網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“李鐵拐（李鐵拐成仙 電影）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！本文目錄一覽：

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提起鐵拐李準(zhǔn)確是什么屬相，大家都知道，有人問(wèn)鐵拐李準(zhǔn)確屬什么生肖，另外，還有人想問(wèn)鐵拐李是指什么生肖，你知道這是怎么回事？其實(shí)鐵拐李屬什么生肖?，下面就一起來(lái)看看鐵拐李，解是什么生肖？希望能夠幫助到大家！

鐵拐李準(zhǔn)確是什么屬相

鐵拐李屬什么生肖?

李鐵拐又稱“鐵拐李”、“鐵拐先生”，為中資歷最老的。相傳姓李，名玄，或稱“李凝陽(yáng)”,“李孔目”、“水”。關(guān)于他的記載甚多。

神農(nóng)時(shí)，李鐵拐名古神氏，大約與赤松子同時(shí)，農(nóng)時(shí)的雨師。據(jù)《歷代通鑒》卷一載：“長(zhǎng)淮有神氏，亦之學(xué)。出駕六蜚羊，頭彎一角，肋排六翅，其行若電，巡行天下，從其化。治世三百歲，亦隱而不現(xiàn)。”對(duì)于這位“其行若電”的古神氏，赤松子曾對(duì)宛丘說(shuō)其“導(dǎo)出之術(shù)，更姓名日李凝陽(yáng)。惜未得真道”。這個(gè)李凝陽(yáng)便是從宛丘而得道的李鐵拐。

李鐵拐又應(yīng)時(shí)而化，《續(xù)文獻(xiàn)通考》曰：“李鐵拐，或云隋時(shí)陜?nèi)?，名洪水，小字拐兒，又名鐵拐，常行丐于市，人皆賤之。后以鐵杖擲空，化為龍，乘龍而去?！?/p>

鐵拐李準(zhǔn)確是什么屬相：鐵拐李準(zhǔn)確屬什么生肖

《集書(shū)詮真》引《通考》稱：李鐵拐又化名李孔目，有足疾，西王母其升，授以鐵拐，前往京師度漢大將軍鐘離權(quán)。得王母封紫府少明君。

《歷代通鑒》卷五與《列全傳》卷一等多稱其為得道隱士，形貌魁偉，遁隱于碭山洞中.一日受之約，欲赴華山會(huì)，臨行前對(duì)說(shuō)：“我欲以至華山赴會(huì)，游日當(dāng)返，若不返，請(qǐng)將吾魄焚化。”相傳他于肝，魄于肺，出游時(shí)即跟隨，只留下魄守護(hù)尸殼,即“出殼”。吩咐完以后，他即出赴華山從游，則日夜守護(hù)著軀殼。不料第六天,家人來(lái)報(bào)，，急欲歸視，連坐立不安，好不容易敖到第二天中午，也不見(jiàn)其元?dú)w來(lái)，無(wú)奈之下，將其火化，回家盡去了。不久他的趕回碭山洞，見(jiàn)失其軀殼，無(wú)形魄可依，好似孤游。忽然他發(fā)現(xiàn)林中有一餓殍，奄奄一息，靈機(jī)一動(dòng)，心道：“何不借以還身！”立即從餓殍囟門(mén)而入，站起來(lái)以后，發(fā)覺(jué)茅頭不對(duì)，急忙跑到河邊一照，只見(jiàn)水中映出一人：蓬頭虬髯，巨眼坦腹踱足,模樣十分丑惡。他大吃一驚，急忙從葫蘆里倒出所贈(zèng)丹，一口吞下，仍不變其形。突然身后有人說(shuō)道：“草脊茅檐，毀窗折柱，此室陋甚，何堪寄寓！”回頭一看，原來(lái)是。聞此言，他頓覺(jué)所得之殼實(shí)在丑陋，欲將跳出，急止之道：“道形不在于外表，你這副模樣挺好。我贈(zèng)你金箍束你亂發(fā)，鐵拐拄你踱足。只要功夫，便是異相?！庇谑撬凑账?，以手捫兩眼如環(huán)，守住,并自號(hào)李孔目。這便是世稱鐵拐先生的來(lái)歷。

明朝時(shí)，又李鐵拐為呂洞賓的，岳百川著有《目洞賓度鐵拐李岳》說(shuō)鐵拐姓李名岳。另外還有《鐵拐李度金童》等。鐵拐李的形象常背一藥葫蘆，浪跡，行醫(yī)治病，后功行，被玉皇大帝封為上。

以上就是與鐵拐李，解是什么生肖？相關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于鐵拐李準(zhǔn)確屬什么生肖的分享?？赐觇F拐李準(zhǔn)確是什么屬相后，希望這對(duì)大家有所幫助！

[img]鐵拐李的歷史

一、請(qǐng)問(wèn)歷史上有鐵拐李這個(gè)人嗎

只是傳說(shuō)而已 八仙中，鐵拐李是年代最久，資歷最深者，見(jiàn)諸于文獻(xiàn)則較晚。

亦作「李鐵拐」。元?jiǎng)　秴味促e度鐵拐李岳》始有其名。

身世由來(lái)傳說(shuō)頗多，一說(shuō)乃西王母點(diǎn)化成仙，封東華教主，授鐵杖一根。一說(shuō)本名洪水，常行乞于市，為人所賤，后以鐵杖擲空化為飛龍，乘龍而去為仙。

一說(shuō)姓李名玄，遇太上老君而得道。一日神游華山赴太上老君之約，囑他的徒兒七日不返可化其身。

然而徒兒因母親病而欲歸家，六日即化之。第七日李玄返魂無(wú)所歸，乃附在一跛腳的乞丐的尸體而起，蓬頭垢面，袒腹跛足，以水噴倚身的竹杖變?yōu)殍F拐，故名李鐵拐。

二、歷史上有鐵拐李這個(gè)人嗎

沒(méi)有 只是傳說(shuō)而已 八仙中，鐵拐李是年代最久，資歷最深者，見(jiàn)諸于文獻(xiàn)則較晚。

亦作「李鐵拐」。元?jiǎng)　秴味促e度鐵拐李岳》始有其名。

身世由來(lái)傳說(shuō)頗多，一說(shuō)乃西王母點(diǎn)化成仙，封東華教主，授鐵杖一根。一說(shuō)本名洪水，常行乞于市，為人所賤，后以鐵杖擲空化為飛龍，乘龍而去為仙。

