網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“英才蓋世打一生肖（英才蓋世打什么生肖）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！本文目錄一覽：

1、英才蓋世打猜是什么生肖？ 2、什么寅成語(yǔ)？ 3、英才蓋世打一動(dòng)物？ 4、生肖為牛的帝王將相：劉備 英才蓋世打猜是什么生肖？

龍吧，英才蓋世指的是超出當(dāng)世所有，且這個(gè)詞是形容諸葛亮而出現(xiàn)的，諸葛亮不是號(hào)臥龍么

什么寅成語(yǔ)？

關(guān)于寅的成語(yǔ)有哪些

關(guān)于寅的成語(yǔ)有哪些 ：

子丑寅卯、

寅吃卯糧

帶有寅和吃的成語(yǔ)

[yín chī mǎo liáng]

寅吃卯糧：形容這一年吃了下一年的糧。寅年吃了卯年的糧食。比喻經(jīng)濟(jì)困難，入不敷出，預(yù)先挪用眼下只能虧空著的財(cái)物或還沒(méi)到手的收入，不顧將來(lái)。

吃,糧,寅是什么成語(yǔ)

成語(yǔ)答案：寅吃抄卯糧

寅吃卯糧_成語(yǔ)解釋

【拼音】：yín chī mǎo liáng

【釋義】：這一年吃了下一年的糧。比喻經(jīng)濟(jì)困難，收入不夠支出，預(yù)先支用了以后的進(jìn)項(xiàng)。比喻指經(jīng)濟(jì)困難，入不敷出。

希望幫到你 加油

成語(yǔ)"寅吃卯糧"中的"寅"和"卯"分別十二生肖中的什么和什么

虎和兔。

因?yàn)橐⒚谩?/p>

寅虎，十二生肖之一，地支的第三位。在時(shí)間上表示上午3時(shí)至上午5時(shí)。內(nèi)卯容兔，十二生肖之一，地支的第四位。上午5時(shí)至上午7時(shí)即卯時(shí)。

十二地支與生肖，十二地支也叫十二支。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱(chēng)。中國(guó)古代拿它和天干相配，用來(lái)表示年、月、日、時(shí)的次序。舊式記時(shí)法也用地支表示次序，如子時(shí)、丑時(shí)等。

(4)什么寅成語(yǔ)擴(kuò)展閱讀

十二生肖即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬），隨著歷史的發(fā)展逐漸融合到相生相克的民間信仰觀念，表現(xiàn)在婚姻、人生、年運(yùn)等，每一種生肖都有豐富的傳說(shuō)。

并以此形成一種觀念闡釋系統(tǒng)，成為民間文化中的形象哲學(xué)，如婚配上的屬相、廟會(huì)祈禱、本命年等。現(xiàn)代，更多人把生肖作為春節(jié)的吉祥物，成為娛樂(lè)文化活動(dòng)的象征。

生肖作為悠久的民俗文化符號(hào)，歷代留下了大量描繪生肖形象和象征意義的詩(shī)歌、春聯(lián)、繪畫(huà)、書(shū)畫(huà)和民間工藝作品。除中國(guó)外，世界多國(guó)在春節(jié)期間發(fā)行生肖郵票，以此來(lái)表達(dá)對(duì)中國(guó)新年的祝福。

成語(yǔ)"寅吃卯糧"中的"寅"和"卯"分別十二生肖中的什么和什么

是前后銜接的年份代稱(chēng)

寅年就吃掉了后一年卯年的食糧。※語(yǔ)或本明．畢自嚴(yán)〈蠲錢(qián)糧疏〉。后用“寅吃卯糧”比喻收入不夠支出，預(yù)支以后的用項(xiàng)。

求“寅”和“倩”的諧音成語(yǔ)，急！

“寅”的諧音成語(yǔ)：賓客盈門(mén)、八百姻嬌、英才大略、英才蓋世、八方呼應(yīng)、百卉含英、八面瑩澈、保泰持盈等。

“倩”的諧音成語(yǔ)：前程似錦、前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者、奮勇向前、百媚千嬌等

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寅的成語(yǔ)有哪些

寅吃卯糧 [yín chī mǎo liáng] 基本釋義 這一年吃了下一年的糧。比喻經(jīng)濟(jì)困難，收入不夠支出，版預(yù)先支用了權(quán)以后的進(jìn)項(xiàng)。比喻指經(jīng)濟(jì)困難，入不敷出。 貶義 出 處 清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第15回：“我們只吃一分口糧，哪里會(huì)有多少錢(qián)？就是我們總爺...

