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1、“赴湯蹈刃”出自哪句古文？哪本書？ 2、有詞語叫什么刃 3、墨者中有踐行“赴湯蹈刃,死不旋踵”理念的人,被稱為什么？ “赴湯蹈刃”出自哪句古文？哪本書？

出自墨家弟子所編寫的《墨子》一書中。原句：赴湯蹈刃，死不旋踵。

墨子，名翟，春秋末期戰(zhàn)國初期宋國人，一說魯陽人，一說滕國人。宋國貴族目夷的后裔，曾擔(dān)任宋國大夫。中國古代思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家，墨家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物。

墨子是墨家學(xué)說的創(chuàng)立者和墨家主要代表人物。墨家在先秦時期影響很大，與儒家并稱“顯學(xué)”。提出了“兼愛”“非攻”“尚賢”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非樂”“節(jié)葬”“節(jié)用”等觀點(diǎn)，以兼愛為核心，以節(jié)用、尚賢為支點(diǎn)。創(chuàng)立了以幾何學(xué)、物理學(xué)、光學(xué)為突出成就的一整套科學(xué)理論。戰(zhàn)國時期的百家爭鳴，有“非儒即墨”之稱。

[img]有詞語叫什么刃

狂刃、

血刃、

冰刃、

游刃有余、

兵不血刃、

三尖兩刃刀、

刀刃、

利刃、

迎刃而解、

白刃戰(zhàn)、

游刃、

兵刃、

刃具、

白刃、

卷刃、

飛刃、

霜刃、

鋒刃、

芒刃、

淬刃、

刃口、

雪刃、

鉤刃、

余刃、

迎刃、

五刃、

堅(jiān)刃、

鐵刃、

推刃、

金刃、

迎刃冰解、

刃樹劍山、

自刃、

飲刃、

軍不血刃、

拔刃張弩、

吹毛利刃、

角刃、

迎刃而理、

迎刃以解

游刃有余、

兵不血刃、

迎刃而解、

迎刃冰解、

刃樹劍山、

軍不血刃、

吹毛利刃、

迎刃而理、

迎刃以解、

拔刃張弩、

兵不接刃、

兵不雪刃、

刃迎縷解、

兵不污刃、

投刃皆虛、

游刃余地、

游刃有馀、

蹈刃不旋、

赴火蹈刃、

枕戈剚刃、

兵未血刃、

游刃馀地、

迎刃立解、

堅(jiān)甲利刃、

兵無血刃、

登鋒履刃、

兵不污刃、

應(yīng)刃而解、

手無寸刃、

凾刃之地

墨者中有踐行“赴湯蹈刃,死不旋踵”理念的人,被稱為什么？

“赴湯蹈刃,死不旋踵”的精神來踐行心中的道義,他的行為,為墨家子弟樹立了標(biāo)桿,后世的墨家子弟莫不以追求道義為貴。

墨家是中國東周時期的哲學(xué)派別，諸子百家之一。其與“名家”、“數(shù)術(shù)家”等并列為先秦諸子百家中專門研究“自然科學(xué)”的學(xué)派。

儒家代表孟子曾說“天下之言，不歸楊（楊朱，道家代表人物）則歸墨（墨子）”等語，證明了墨家思想曾經(jīng)在中國的輝煌。楊墨本是硬幣的兩個面，故楊墨互補(bǔ)，然古往今來人們都以孟子“距楊墨”的一般思維方式評價楊墨，這是有失公允的。

墨家約產(chǎn)生于戰(zhàn)國時期。創(chuàng)始人為墨翟（墨子）。墨家是一個紀(jì)律嚴(yán)密的學(xué)術(shù)團(tuán)體，其首領(lǐng)稱“鉅子”，其成員到各國為官必須推行墨家主張，所得俸祿亦須向團(tuán)體奉獻(xiàn)。墨家學(xué)派有前后期之分：前期思想主要涉及社會政治、倫理及認(rèn)識論問題，關(guān)注現(xiàn)世戰(zhàn)亂；后期墨家在邏輯學(xué)方面有重要貢獻(xiàn)，開始向科學(xué)研究領(lǐng)域靠攏。

墨家的主要思想主張是：人與人之間平等的相愛（兼愛），反對侵略戰(zhàn)爭（非攻），推崇節(jié)約、反對鋪張浪費(fèi)（節(jié)用），重視繼承前人的文化財富（明鬼），掌握自然規(guī)律（天志）等。

法家代表韓非子稱儒家和墨家為“世之顯學(xué)”，因?yàn)槟宜枷氇?dú)有的政治屬性，兼之西漢漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的官學(xué)勾結(jié)政策，墨家不斷遭到打壓，并逐漸失去了存身的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，墨家思想在中國逐漸滅絕；直到清末民初，學(xué)者們才從故紙堆中重新挖出墨家，并發(fā)現(xiàn)其進(jìn)步性。近年來經(jīng)過一些新墨者的努力，墨家學(xué)說中的一些有益觀點(diǎn)開始進(jìn)入人們的視野。

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