一說(shuō)姓李名玄，遇太上老君而得道。一日神游華山赴太上老君之約，囑他的徒兒七日不返可化其身。

然而徒兒因母親病而欲歸家，六日即化之。第七日李玄返魂無(wú)所歸，乃附在一跛腳的乞丐的尸體而起，蓬頭垢面，袒腹跛足，以水噴倚身的竹杖變?yōu)殍F拐，故名李鐵拐。

三、鐵拐李的由來(lái)

八仙中，鐵拐李是年代最久，資歷最深者，見(jiàn)諸于文獻(xiàn)則較晚。

亦作《李鐵拐》。元?jiǎng)　秴味促e度鐵拐李岳》始有其名。

身世由來(lái)傳說(shuō)頗多，一說(shuō)乃西王母點(diǎn)化成仙，封東華教主，授鐵杖一根。一說(shuō)本名洪水，常行乞于市，為人所賤，后以鐵杖擲空化為飛龍，乘龍而去為仙。

一說(shuō)姓李名玄，遇太上老君而得道。一日神游華山赴太上老君之約，囑他的徒兒七日不返可化其身。

然而徒兒因母親病而欲歸家，六日即化之。第七日李玄返魂無(wú)所歸，乃附在一跛腳的乞丐的尸體而起，蓬頭垢面，袒腹跛足，以水噴倚身的竹杖變?yōu)殍F拐，故名李鐵拐。

四、鐵拐李玉溪修橋的傳說(shuō)講的是什么

從前，衡山上有條玉溪，玉溪邊住著一對(duì)姓王的夫妻。

他們?yōu)槿酥液?，心地善良。盡管自己生活清苦，還是節(jié)衣省食，周濟(jì)窮人。

這一天，也不知從哪兒冒出個(gè)瘸腿叫花子，他別處不去，卻專門(mén)到王家乞討，而且一日三餐，頓頓不落。王大郎毫不厭嫌，總是盡力滿足。

日復(fù)一日，年復(fù)一年，轉(zhuǎn)眼已是寒冬，外面天寒地 凍，那叫花子依舊天天前來(lái)。 好心的王大郎怕他凍死，干脆騰出一間屋讓他住下。

瘸腿叫花子也不推辭，一住就是大半年，天天好吃好喝，不想著離開(kāi)。鄰居們都叫王大郎夫婦趕他走，但二人始終下不了決心。

這一天，京師的皇帝心血來(lái)潮，頒旨說(shuō)要到衡山降香。這一來(lái)，可忙壞了地方官們。

巡撫老爺一視察，發(fā)現(xiàn)玉溪上的那座橋太窄，馬車不能通過(guò)，便責(zé)令衡陽(yáng)縣令一個(gè)月內(nèi)修建一座大橋。 縣令不敢怠慢，急忙組織施工。

但說(shuō)來(lái)也怪，溪水并不急，兩個(gè)橋墩卻始終無(wú)法砌好，今天砌好，明天倒?？h令見(jiàn)日期一天天臨近，急得如熱鍋上的螞蟻。

無(wú)奈之中，他只好下了一道招賢榜，以重金招募修橋人才?？墒牵贿B數(shù)日，無(wú)人揭榜。

再說(shuō)那個(gè)瘸腿叫花子，這一天，他酒足飯飽，笑著說(shuō)：“王大哥，你好人有好報(bào)，喜事來(lái)了。 ”話音剛落，幾個(gè)差役推門(mén)進(jìn)來(lái)，笑瞇瞇地對(duì)王大郎說(shuō)：“恭喜恭喜！請(qǐng)王大哥做好準(zhǔn)備，明日縣太爺要登門(mén)拜訪，求教修橋妙法?！?/p>

這番話弄得王大郎丈二和尚摸不著頭腦。一問(wèn)眾差役，方才知道，原來(lái)今天上午有人看見(jiàn)王大郎揭了官府修橋的榜文。

這更讓王大郎奇怪了，自己上午明明到山上挖草藥去了，怎么可能上街揭榜呢？可是，任他怎么解釋，差人們也不相信，嘻嘻哈哈走了。 王大郎夫妻二人莫名其妙，想到第二天縣太爺要來(lái)，不由得愁眉苦臉，唉聲嘆氣。

瘸腿叫花子見(jiàn)狀，哈哈大笑，說(shuō)：“王大哥，不要著急，叫花子我有辦法?！蓖醮罄哨s忙詢問(wèn)，原來(lái)，玉溪中有條怪獸，專愛(ài)啃咬硬物。

建橋墩的石頭一丟下去，就被它咬啐，很快便被水沖走。 王大郎忙問(wèn)：“那有沒(méi)有辦法制服怪獸呢？ ”瘸腿叫花子笑道：“這很容易，在橋東南方三里遠(yuǎn)處，往下挖三丈三尺，有一塊堅(jiān)硬無(wú)比的大白玉，用它來(lái)做橋墩，鋪設(shè)橋面，怪獸就咬不碎了。”

王大郎夫婦這才明白，這位叫花子是位異人，以前的一切都是考驗(yàn)他倆，而假扮王大郎去揭榜為的是給他一個(gè)立功的機(jī)會(huì)。 兩人千恩萬(wàn)謝，作揖不迭。

待他們抬頭再看時(shí)，瘸腿叫花子已不知去向。第二天，王大郎接了工程，按照叫花子的囑咐施工。

果然，沒(méi)用幾天，就將大橋修好。他因此受到重賞，從此過(guò)上了好日子。

因?yàn)檫@橋是玉石修的，橋面又鋪設(shè)了玉板，后來(lái)，人們都叫它玉板橋。而那個(gè)瘸腿叫花子呢，人們都說(shuō)是八仙中的鐵拐李。

五、鐵拐李的民間傳說(shuō)

鐵拐李（即李鐵拐）是漢族傳說(shuō)八仙中資格最老的神仙，在中國(guó)民間影響很大，同時(shí)也是道教所尊崇的對(duì)象。

在八仙中，有好幾位都是歷史上真實(shí)的人物，但李鐵拐卻例外。正是由于他是一位傳說(shuō)人物，所以關(guān)于他的姓氏、籍貫和生活時(shí)代有各種說(shuō)法。