子丑寅卯的成語(yǔ)《子丑寅卯》

子丑寅卯

(

zǐ

chǒu

yín

mǎo

)

【解釋】

四個(gè)地支。多指事理

【用法】

聯(lián)合式；作版賓語(yǔ)；多指事理

【示例權(quán)】

他對(duì)此事說(shuō)不出個(gè)～

【近義詞】

甲乙丙丁

【出處】

宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》卷五：“曰：‘如何是十二時(shí)？’師曰：‘子丑寅卯。’僧禮拜。師

示頌曰：‘十二時(shí)中那事別，子丑寅卯吾今說(shuō)。若會(huì)唯心萬(wàn)法空，釋迦、彌勒從茲決

。’”

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥打一成語(yǔ)

哈哈哈哈哈哈哈哈哈..我猜這成語(yǔ)是 十二生肖 ！

然后樓主（是叫樓主么？新人版不知道啊..也沒(méi)人來(lái)權(quán)科普下..）

嗯..樓主的謎面應(yīng)該是錯(cuò)了..

我大約見(jiàn)過(guò)類(lèi)似這謎面是子丑寅卯辰巳午未申亥（打一成語(yǔ)）..

謎底應(yīng)當(dāng)是：雞犬不留..

樓主可再次查看一下..

(?ω?) 啦啦啦啦啦我知道的就這么多啦！~

(?ω?) 回見(jiàn)！ (?ω?)

帶有”寅”字的成語(yǔ)有哪些

帶有”寅”字的成語(yǔ)

寅吃卯糧 這一年吃了下一年的糧。

比喻經(jīng)濟(jì)困難，收入不夠支出，預(yù)先支用了以后的進(jìn)項(xiàng)。

子丑寅卯 四個(gè)地支。多指事理。

英才蓋世打一動(dòng)物？

我猜應(yīng)該是鷹！即鷹代大展宏圖即引申為英(鷹)才蓋世，鷹的才能蓋世無(wú)雙！所以猜鷹！

[img]生肖為牛的帝王將相：劉備

劉備（公元161年7月16日—223年6月10日），字玄德，東漢末年幽州涿郡涿縣（今河北省保定市涿州市）人，三國(guó)時(shí)期蜀漢開(kāi)國(guó)皇帝，謚號(hào)昭烈皇帝，史家又稱(chēng)為先主。根據(jù)《三國(guó)志·先主傳》，劉備是漢朝的宗室，漢中山靖王劉勝的后代。他為人謙和、禮賢下士，寬以待人，志向遠(yuǎn)大，知人善用，素以仁德為世人稱(chēng)贊，是三國(guó)時(shí)期著名的政治家，公元221年在成都稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)漢，年號(hào)章武，史稱(chēng)蜀或蜀漢，占有今四川、云南大部、貴州全部，陜西漢中和甘肅白龍江一部分。公元223病逝于白帝城。終年63歲，謚號(hào)昭烈帝，廟號(hào)烈祖，葬惠陵。后世有眾多文藝作品以其為主角，在成都武侯祠有昭烈廟為紀(jì)念。

劉備，即蜀漢昭烈帝，字玄德，漢中山靖王劉勝的后代，三國(guó)時(shí)期蜀漢開(kāi)國(guó)皇帝，三國(guó)時(shí)期著名的政治家。劉備雖然是漢中山靖王劉勝的后代，但是他父親早死，家境貧寒，與母親賴(lài)販草鞋、織草席度日，生活非常艱苦。劉備從小就志存高遠(yuǎn)，在爾虞我詐的三國(guó)亂世中，他以卓越的品質(zhì)、謙遜的作風(fēng)招攬了一大批至死不渝的忠志之士（如關(guān)羽、張飛、糜竺、簡(jiǎn)雍、孫乾等），雖然他一生遭遇多次挫折，但最后以堅(jiān)韌不拔的毅力，終成大事，建立蜀漢，從一個(gè)賣(mài)草鞋的變成昭烈皇帝，其一生是充滿(mǎn)傳奇色彩的。

