。

以上內容參考：百度百科——百聞不如一見

兵難隃度。

出處：漢代班固《漢書》，其中“百聞不如一見”是一個漢語成語，讀音是bǎi wén bù rú yí jiàn，意思是指聽別人說多少遍，也不如自己親自看一下，表示多聽不如親見的可靠。

原文：百聞不如一見，兵難隃度，臣愿馳至金城，圖上方略。（意思是：百聞不如一見。對方軍事上的情況如何，在后方很難準確地估計，還是讓我上前方金城了解了解再來制定策略吧！）

擴展資料：

在敘事上，《漢書》的特點是注重史事的系統、完備，凡事力求有始有終，記述明白。這為我們了解、研究西漢歷史，提供了很大的方便。至今，凡是研究西漢歷史，無不以《漢書》作為基本史料。

在體裁方面，《漢書》與《史記》同為紀傳體史書。不同的是，《史記》起于傳說"三皇五帝"，止于漢武帝時代，是一部通史，而《漢書》卻是專一記述西漢一朝史事的斷代史。這種紀傳體的斷代史體裁，是班固的創造。以后歷代的"正史"都采用了這種體裁，這是班固對于我國史學的重大貢獻。

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