多被認(rèn)同的說(shuō)法是江津李家壩人，因?yàn)槔罴覊卧缙谌匀挥邢嚓P(guān)遺跡， *** 目前正在原來(lái)的遺跡九本秋籌建八仙苑，但人們普遍接受的形象是：他臉色黝黑，頭發(fā)蓬松，頭戴金箍，胡須雜亂，眼睛圓瞪，瘸腿并拄著一只鐵制拐杖。 但在道教經(jīng)典中，傳說(shuō)他本來(lái)是一位相貌堂堂的男子，在一個(gè)山洞中修行道術(shù)，并且已經(jīng)達(dá)到了很高造詣，他甚至能夠使靈魂和肉體分離。

有一天，他決定尋找高人，就命令他的徒弟看守他的尸體，然后他的靈魂就出去游玩了。 不料，過(guò)了幾天后，他的徒弟家里發(fā)生了大事，需要他趕緊回家，于是他只好把師傅的尸體燒掉回家。

不久李鐵拐的靈魂回來(lái)了，卻找不到自己的尸體，非常驚慌，最后好不容易在樹(shù)林里找到一具因饑餓而死的尸體，就只有借助他復(fù)活了，就這樣變成了這模樣。 在中國(guó)民間，他主要在醫(yī)藥方面有很大的影響，因?yàn)閭髡f(shuō)他背上的大葫蘆里保存著神奇的丹藥。

所以后來(lái)中國(guó)社會(huì)上從事膏藥行業(yè)的人就把他看作自己的祖師。 相傳明末崇禎年間，八仙之一鐵拐李一次云游到江西時(shí)，路過(guò)騰橋鎮(zhèn)榮坊村，看見(jiàn)村中有棵古樟樹(shù)長(zhǎng)得挺奇特，不禁脫口稱道：“妙境”。

于是按下云頭，落座樹(shù)下。在古樟不遠(yuǎn)處，有座私塾。

屋里依稀可見(jiàn)一位年長(zhǎng)的先生教十幾個(gè)弟子在念著：“子云詩(shī)曰”之類。鐵拐李經(jīng)不起涼風(fēng)一吹，一會(huì)兒就進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。

過(guò)往的行人見(jiàn)他這個(gè)老頭形貌丑陋不堪，衣不蔽體，坦胸露背，一條潰爛的跛腿上，爬滿了追腐逐臭的蒼蠅，嗡嗡作響，都惡心地走得老遠(yuǎn)。一會(huì)兒，私塾散學(xué)了，一群小孩見(jiàn)鐵拐李這樣，當(dāng)時(shí)嚇跑了大半。

只有幾個(gè)膽大的圍著鐵拐李叫：“叫化子，爛腿子?！苯辛藥妆椋F拐李才長(zhǎng)長(zhǎng)地打了一個(gè)哈欠，響聲如雷，又嚇跑了幾個(gè)小孩，最后只剩下一個(gè)十來(lái)歲的男孩站在他面前。

鐵拐李見(jiàn)是個(gè)憨腦的小孩站在自己面前，便說(shuō)：“你叫什么名字？剛才是你吵醒了我么？”小孩見(jiàn)問(wèn)自己，也不膽怯。他不先回答他的問(wèn)話，倒反過(guò)來(lái)問(wèn)他：“你是什么人，怎么睡在這里？”鐵拐李見(jiàn)小孩問(wèn)他，又呵呵一笑：“我是什么人？你猜不著，但我能猜得到你的名字，你相信嗎？”“我不信你能猜到我的名字，你騙人?！?/p>

小孩連忙搖手回答。鐵拐李說(shuō)：“不信？那我們打賭。”

小孩說(shuō)：“打賭就打賭，要是你猜不著，給我當(dāng)馬騎?！辫F拐李說(shuō)：“好，要是我能猜到你的名字，你就給我舔這條爛腿，怎么樣？”小孩點(diǎn)頭答“行！”因?yàn)樗?，這個(gè)拐子肯定是個(gè)外地人，他怎么能知道我的姓氏名字呢。

小孩怕他賴帳，還與他拉鉤“誰(shuí)騙人，誰(shuí)是小狗?！逼鋵?shí)，他哪里知道，坐在自己面前的這個(gè)拐子就是神仙。

鐵拐李知道王欽將成為自己家鄉(xiāng)的地方官員，鐵拐李指著小孩說(shuō)：“你的名字叫王欽，今年十歲，對(duì)吧？”王欽眼睛一下子瞪得老大，咦，他怎么真的知道自己的名兒。唉，這下可輸了，要舔他那嚇人的爛腿。

可事先已經(jīng)發(fā)誓拉了鉤，王欽是個(gè)說(shuō)話算數(shù)的小孩，不想賴賬，就俯身來(lái)舔鐵拐李的爛腿。喜得鐵拐李呵呵地笑著，扶著王欽的小腦袋說(shuō)：“你是個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子?！?/p>

王欽本想在鐵拐李的腿上舔上一二口就算了，打賭就算完事。誰(shuí)知，他舔到的味道是甜的，如蜜似糖，于是他越舔越有味，竟把鐵拐李整條腿下的膿血全舔干了才起來(lái)。

“好，謝謝你，王欽，我們后會(huì)有期?！闭f(shuō)完，鐵拐李起身一瘸一拐地走了。

本來(lái)，王欽在私塾里讀書(shū)，成績(jī)并不算好，十幾個(gè)同學(xué)中，他是倒數(shù)第二?？蓮奶蛄髓F拐李的爛腿后，學(xué)業(yè)大有長(zhǎng)進(jìn)，不出半年，由原來(lái)的倒數(shù)第二變成順數(shù)第一。

先生感到十分驚異，一日，特將王欽留下，問(wèn)他是怎么回事，于是王欽便將自己碰到一個(gè)拐老頭的故事講給他聽(tīng)，末了說(shuō)“從舔了那拐子的爛腿后，我的記憶力便特別好，所以先生教我的書(shū)，我都能記住?！薄班蕖保壬謫?wèn)：“你碰到的拐老頭是個(gè)什么模樣的人？”王欽也一一向老師作了描述。