乘亂起兵，嶄露頭角

漢靈帝中平元年（公元184年），爆發(fā)黃巾起義，28歲的劉備因鎮(zhèn)壓起義軍有功被封為安喜縣縣尉，后來(lái)，朝廷有令：如因軍功而成為官吏的人，都要被選精汰穢，該郡督郵到安喜要遣散劉備，劉備知道消息后，到督郵入住的驛站求見(jiàn)，督郵稱(chēng)疾不肯見(jiàn)劉備，張飛銜恨在心，捆綁督郵鞭打兩百。劉備與關(guān)羽、張飛棄官逃亡。后來(lái)，大將軍何進(jìn)派毌丘毅到丹楊募兵，劉備也在途中加入，到下邳時(shí)與盜賊力戰(zhàn)立功，任為下密縣丞，不久又辭官。后來(lái)又任高唐尉、高唐令等職。不久高唐縣被盜賊攻破，劉備于是往奔公孫瓚，被表為別部司馬。

漢獻(xiàn)帝初平二年（公元191年），劉備與青州刺史田楷一起對(duì)抗冀州牧袁紹，因?yàn)槔鄞谓⒐锥屗砥皆h縣令，后領(lǐng)平原國(guó)相。

劉備外御賊寇，在內(nèi)則樂(lè)善好施，即使不是身為士人的普通百姓，都可與他同席而坐，同簋而食，不會(huì)有所揀擇。《三國(guó)志》記載，劉備當(dāng)平原相時(shí)深得人心，郡民劉平不服從劉備的治理，唆使刺客前去暗殺。劉備毫不知情，還對(duì)刺客十分禮遇，刺客深受感動(dòng)，不忍心殺害劉備，便坦露實(shí)情離去，連修史的陳壽都不禁嘆道：“其得人心如此”。

激昂大義，舍身相救

當(dāng)時(shí)黃巾余黨管亥率眾軍攻打北海，北海相孔融被大軍所圍，情勢(shì)危急，便派太史慈突圍向劉備求救。劉備驚訝地答道：“北海相孔融居然知道世上有劉備！”便立即派三千精兵隨太史慈去北海救援。黃巾軍聞知援軍至，都四散而逃，孔融逐得以解圍。后袁紹攻公孫瓚，劉備與田楷東屯齊。

興平元年（公元194年），曹操借口為父報(bào)仇而再度攻打徐州，徐州牧陶謙不能抵擋，向青州刺史田楷求救。劉備以本部千余人從田楷往救之，雖然沒(méi)能擊退曹操，但是恰好此時(shí)張邈、陳宮叛迎呂布，曹操根據(jù)地失陷，于是回兵兗州。陶謙表劉備為豫州刺史，使屯于小沛。

兩據(jù)徐州，兩失徐州

興平二年（公元195年），陶謙病故，遺命將徐州交與劉備。劉備又得到糜竺、陳登、孔融等人擁戴，遂領(lǐng)徐州牧。此時(shí)呂布被曹操打敗來(lái)投靠，劉備善待禮遇他，讓其屯于小沛。

建安元年

（公元196年），曹操表劉備為鎮(zhèn)東將軍，封宜城亭侯。袁術(shù)率大軍進(jìn)攻徐州，劉備迎擊，兩軍在盱眙、淮陰相持。這時(shí)，呂布偷襲了下邳。劉備回軍，中途軍隊(duì)潰散，乃收余軍東取廣陵，為袁術(shù)所敗，轉(zhuǎn)軍海西，困頓至極，得從事東海糜竺以家財(cái)助軍。于是向呂布求和，呂布讓劉備駐軍小沛。其后袁術(shù)派紀(jì)靈領(lǐng)步騎三萬(wàn)攻小沛，呂布也知道唇亡齒寒的道理，用“轅門(mén)射戟”使兩家罷兵。

