1.形容政治清明的成語

岸谷之變 比喻政治上的重大變化。

出處：《詩·小雅·十月之交》：“高岸為谷，深谷為陵。”毛傳：“言易位也。”鄭玄箋：“易位者，君子居下小人處上之謂也。”

捭闔縱橫 捭闔，開合。縱橫，合縱和連橫的簡稱。以辭令探測、打動別人，在政治和外交上運用分化與爭取的手段。

出處：元胡祗遹《木蘭花慢·贈歌妓》詞：“看捭闔縱橫，東強西弱，一轉危機。”

背暗投明 離開黑暗，投向光明。比喻在政治上脫離反動陣營，投向進步方面。

出處：明·許仲琳《封神演義》第五十六回：“今將軍既知順逆，棄暗投明，俱是一殿之臣，何得又分彼此。”

不諱之朝 可直言不諱的朝代。指政治清明之世。

出處：漢·揚雄《解嘲》：“今吾子幸得遭明盛之世，處不諱之朝，與群賢歷金門上玉堂有日矣！”

滄海橫流 滄海：指大海；橫流：水往四處奔流。海水四處奔流。比喻政治混亂，社會動蕩。

出處：晉·袁宏《三國名臣序贊》：“滄海橫流，玉石同碎。”《晉書·王尼傳》：“滄海橫流，處處不安也。”

草滿囹圄 監獄里長滿了草。比喻政治清明，犯罪的人極少。

出處：《隋書·劉曠傳》：“在職七年，風教大洽，獄中無系囚，爭訟絕息，囹圄盡皆生草，庭可張羅。”

2.政治清明的成語

太平盛世_成語解釋

【拼音】：tài píng shèng shì

【釋義】：安定、興盛的時代。

【出處】：魯迅《墳·燈下漫筆》：“復古的，避難的，無智愚賢不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是“暫時做穩了奴隸的時代”了。”

【例句】：①我國封建社會歷代王朝建立初期；都曾有過~的繁榮景象。②人民都希望能在~中生活。

光風霽月_成語解釋

【拼音】：guāng fēng jì yuè

【釋義】：光風：雨后初晴時的風；霽：雨雪停止。形容雨過天晴時萬物明凈的景象。也比喻開闊的胸襟和心地。

【出處】：宋·黃庭堅《豫章集·濂溪詩序》：“舂陵周茂叔，人品甚高，胸懷灑落，如光風霽月。”