先生是個(gè)老人，對(duì)于神仙的傳說(shuō)自然見(jiàn)到的很多。他想，王欽遇到的一定是個(gè)神仙，然而天機(jī)不可泄漏，這事他沒(méi)有再問(wèn)下去，也沒(méi)有告訴別人，只是比從前理加努力地教王欽，他認(rèn)為王欽將來(lái)一定是個(gè)有出息的人。

轉(zhuǎn)眼間過(guò)了五年，王欽已十五歲。這年秋試時(shí)，他一舉奪得了二榜進(jìn)士，被朝廷命為四川省重慶府知府。

榮耀鄉(xiāng)里。第二年初，王欽走馬上任了。

巴國(guó)（重慶）府沃野千里，物阜民豐，向稱天府之國(guó)。王欽到任之后，雄心勃勃，想趁著自己韶華年少，為百姓辦點(diǎn)好事，誰(shuí)知事與愿違，向來(lái)風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的重慶府，在王欽上任以后，連續(xù)三年大旱。

重慶這個(gè)地方，餓俘遍地，一遍民不聊生，凄慘景象。對(duì)此，一些流氓地痞卻乘機(jī)鬧事，趁火打劫，整個(gè)重慶搞得烏煙瘴氣。

沒(méi)有辦法，王欽只好率領(lǐng)文武官員筑壇祭殿，求助蒼天降雨了。一個(gè)月后，一座高高的土壇筑成了。

按照巫師道人的授意，王欽作了七七四十九天的戒齋沐浴后，然后登壇求雨。一天、二天過(guò)去了，天上仍是碧。

六、李鐵拐

是八仙中的一個(gè) 因?yàn)樗缴碓谝粋€(gè)善良的瘸子身上，拄拐杖，人稱：鐵拐李 如果你有興趣，就讀讀下面關(guān)于八仙的故事： 八仙有上八仙，中八仙，下八仙。

過(guò)海的八仙是下八仙： 八 仙 ， 就 是 道 教 供 奉 的 并 且 在 民 間 廣 泛 流 傳 的 八 名 得 道 仙 真 ， 指 的 是 鍾 離 權(quán) 、張 果 老 、呂 洞 賓 、李 鐵 拐 、何 仙 姑 、藍(lán) 采 和 、韓 湘 子 和 曹 國(guó) 舅 等 八 人 。 道 教 的 八 仙 和 漢 代 的 「 淮 南 八 公 」 、唐 代 的 「 飲 中 八 仙 」 以 及 四 川 的 「 蜀 中 八 仙 」 等 均 無(wú) 關(guān) 。

道 教 八 仙 之 說(shuō) ， 約 起 於 宋 元 時(shí) 期 。 元 代 馬 致 遠(yuǎn) 《 岳 陽(yáng) 樓 》 、范 子 安 《 竹 葉 船 》 和 谷 子 敬 《 城 南 柳 》 等 雜 劇 都 有 八 仙 ， 與 今 世 所 傳 的 八 仙 大 同 小 異 。

明 代 中 葉 ， 吳 元 泰 《 八 仙 出 處 東 游 記 》 問(wèn) 世 后 ， 今 世 所 傳 的 八 仙 才 定 型 。 ？ 髻 道 人 漢 鍾 離 ： 原 復(fù) 姓 鍾 離 ， 名 權(quán) ， 后 改 名 為 覺(jué) ， 燕 臺(tái) 人 ， 字 寂 道 ， 號(hào) 和 谷 子 ， 又 號(hào) 正 陽(yáng) 子 。

全 真 道 派 尊 其 為 「 正 陽(yáng) 祖 師 」 ， 「 北 五 祖 」 之 一 。 鍾 離 權(quán) 神 誕 之 日 為 四 月 十 五 日 。

相 傳 誕 生 時(shí) ， 異 光 數(shù) 丈 ， 狀 若 烈 火 。 生 下 后 不 哭 不 食 ， 第 七 日 躍 然 而 起 曰 ： 身 游 紫 府 ， 名 書(shū) 玉 京 。

及 長(zhǎng) ， 為 諫 議 大 夫 ， 奉 詔 北 征 失 利 ， 軍 士 盡 散 。 鍾 離 權(quán) 獨(dú) 騎 奔 谷 迷 道 ， 路 遇 王 玄 甫 授 以 長(zhǎng) 生 真 訣 及 金 丹 火 候 、青 龍 劍 法 等 。

后 入 華 山 、入 崆 峒 山 ， 見(jiàn) 老 君 ， 賜 號(hào) 云 房 。 唐 時(shí) ， 度 化 呂 純 陽(yáng) 后 ， 應(yīng) 詔 升 天 ， 被 封 為 太 極 左 宮 真 人 。

鍾 離 權(quán) 與 呂 洞 賓 間 有 關(guān) 神 仙 之 道 的 問(wèn) 答 ， 有 《 鍾 呂 傳 道 集 》 傳 世 。 宋 欽 宗 靖 康 初 封 為 正 陽(yáng) 真 人 。

元 至 元 六 年 （ 1 2 6 9 年 ） 又 褒 贈(zèng) 正 陽(yáng) 開(kāi) 悟 傳 道 真 君 。 鍾 離 權(quán) 自 稱 「 天 下 都 散 漢 鍾 離 」 ， 后 人 破 讀 為 「 漢 鍾 離 」 。

鍾 離 權(quán) 逭 雙 ？ 髻 以 傳 道 ， 手 搖 扇 子 ， 袒 露 大 肚 ， 一 派 散 仙 之 風(fēng) 。 張 果 老 倒 騎 毛 驢 ： 姓 張 ， 名 果 ， 唐 代 道 士 。

曾 隱 於 中 條 山 修 道 。 自 稱 生 於 堯 時(shí) ， 渾 忘 甲 子 。

相 傳 神 誕 之 日 為 十 一 月 二 十 三 日 。 張 果 老 常 騎 白 驢 ， 日 行 數(shù) 萬(wàn) 里 。

歇 則 疊 驢 ， 其 厚 如 紙 ， 置 於 巾 箱 之 中 。 乘 則 以 水 ？e 之 ， 復(fù) 成 白 驢 。

唐 太 宗 、高 宗 均 曾 徵 召 於 他 ， 均 不 赴 。 唐 玄 宗 開(kāi) 元 二 十 三 年 （ 7 3 5 年 ） 賜 銀 青 光 祿 大 夫 ， 號(hào) 通 玄 先 生 。