不久，劉備再度召募了萬(wàn)余人的軍隊(duì)，呂布惡之，于是率軍進(jìn)攻小沛。劉備戰(zhàn)敗，前往許都投奔曹操。曹操表奏劉備為豫州牧，又益其兵，并給與糧草，讓劉備屯沛地。其后人稱(chēng)劉備為“劉豫州”。

建安三年（公元198年），呂布派高順和張遼進(jìn)攻劉備，曹操雖派夏侯?lèi)龋粨魯　Ｅ娉亲罱K被攻破，劉備妻子被擄，單身逃走。劉備在梁國(guó)國(guó)界中與曹操相遇，于是與曹操聯(lián)合進(jìn)攻呂布，呂布投降后，劉備力勸曹操殺死呂布。其后劉備與曹操回到許都，被表為左將軍。

建安四年（公元199年），車(chē)騎將軍董承受漢獻(xiàn)帝衣帶詔，劉備起初未敢加入。后曹操與劉備“煮酒論英雄”，曹操對(duì)劉備說(shuō)：“今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數(shù)也。”劉備心驚，筷子掉落。此事后劉備知道曹操難容自己，遂與董承等人同謀。恰逢當(dāng)時(shí)曹操派劉備與朱靈一起攻擊袁術(shù)，其后劉備進(jìn)軍下邳，殺徐州刺史車(chē)胄，留關(guān)羽守下邳，行太守事，自己還小沛。東海昌豨以及諸郡縣多從劉備，劉備遂有兵數(shù)萬(wàn)，于是北連袁紹抗擊曹操。曹操派司空長(zhǎng)史沛國(guó)劉岱、中郎將扶風(fēng)王忠往攻，被劉備擊退。

建安五年（公元200年）春，衣帶詔事發(fā)。曹操?zèng)Q定親自東征劉備，雖然曹軍中將領(lǐng)多認(rèn)為袁紹才是大敵，但曹操卻覺(jué)得劉備是英杰，必要先行討伐，郭嘉亦贊同曹操。劉備戰(zhàn)敗，北投袁紹。

顛沛流離，依附劉表

秋七月，汝南黃巾軍首領(lǐng)劉辟等叛歸袁紹。袁紹使劉備領(lǐng)兵助之，不久為曹仁打敗。劉備回到袁紹處，以連結(jié)劉表為由，帶兵復(fù)到汝南，聯(lián)合黃巾余黨龔都，斬殺曹操派來(lái)平亂的將領(lǐng)蔡陽(yáng)。

建安六年（公元201年），曹操親自討伐劉備，劉備往投劉表。劉表親自到郊外迎接劉備，待以上賓之禮，遂屯于新野。

建安七年（公元202年），劉表命劉備帶軍北上，到葉縣，夏侯?lèi)⒂诮⒗畹渎受姷謸酢鋫瓮耍O(shè)下伏兵，李典覺(jué)得有詐乃勸之，夏侯?lèi)宦?tīng)，被劉備打敗，幸好李典及時(shí)趕來(lái)，劉備軍力過(guò)少，知道相持下去占不到便宜，于是退軍。劉備在荊州數(shù)年，自覺(jué)老之將至而功業(yè)未建，遂有“髀肉之嘆”。劉備向劉表提出趁曹操進(jìn)攻烏桓時(shí)偷襲許都的建議，劉表沒(méi)有采納。建安十二年（207年），劉備前往隆中拜訪諸葛亮，三顧茅廬之后，諸葛亮向劉備獻(xiàn)上了隆中對(duì)。

建安十三年（208年），劉表病死，曹操此時(shí)親率大軍南下。劉表次子劉琮投降曹操，長(zhǎng)子劉琦聯(lián)合劉備。劉備從新野撤往江夏，路經(jīng)襄陽(yáng)時(shí)，很多荊州士人投靠劉備，有人勸說(shuō)劉備拋棄他們，輕騎前進(jìn)，但劉備說(shuō)：“夫濟(jì)大事必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄去！”到當(dāng)陽(yáng)時(shí)，竟有十余萬(wàn)眾，輜重?cái)?shù)千輛，日行十余里，被曹軍追擊，敗于長(zhǎng)坂。

登基

橫跨荊益，大業(yè)初成

建安十三年（公元208年），劉備聯(lián)合孫權(quán)，與周瑜率領(lǐng)聯(lián)軍大敗曹操于赤壁，又南收荊州四郡。劉備從孫權(quán)手中借的荊州江陵（南郡），占據(jù)荊州五郡。

建安十六年（211年），劉璋聽(tīng)從張松建議，派法正邀請(qǐng)劉備入川襄助自己對(duì)付張魯，法正、龐統(tǒng)因勸劉備圖取益州。劉備遂留諸葛亮、關(guān)羽等守荊州，自將數(shù)萬(wàn)步卒入蜀，與劉璋會(huì)于涪。期間張松、法正、龐統(tǒng)皆勸劉備襲殺劉璋，劉備以初來(lái)到蜀地，人心尚未信服，不宜輕舉妄動(dòng)為由拒絕。劉璋上表推薦劉備代理大司馬，兼領(lǐng)司隸校尉，配給劉備士兵，督白水軍，令他攻擊張魯。劉備北至葭萌，駐軍不前，厚樹(shù)恩德以收眾心。

建安十七年（212年），張松事情敗露被殺，劉備于是與劉璋反目。劉備依龐統(tǒng)提出的計(jì)謀，召白水軍的楊懷到來(lái)并將其斬殺，吞并其部隊(duì)。派黃忠、卓膺率軍南下進(jìn)攻劉璋，占領(lǐng)涪城。

建安十八年（213年），劉璋派遣劉璝、泠苞、張任、鄧賢、吳懿等在涪阻擊劉備，都被劉備打敗，吳懿投降。劉璋又派李嚴(yán)、費(fèi)觀統(tǒng)帥綿竹諸軍阻擊劉備，李嚴(yán)率眾投降。劉備軍力益強(qiáng)，分軍平定各縣。同時(shí)調(diào)諸葛亮、張飛、趙云等率軍入蜀。張任、劉循退守雒城，劉備率軍進(jìn)攻，張任出擊，被劉備軍斬殺，劉循遂堅(jiān)守不出，龐統(tǒng)率軍攻打雒城時(shí)為流矢所中戰(zhàn)死城下。

建安十九年（214年），雒城被圍近一年才被攻克，劉備乃與諸葛亮、張飛、趙云等共圍成都。時(shí)劉備派建寧督郵李恢說(shuō)降馬超。馬超來(lái)到成都，劉備命他率軍屯城北，一時(shí)城中震怖。劉備于是派簡(jiǎn)雍勸降了劉璋，遂領(lǐng)益州牧，啟用蜀中諸多人才。

建安二十四年（公元219年）北攻漢中，在漢中之戰(zhàn)斬殺曹操名將夏侯淵，而后曹操親提大軍來(lái)爭(zhēng)漢中，劉備派遣趙云和黃忠在漢水之戰(zhàn)大破曹軍，迫使來(lái)漢中不到兩個(gè)月就被擊退，劉備因此全據(jù)漢中，同年進(jìn)位漢中王，使蜀漢政權(quán)達(dá)到了最為鼎盛時(shí)期。

丟失荊州，慘敗夷陵

然而，漢中占領(lǐng)不久，關(guān)羽孤軍北伐，雖然水淹七軍、擒于禁、斬龐德、威震華夏、圍曹仁于襄陽(yáng)，達(dá)到軍事上的最高峰，但是荊州后方空虛，東吳呂蒙以白衣計(jì)乘機(jī)奪取荊州（主要是江陵和公安），最后關(guān)羽被吳軍擒獲，遭到殺害，“失荊州”使得劉備元?dú)獯髠駶h政權(quán)也開(kāi)始走下坡路。