韓 湘 子 藍(lán) 關(guān) 度 叔 ： 名 湘 ， 字 清 夫 ， 傳 為 韓 愈 之 侄 孫 。 韓 湘 神 誕 之 日 為 十 一 月 初 九 日 。

相 傳 韓 湘 自 幼 學(xué) 道 ， 追 隨 呂 純 陽(yáng) ， 后 登 桃 樹(shù) 墮 死 而 尸 解 登 仙 。 韓 愈 官 拜 刑 部 侍 郎 時(shí) ， 賓 客 盈 門(mén) ， 朋 僚 宴 賀 。

韓 湘 子 勸 韓 愈 棄 官 學(xué) 道 ， 韓 愈 則 勉 韓 湘 子 棄 道 從 學(xué) 。 韓 湘 子 以 徑 寸 葫 蘆 ， 酌 酒 遍 飲 賓 客 ， 數(shù) 斗 不 竭 。

又 以 盆 覆 土 ， 開(kāi) 花 兩 朵 ， 上 有 金 字 之 聯(lián) ： 云 橫 秦 嶺 家 何 在 ， 雪 擁 藍(lán) 關(guān) 馬 不 前 。 后 來(lái) ， 韓 愈 以 諫 迎 佛 骨 事 ， 貶 謫 潮 州 ， 別 家 赴 任 ， 途 經(jīng) 藍(lán) 關(guān) ， 值 大 雪 ， 馬 憊 於 道 。

韓 湘 子 冒 雪 而 來(lái) 。 韓 愈 問(wèn) 其 地 ， 即 藍(lán) 關(guān) ， 嗟 嘆 韓 湘 子 預(yù) 言 之 靈 驗(yàn) 。

后 韓 湘 子 護(hù) 愈 抵 任 ， 復(fù) 隨 愈 移 袁 州 ， 最 后 度 其 叔 韓 愈 入 道 。 鐵 拐 李 借 尸 還 魂 ： 李 鐵 拐 ， 相 傳 名 叫 李 凝 陽(yáng) ， 或 名 洪 水 ， 小 字 拐 兒 ， 自 號(hào) 李 孔 目 。

神 誕 之 日 為 七 月 初 十 日 。 《 混 元 仙 派 圖 》 稱 其 為 呂 洞 賓 的 弟 子 。

傳 稱 李 凝 陽(yáng) 應(yīng) 太 上 老 君 與 宛 丘 先 生 之 約 ， 魂 游 華 山 。 臨 行 ， 囑 咐 其 徒 守 魄 （ 軀 殼 ） 七 日 。

無(wú) 奈 其 徒 之 母 突 然 急 病 而 欲 速 歸 ， 遂 於 第 六 日 化 師 之 魄 。 李 凝 陽(yáng) 游 魂 於 第 七 日 回 歸 時(shí) ， 無(wú) 魄 可 依 ， 即 附 於 一 餓 殍 之 尸 而 起 ， 故 其 形 丑 陋 而 跛 右 腳 。

后 封 為 東 華 齊 陽(yáng) 啟 元 帝 君 。 曹 國(guó) 舅 隱 居 山 ？r ： 姓 曹 ， 名 景 休 ， 徐 州 人 。

宋 仁 宗 曹 皇 后 之 弟 ， 故 稱 國(guó) 舅 。 相 傳 神 誕 之 日 為 八 月 十 五 日 。

因 其 弟 景 植 不 法 殺 人 而 伏 罪 ， 曹 景 休 恥 見(jiàn) 於 人 而 隱 居 山 ？r ， 葛 巾 野 服 ， 矢 志 修 真 。 經(jīng) 鍾 離 權(quán) 與 呂 洞 賓 之 度 化 ， 曹 國(guó) 舅 得 還 真 秘 旨 而 修 道 成 真 ， 并 由 鍾 離 權(quán) 和 呂 洞 賓 引 入 仙 班 。

藍(lán) 采 和 歌 板 行 乞 ： 唐 代 的 隱 逸 。 據(jù) 《 續(xù) 仙 傳 》 、《 太 平 廣 記 》 稱 ， 藍(lán) 采 和 常 衣 破 藍(lán) 衫 ， 一 足 靴 ， 一 足 跣 ， 夏 則 披 絮 ， 冬 則 臥 雪 ， 氣 出 如 蒸 。

藍(lán) 采 和 常 行 歌 於 城 市 乞 討 ， 手 持 大 拍 板 長(zhǎng) 三 尺 馀 ， 似 醉 非 醉 ， 踏 歌 云 「 踏 歌 藍(lán) 采 和 ， 世 界 能 幾 何 。 紅 顏 一 春 樹(shù) ， 流 年 一 擲 梭 」 ， 均 為 神 仙 脫 世 之 意 。

后 得 鍾 離 權(quán) 之 度 化 ， 乘 云 而 去 。 何 仙 姑 飛 行 侍 母 ： 何 仙 姑 是 八 仙 之 中 唯 一 的 女 仙 ， 名 瓊 ， 永 州 零 陵 人 。

相 傳 神 誕 之 日 為 四 月 初 十 日 。 十 三 歲 時(shí) ， 入 山 采 茶 ， 遇 呂 洞 賓 。

后 又 夢(mèng) 見(jiàn) 神 人 教 餌 云 母 粉 ， 遂 誓 不 嫁 ， 往 來(lái) 山 谷 ， 輕 身 飛 行 。 每 日 朝 出 ， 暮 持 山 果 歸 來(lái) 侍 母 ， 后 尸 解 仙 去 。

呂 洞 賓 黃 粱 一 夢(mèng) ： 呂 ？r ， 字 洞 賓 ， 號(hào) 純 陽(yáng) 子 。 相 傳 呂 洞 賓 落 第 后 遇 鍾 離 權(quán) ， 鍾 離 於 爐 上 煮 黃 粱 飯 ， 授 枕 予 洞 賓 睡 ， 夢(mèng) 見(jiàn) 自 。