魏黃初二年（公元221年），劉備在曹丕篡漢建魏后，于成都稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)“漢”，以漢室宗親的身份重新建立漢朝，繼續(xù)東漢大統(tǒng)，年號(hào)“章武”。同年，劉備以為關(guān)羽報(bào)仇的名義，發(fā)兵討伐東吳，意圖奪回荊州，但于公元222年夏被吳將陸遜在夷陵之戰(zhàn)中打敗，最終撤退到白帝城。

去世

劉備雖然大敗，但是余威仍在，孫權(quán)聽(tīng)說(shuō)劉備駐扎在白帝城，遣使請(qǐng)和，劉備出于對(duì)全局的考慮，同意孫劉再次聯(lián)盟。

劉備于223年04月逝世63歲，謚號(hào)為昭烈帝。廟號(hào)烈祖，葬惠陵。

劉備遺詔

“朕初疾但下痢耳，后轉(zhuǎn)雜他病，殆不自濟(jì)。人五十不稱(chēng)夭，年已六十有馀，何所復(fù)恨，不復(fù)自傷，但以卿兄弟為念。射君到，說(shuō)丞相嘆卿智量甚大，增修過(guò)于所望，審能如此，吾復(fù)何憂(yōu)！勉之，勉之！勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。汝父德薄，勿效之。可讀《漢書(shū)》、《禮記》，間暇歷觀諸子及《六韜》、商君書(shū)，益人意智。聞丞相為寫(xiě)申、韓、《管子》、《六韜》一通已畢，未送，道亡，可自更求聞達(dá)。”

人物性格

籠絡(luò)豪杰，深得人心

劉備寡言少語(yǔ)，喜怒不形于色，能謙恭待人，城府極深。劉備年輕時(shí)師從東漢大儒盧植不愛(ài)讀書(shū)，喜歡弄狗騎馬，喜歡結(jié)交豪爽之士。因此，青年時(shí)代就有不少年輕人爭(zhēng)相依附他，這是他性格的優(yōu)點(diǎn)。

劉備入蜀后，實(shí)行拉攏當(dāng)?shù)睾篱T(mén)士族的政策，發(fā)還他們的田地和房屋，鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，因而深得民心。

識(shí)人善用，君臣融洽

劉備禮賢下士，慧眼識(shí)才。在愛(ài)才、用才上，盡管劉備、曹操、孫權(quán)三人有共同的特點(diǎn)，但劉備比他們兩人更勝一籌，在用人方面，毛主席曾對(duì)人評(píng)價(jià)：“劉備這個(gè)人會(huì)用人，能團(tuán)結(jié)人，終成大事。這是他成功的關(guān)鍵。”

陳壽也評(píng)價(jià)劉備為：“先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉”。

劉備創(chuàng)業(yè)之初，勢(shì)單力薄，顛沛流離。雖然兩次占據(jù)徐州，但都最終失敗，但是他注意收買(mǎi)人心，不論什么情況，他都以民為先。后來(lái)，三顧茅廬得諸葛亮，有了著名的“隆中對(duì)”，形成自己的立國(guó)綱要。他一生重用諸葛亮，如魚(yú)得水，共謀大業(yè)。他在鄉(xiāng)黨之中得到后來(lái)勇冠三軍的關(guān)羽、張飛，重用行伍出身的魏延，成功地鎮(zhèn)守了漢中這個(gè)戰(zhàn)略重地……從另一方面說(shuō)明劉備知人善任的本色，很會(huì)籠絡(luò)人心。

堅(jiān)忍不拔，終成大事

劉備性格中還有堅(jiān)韌不拔、屢敗屢戰(zhàn)的優(yōu)點(diǎn)。劉備創(chuàng)業(yè)之初，艱辛異常，東奔西走如喪家之犬，依靠袁紹時(shí)，受到節(jié)制，依附曹操時(shí)，曹操眾謀臣想誅殺他。曹操兩次都免殺，并以禮相待，后他又趁機(jī)逃脫，聯(lián)吳拒曹。他也曾依賴(lài)劉表，卻被劉表暗地里提防，忍辱存身，以圖稱(chēng)霸。可見(jiàn)他有堅(jiān)韌不拔、鍥而不舍的精神，是一個(gè)打不敗、拖不垮的硬骨頭。