七、鐵拐李

相傳，一次，八仙在蓬萊閣上聚會(huì)飲酒，酒至酣時(shí)，鐵拐李提議乘興到海上一游。

眾仙齊聲附合，并言定各憑道法渡海，不得乘舟。 漢鐘離率先把大芭蕉扇往海里一扔，坦胸露腹仰躺在扇子上，向遠(yuǎn)處漂去。

何仙姑將荷花往水中一拋，頓時(shí)紅光萬(wàn)道，何仙姑佇立荷花之上，隨波漂游。 隨后，呂洞賓、張果老、曹國(guó)舅、鐵拐李、韓湘子、藍(lán)采和也紛紛將各自寶物拋人水中，借助寶物大顯神通，傲游東侮。

八仙的舉動(dòng)驚動(dòng)了龍宮，東海龍王率蝦兵蟹將出海觀望，言語(yǔ)間與八仙發(fā)生沖突，引起爭(zhēng)斗，東海龍王乘八仙不備，將藍(lán)采和擒入龍宮。八仙大怒，各展神通，上前撕殺，腰斬兩個(gè)龍子，蝦兵蟹將抵擋不往，紛紛敗下海去，隱伏水底。

八仙則在海上往來(lái)叫戰(zhàn)。東海龍王請(qǐng)來(lái)南海、北海、西海龍王，合力翻動(dòng)五湖四海水，掀起狂濤巨浪，殺奔眾仙而來(lái)。

危急時(shí)刻，曹國(guó)舅的玉板大顯神通，只見(jiàn)他懷抱玉板頭前開(kāi)路，狂濤巨浪向兩邊退避，眾仙緊隨在后，安然無(wú)恙。四海龍王見(jiàn)狀，急忙調(diào)動(dòng)四海兵將，準(zhǔn)備決一死戰(zhàn)，正在這時(shí)，恰好南海觀音菩薩經(jīng)過(guò)，喝住雙方，并出面調(diào)停，直至東海龍王釋放藍(lán)采和，雙方罷戰(zhàn)。

八位仙人拜別觀音菩薩，各持寶物，興波逐浪遨游而去。 這就是「八仙過(guò)海」的故事。

八仙在中國(guó)民間的眾多神仙中，鋒頭最勁、影響最大的神仙，有關(guān)他們的傳說(shuō)也一直為人所津津樂(lè)道，尤其是明朝吳元泰的《八仙出處東游記》所述的八仙過(guò)海的故事更是膾炙人口。 八仙的傳說(shuō)始于唐代，其時(shí)已有「八仙圖」、「八仙傳」等，然八仙姓氏至宋代尤有變更，至《東游記》始定為李鐵拐、漢鐘離、張國(guó)老、何仙姑、呂洞賓、藍(lán)采何、韓湘子、曹國(guó)舅八人。

其故事傳說(shuō)大多可以在唐、宋書(shū)籍種覓得蹤跡，少數(shù)見(jiàn)于明代記載。 唐代李白、賀知章、李適之、汝陽(yáng)王李璉、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂八位皆善飲酒 賦詩(shī)，稱為酒中八仙?。

鐵拐李 八仙中，鐵拐李是年代最久，資歷最深者，見(jiàn)諸于文獻(xiàn)則較晚。亦作「李鐵拐」。

元?jiǎng)　秴味促e度鐵拐李岳》始有其名。身世由來(lái)傳說(shuō)頗多，一說(shuō)乃西王母點(diǎn)化成仙，封東華教主，授鐵杖一根。

一說(shuō)本名洪水，常行乞于市，為人所賤，后以鐵杖擲空化為飛龍，乘龍而去為仙。 一說(shuō)姓李名玄，遇太上老君而得道。

一日神游華山赴太上老君之約，囑他的徒兒七日不返可化其身。然而徒兒因母親病而欲歸家，六日即化之。

第七日李玄返魂無(wú)所歸，乃附在一跛腳的乞丐的尸體而起，蓬頭垢面，袒腹跛足，以水噴倚身的竹杖變?yōu)殍F拐，故名李鐵拐。 。

鐵拐李歷史傳說(shuō)事跡

鐵拐李又稱李鐵拐，李凝陽(yáng)，李洪水，李玄，是中國(guó)民間 傳說(shuō) 及道教中的八仙之首。這里給大家分享一些關(guān)于鐵拐李的傳說(shuō) 故事 ，供大家參考。

一、 鐵拐李基本介紹

相傳名為李凝陽(yáng)或李洪水，或名李玄，字拐兒，自號(hào)李孔目。生卒年約公元前418-326年。

巴國(guó)津琨人，今重慶市江津區(qū)石門(mén)鎮(zhèn)李家村，現(xiàn)今李家壩仍有藥王觀和拐李祠等遺跡，該遺跡坐落于九本秋柑橘果園內(nèi)，大部分建筑毀于清代，現(xiàn)仍保留基石殘?jiān)?，鐵拐李晚年修道于石筍山，現(xiàn)今河蹁李家大院仍遺留李玄故居等遺跡，藥灣大院曾是鐵拐李煉丹濟(jì)世的地方，現(xiàn)更名為(樂(lè)灣大院)雖為著名的道教八仙之首，但其見(jiàn)諸文獻(xiàn)則相對(duì)較晚。

二、鐵拐李概述

鐵拐李幼年時(shí)天資聰慧(空葫久酒)而聞名于巴國(guó)，李耳(太上老君)騎牛云游巴國(guó)機(jī)緣識(shí)得幼年李玄見(jiàn)其非凡給予點(diǎn)化，巴王多次邀李玄為官均遭其拒絕，公元前316年巴國(guó)遭秦惠文王所滅，當(dāng)時(shí)連年戰(zhàn)亂，百姓民不聊生，處處餓殍，遭受國(guó)破家亡的李玄從此灰心喪氣，看破紅塵，離家出走，去華山學(xué)道訪仙，晚年修道于石筍山。成仙后，鐵拐李精專于藥理，并煉得專治風(fēng)濕骨痛之藥膏，恩澤鄉(xiāng)里，普救眾生，深得百姓擁戴，被封“藥王”。八仙中，鐵拐李為年代最久，資歷最深者，民間傳說(shuō)為八仙之首,與四面山金鳳村牛郎織女處于同一年代。