寬以待人，心胸廣闊

夷陵之戰(zhàn)中，劉備大軍潰敗，部將黃權(quán)再不得已的情況下，率軍投降曹魏，當(dāng)時(shí)大臣們都勸劉備將黃權(quán)全家滿(mǎn)門(mén)抄斬，劉備卻說(shuō)，黃權(quán)投降曹魏是不得以的舉動(dòng)，還說(shuō)：“黃權(quán)并沒(méi)有辜負(fù)我，是我辜負(fù)了黃權(quán)！”，身居高位，有如此廣闊的胸襟，實(shí)為難得，所以后世人都以寬以待人評(píng)價(jià)劉備。

歷代評(píng)價(jià)

袁紹：“劉玄德弘雅有信義，今徐州樂(lè)戴之，誠(chéng)副所望也。”

程昱：“觀劉備有雄才而甚得眾心，終不為人下，不如早圖之。”

曹操：“今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數(shù)也。”“夫劉備，人杰也，今不擊，必為后患，將生憂(yōu)寡人。”“劉備，吾儔也。但得計(jì)少晚。”

孫勝、賈詡：“劉備雄才。”

郭嘉：“備有雄才而甚得眾心。張飛、關(guān)羽者，皆萬(wàn)人之?dāng)骋玻瑸橹烙谩＜斡^之，備終不為人下，其謀未可測(cè)也。古人有言：‘一日縱敵，數(shù)世之患。’宜早為之所。”

諸葛亮：“劉公雄才蓋世，據(jù)有荊土，莫不歸德，天人去就。”“劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士慕仰，若水之歸海，若事之不濟(jì)，此乃天也，安能復(fù)為之下乎。”“伏惟大行皇帝邁仁樹(shù)德，覆燾無(wú)疆，昊天不吊，寢疾彌留，今月二十四日奄忽升遐，臣妾號(hào)啕，若喪考妣。乃顧遺詔，事惟大宗，動(dòng)容損益；百寮發(fā)哀，滿(mǎn)三日除服，到葬期復(fù)如禮；其郡國(guó)太守、相、都尉、縣令長(zhǎng)，三日便除服。臣亮親受敕戒，震畏神靈，不敢有違。臣請(qǐng)宣下奉行。”

孫權(quán)：“非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者。”

周瑜：“劉備以梟雄之姿。”

王勃：“以先主之寬仁得眾，張飛、關(guān)羽萬(wàn)人之?dāng)常T葛孔明管、樂(lè)之儔，左提右挈，以取天下，庶幾有濟(jì)矣。然而喪師失律，敗不旋踵。奔波謙、瓚之間，羈旅袁、曹之手，豈拙于用武，將遇非常敵乎？”

蘇轍：“世之言者曰：孫不如曹，而劉不如孫。劉備唯智短而勇不足，故有所不若于二人者，而不知因其所不足以求勝，則亦已惑矣。蓋劉備之才，近似于高祖，而不知所以用之之術(shù)。昔高祖之所以自用其才者，其道有三焉耳：先據(jù)勢(shì)勝之地，以示天下之形；廣收信、越出奇之將，以自輔其所不逮；有果銳剛猛之氣而不用，以深折項(xiàng)籍猖狂之勢(shì)。此三事者，三國(guó)之君，其才皆無(wú)有能行之者。獨(dú)一劉備近之而未至，其中猶有翹然自喜之心，欲為椎魯而不能純，欲為果銳而不能達(dá)，二者交戰(zhàn)于中，而未有所定。是故所為而不成，所欲而不遂。棄天下而入巴蜀，則非地也；用諸葛孔明治國(guó)之才，而當(dāng)紛紜征伐之沖，則非將也；不忍忿忿之心，犯其所短，而自將以攻人，則是其氣不足尚也。嗟夫！方其奔走于二袁之間，困于呂布而狼狽于荊州，百敗而其志不折，不可謂無(wú)高祖之風(fēng)矣，而終不知所以自用之方。”

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