不同于會(huì)龍莊會(huì)龍莊興建較晚，會(huì)龍莊被譽(yù)為西南第一莊，據(jù)華軒居士根據(jù)《洪化犒錄冊(cè)》記載考證：會(huì)龍莊原名“北定宮”始建于明永歷二十八年(公元1674甲寅年)竣工于昭武元年(公元1678戊午年)祖憲祿、王屏鐸奉周王吳公詔入川修建北定宮，(現(xiàn)址江津四面山雙鳳村)洪化二年更名會(huì)龍莊，說(shuō)鐵拐李曾住會(huì)龍莊根本是訛傳，年代足足差距2100多年。

三、 鐵拐李歷史傳說(shuō)

鐵拐李(即李鐵拐)是中國(guó)傳說(shuō)八仙中資格最老的神仙，在中國(guó)民間影響很大，同時(shí)也是道教所尊崇的對(duì)象。

在八仙中，有好幾位都是歷史上真實(shí)的人物，但李鐵拐卻例外。正是由于他是一位傳說(shuō)人物，所以關(guān)于他的姓氏、籍貫和生活時(shí)代有各種說(shuō)法。多被認(rèn)同的說(shuō)法是江津李家壩人，因?yàn)槔罴覊卧缙谌匀挥邢嚓P(guān)遺跡，政府目前正在原來(lái)的遺跡九本秋籌建八仙苑，但人們普遍接受的形象是：他臉色黝黑，頭發(fā)蓬松，頭戴金箍，胡須雜亂，眼睛圓瞪，瘸腿并拄著一只鐵制拐杖。

但在道教經(jīng)典中，傳說(shuō)他本來(lái)是一位相貌堂堂的男子，在一個(gè)山洞中修行道術(shù)，并且已經(jīng)達(dá)到了很高造詣，他甚至能夠使靈魂和肉體分離。有一天，他決定尋找高人，就命令他的徒弟看守他的尸體，然后他的靈魂就出去游玩了。

不料，過(guò)了幾天后，他的徒弟家里發(fā)生了大事，需要他趕緊回家，于是他只好把師傅的尸身燒掉回家。不久李鐵拐的靈魂回來(lái)了，卻找不到自己的尸體，非常驚慌，最后好不容易在樹(shù)林里找到一具因饑餓而死的尸體，就只有借助他復(fù)活了，就這樣變成了這模樣。

在中國(guó)民間，他主要在醫(yī)藥方面有很大的影響，因?yàn)閭髡f(shuō)他背上的大葫蘆里保存著神奇的丹藥。所以后來(lái)中國(guó)社會(huì)上從事膏藥行業(yè)的人就把他看作自己的祖師。

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李鐵拐是何許人也

? ? ? ? ?李鐵拐（或鐵拐李）是傳說(shuō)中的八仙之首。有關(guān)他的姓名和時(shí)代，眾說(shuō)紛紜，根本無(wú)法統(tǒng)一。他的姓名就有七個(gè)之多，而他所處的年代，也有六七種說(shuō)法。

? ? ? ? 明·吳元泰所撰《八仙出處東游記》述李鐵拐出處謂：鐵拐姓李，名玄，鐵拐乃其后假身別名也。李玄慕老子之名，往投華山向老子求道。大體與《歷代神仙通鑒》的說(shuō)法相似。

? ? ? ? 李鐵拐本是個(gè)傳說(shuō)人物，史傳并無(wú)其人。把他附會(huì)或編造為不同時(shí)代的不同姓名，毫不為奇。好在李鐵拐的仙號(hào)在民間流傳以后，人們最感興趣的是他那又黑又瘦、又丑又拐的怪模樣，而對(duì)他的姓氏、籍貫、時(shí)代之類并不計(jì)較。

? ? ? ?《列仙全傳》等說(shuō)他本來(lái)長(zhǎng)得十分魁梧，是位相貌堂堂的偉丈夫。他在碭山洞修行時(shí)，欲拜老子和宛丘仙人為師，前去修行，臨行時(shí)對(duì)徒弟道：“我欲從游華山，倘若游魂七日不返，你就把我尸殼焚化?！睋?jù)說(shuō)他的魂藏于肝，魄藏于肺，元神出游時(shí)魂一起去，只把魄留下守著尸殼。此所謂“元神出殼”。

? ? ? ? ?于是李玄先生的元神赴華山從老子游，徒弟日夜看守師父的軀殼。不料到了第六天，弟子家里來(lái)人報(bào)老娘病危，徒弟坐臥不安，又堅(jiān)守到第二天中午，見(jiàn)師父元魂還未歸，無(wú)奈燒了師父尸殼，回家盡了孝道了。不久，李先生的元魂遷鬧府，失其尸殼，真是喪魂落魄，好似孤鬼野魂。他忽然發(fā)現(xiàn)林中有一餓殍，靈機(jī)一動(dòng)，心想：“即此可矣！”馬上從其圖門(mén)鉆入，站起來(lái)以后才覺(jué)得不太對(duì)勁兒，他忙從葫蘆里倒出了老子所謂仙丹，葫蘆忽然起了道金光，光中映出一人；黑險(xiǎn)蓬頭，卷須巨眼，披存一足，形極丑惡?！闭隗@訝，身后忽然有人鼓掌，回頭一看，正是師父老子。

? ? ? ? 李先生覺(jué)得改頭換面得來(lái)的尊容實(shí)在讓人目不忍睹，有些不高興，忙要把元魂跳出，老子急忙制止說(shuō)：“道行不在外貌，你這副模樣蠻好。我有金箍束你亂發(fā)，鐵拐拄汝跛足。只須功夫圓滿，便是異相真神！”于是依言結(jié)束。這就是“世稱為鐵拐李先生”的來(lái)歷。

? ? ? ? ?吳元泰的《八仙出處東游記》上說(shuō)，李鐵拐用仙丹救活徒弟之母，隨老子回華山，與仙童嬉戲，放走了老子所乘的坐騎-青牛。青牛下凡，作亂人間。李鐵拐因放走了青牛，被貶下凡立功贖罪。李化身一位老翁，背一葫蘆，施藥于人間，病者求之，無(wú)不立驗(yàn)。并在市頭懸一壺，及罷市，即跳入壺中，市人沒(méi)人能見(jiàn)。李鐵拐功行圓滿，復(fù)歸師父府邸請(qǐng)事，被玉帝封為上仙，于是乘云瓊島，跨鶴瑤天。每降凡間，就到貧苦百姓中去治病救人。

? ? ? ? ?李鐵拐在民間影響最大，但主要是與其他七仙作為一個(gè)群件一一人仙出現(xiàn)的。大概是因?yàn)閭髡f(shuō)他身背的寶葫蘆，有治病數(shù)人的靈丹妙藥，過(guò)去民間特別是醫(yī)藥行把他作為狗皮膏藥的發(fā)明者和祖師爺。賣狗皮膏藥這一行業(yè)敬奉的藥神就是李鐵拐。又因相傳李鐵拐曾行乞于市，所以舊時(shí)有些丐幫導(dǎo)奉李鐵拐為祖師。

八仙之首～李鐵拐

八仙之首～鐵拐李?

? ? 鐵拐李，又名李鐵拐、李凝陽(yáng)、李洪水、李玄，自號(hào)“李孔目”。

? ? 傳說(shuō)，李玄自幼聰慧，得遇青牛老子點(diǎn)化入道。他本來(lái)是一位相貌堂堂的男子，在一個(gè)山洞中修行道術(shù)，并且已經(jīng)達(dá)到了很高造詣，甚至能夠使靈魂和肉體分離。有一天，他決定神游九霄尋師訪友，就命令他的徒弟看守他的尸體。不料，他的徒弟誤以為李玄已死只好把師傅的尸身燒掉。不久李玄的靈魂回來(lái)了，卻找不到自己的肉體還魂，非常驚慌，因?yàn)榫貌桓襟w靈魂就會(huì)消散。

? ? 最后好不容易在樹(shù)林里找到一具因饑餓而死的尸體，情急之下借尸還魂，就這樣變成了這模樣，臉色黝黑、頭發(fā)蓬松、頭戴金箍、胡須雜亂、眼睛圓瞪、瘸腿并拄著一只鐵制拐杖。

? ? 鐵拐李是八仙之首，鐵拐李歷史并未有其人，只不過(guò)是一個(gè)傳說(shuō)，那么，人們是憑什么塑造了李鐵拐的形象？又是用鐵拐李寓意什么呢？

? ? 姓李，是借用“木之子”的意義。

? ? 李玄，玄是漸漸地暗暗地藏于地下。

? ? 鐵拐，是“金失”“轉(zhuǎn)折”，寓意秋天結(jié)束冬天開(kāi)始。

? ? 凝陽(yáng)，陽(yáng)氣凝滯。

? ? 李鐵拐的葫蘆：福祿。福祿有幾重含義，一是“死亡”，二是“收藏”，三是“積陰德庇佑子孫”。

? ? 自號(hào)“孔目”：孔目即是封閉在窩里，就像一粒種子埋在土里等待發(fā)芽。

? ? 蓬發(fā)、黑面、金箍：雜須，這一切都是冬天草木衰敗枯死之象。

? ? 瘸腿，代表著“滯留不動(dòng)”。

? ? 八仙，不是天仙，他們是地八仙，游走在人世間，所以他們象征的是“后天八卦”。

? ? 八仙之首的李鐵拐就是八卦之首代表冬天的西北老陽(yáng)“乾”卦。

鐵拐李簡(jiǎn)介 鐵拐李屬什么生肖 鐵拐李原名叫什么 鐵拐李怎么成仙的-

中文名：鐵拐李

字：拐兒

號(hào)：李孔目

別 名：李鐵拐，李凝陽(yáng)，李洪水，李玄

出生地：巴國(guó)

出生日期：公元前418年

逝世日期：公元前326年

信 仰：道教

鐵拐李又稱李鐵拐，是漢族民間傳說(shuō)及道教中的八仙之首。相傳名為李凝陽(yáng)或李洪水，或名李玄，字拐兒，自號(hào)李孔目。生卒年約公元前418-326年。巴國(guó)津琨人(現(xiàn)重慶市江津區(qū)石門(mén)鎮(zhèn)李家壩)，現(xiàn)今李家壩仍有藥王觀和拐李祠等遺跡，該遺跡坐落于九本秋柑橘果園內(nèi)，大部分建筑毀于清代，現(xiàn)仍保留基石殘?jiān)?，鐵拐李晚年修道于石筍山，雖為著名的道教八仙之首，但其見(jiàn)諸于文獻(xiàn)則相對(duì)較晚。

鐵拐李幼年時(shí)天資聰慧(空葫久酒)而聞名于巴國(guó)，李耳(太上老君)騎牛云游巴國(guó)機(jī)緣識(shí)得幼年李玄見(jiàn)其非凡給予點(diǎn)化，巴王多次邀李玄為官均遭其拒絕，公元前316年巴國(guó)遭秦(秦惠公)所滅，當(dāng)時(shí)連年戰(zhàn)亂，百姓民不聊生，處處餓殍，遭受國(guó)破家亡的李玄從此灰心喪氣，看破紅塵，離家出走，去華山學(xué)道訪仙，晚年修道于石筍山。成仙后，鐵拐李精專于藥理，并煉得專治風(fēng)濕骨痛之藥膏，恩澤鄉(xiāng)里，普救眾生，深得百姓擁戴，被封“藥王”。八仙中，鐵拐李為年代最久，資歷最深者，漢族民間傳說(shuō)為八仙之首，相傳現(xiàn)今李家壩的多數(shù)李姓仍屬鐵拐李后裔。

在八仙中，有好幾位都是歷史上真實(shí)的人物，但李鐵拐卻例外。正是由于他是一位傳說(shuō)人物，所以關(guān)于他的姓氏、籍貫和生活時(shí)代有各種說(shuō)法。多被認(rèn)同的說(shuō)法是江津李家壩人，因?yàn)槔罴覊卧缙谌匀挥邢嚓P(guān)遺跡， *** 目前正在原來(lái)的遺跡九本秋籌建八仙苑，但人們普遍接受的形象是：他臉色黝黑，頭發(fā)蓬松，頭戴金箍，胡須雜亂，眼睛圓瞪，瘸腿并拄著一只鐵制拐杖。

在中國(guó)民間，他主要在醫(yī)藥方面有很大的影響，因?yàn)閭髡f(shuō)他背上的大葫蘆里保存著神奇的丹藥。所以后來(lái)中國(guó)社會(huì)上從事膏藥行業(yè)的人就把他看作自己的祖師。

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