【例句】：胸無城府，~，令我憶君之天真有如提孩。 陳毅《哭葉軍長希夷同志》

3.形容清明的成語

關于清明的成語及解釋如下：

【不諱之朝】：可直言不諱的朝代。指政治清明之世。

【才清志高】：清：清明，聰明伶俐。既聰明又有才能，也有高遠的志向。

【草滿囹圄】：監獄里長滿了草。比喻政治清明，犯罪的人極少。

【草偃風從】：像草隨風倒伏一樣，舊比喻政治清明，百姓服從統治。

【邇安遠至】：謂近居之民以政治清明而歡樂，遠地之民則聞風而附。指政治清明。

【鳳鳥不至】：鳳鳥：指鳳凰，吉祥的象征。鳳凰不來。比喻天下不太平，政治不清明，無希望。

【官清似水】：指為官清廉，如同白水一樣清明。

【黃人捧日】：比喻朝政清明，國力強盛。同“黃人守日”。

【黃人守日】：用以比喻朝政清明，國力強盛。

【舉世混濁】：舉：全；混濁：不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。

【君圣臣賢】：君主圣明，臣子賢良。形容君臣契合，政治清明。

【朗朗乾坤】：朗朗：明朗、清亮；乾坤：原是《周易》中的兩個卦名，這里指天地、世界等。形容政治清明，天下太平。

【浪蕩乾坤】：浪蕩：同“朗朗”，明朗；乾坤：天地。形容政治清明，天下太平。

【廉明公正】：廉明：清廉，不貪污受賄。不貪污受賄，清明公正。

【廉能清正】：廉：清廉。不貪污受賄，清明公正。

【囹圄空虛】：囹圄：監獄。監獄里沒有在押的犯人。形容社會安定，政治清明時，犯罪的人很少。

【囹圄生草】：囹圄：監獄。監獄里長出野草。形容社會安定，政治清明時，犯罪的人很少。

【民心無常】：常：長久。百姓的思想沒有經久不變的。指民心將隨著政治的清明與昏暗發生變化。

【鳥獸率舞】：率：一起。飛鳥走獸一齊婆娑起舞。形容政治清明，鳥獸也受到感化。

【清曠超俗】：指清明曠達，超脫于世俗之外。

【日月重光】：重光：重放光芒。太陽月亮重放光芒。比喻經過一番動亂后出現新的清明局面。

【神清氣朗】：①形容人心神清爽。②形容人長得神態清明，氣質爽朗。

【神清氣爽】：①形容人神志清爽，心情舒暢。②形容人長得神態清明，氣質爽朗。

【唐虞之治】：唐虞：唐堯、虞舜，傳說中的古代圣帝賢君。舊指上古政治清明，人民康樂的理想時代。

【堯趨舜步】：①指如堯舜之行。頌揚帝王的儀容舉止。②指堯舜的德政。比喻政局穩定而清明。

【一世兩清】：舊指兄弟兩人都是清明廉正的官吏。

【遠至邇安】：遠方來歸附，近民安居樂業。形容政治清明，國家大治。

【政平訟理】：政平：政治安定；訟理：官司得到調解。國家安定，官司很快得到正確處理。形容政治清明。

【政平訟息】：政平：政治安定；訟息：官司得到調解。國家安定，官司很快得到正確處理。形容政治清明。

【政清人和】：政治清明，人心歸向，上下團結。

【政清獄簡】：政治清明，刑獄簡省。

4.描寫清明節的成語

1、朝朝寒食，夜夜元宵

寒食，指寒食節。元宵，指元宵節。全句比喻天天都像過節一樣，生活豪奢，無節制的尋歡作樂。

2、井井有條

清明節的折柳、戴柳的習俗，后來就演化為把柳條插在井邊。（“井井有條”的成語即源出于此），這也是清明節植樹的起源

3、人面桃花

「人面桃花」這句成語出自唐代詩人崔護〈題都城南莊〉詩。崔護，字殷功，博陵（今河北安平縣）人，貞元十二年進士，官嶺南節度使。《太平廣記》中有一則關于他作此詩的故事：崔護在中進士前的某年清明節，獨游長安城南，看見一座桃花盛開的農莊，他上前去叩莊院的大門，想要討杯水酒來解渴。出乎意料的，一位姿色非凡、艷如桃花的女子開門接待。第二年的清明節，崔護情不自禁地前往尋訪那位女子。桃花依舊，但大門深鎖，芳蹤杳然。崔護失望之余，在門扉題上「人面桃花相映紅」的詩句，以記那位姿色非凡的女子。后來「人面桃花」演變為成語，除可形容女子容貌美麗外，也被用來形容景色依舊，而人事已非的感傷。

4、大力將軍

查伊璜是浙江人，清明節去野寺飲酒，見殿前有個古鐘，能裝兩石多的東西，可是古鐘上下土痕手跡，儼然是新近留下來的。從下面向里窺視，見里面有個竹筐，不知裝的是什么。讓幾個人幫忙，想掀開古鐘來看看，卻無法移動一點。伊璜更加驚訝，決定慢慢喝酒等著；不一會，有個乞兒進來，帶著要來的食物。只見他用一只手提起古鐘，一只手把食物放進筐內。放完了合上古鐘離去，不久乞兒又來，從古鐘下探取食物。吃完了再探，輕松的如同打開箱子。大家都很驚訝。伊璜問：“你這樣有本事，為什么要行乞呢？”回答說：“我吃的多，沒有人雇我。” 伊璜勸他去投軍，乞兒擔心沒有門路。伊璜于是帶他回家，給他飽飯吃，估計他可以吃五六人的飯。給他換了衣服鞋襪，送他五十金打發他走了。

十幾年后，查伊璜有個子侄在閩南當縣令，忽然有個叫吳六一的將軍前來拜見。攀談間，問：“伊璜先生是你何人？”回答說：“是我叔父。他與將軍有舊嗎？”說：“是我的老師。一別十年了，很是想念。希望能見上一面。”那個子侄胡亂答應了，但私下想：叔父是名賢，怎么會有武家弟子？不久伊璜來了，告訴了他，伊璜也是茫然沒有記憶。因為對方問訊的很殷勤，于是前去拜會。將軍疾出，到大門外來迎接。伊璜仔細看，素昧平生，懷疑將軍搞錯了。但是將軍態度越發恭敬，打發走了別的客人，連請伊璜進了三四重門，看見有女子往來，知道是私宅，伊璜止步。將軍作揖，請伊璜登堂就座。有人捧來朝服，將軍遽起更衣，伊璜不知他要干什么。數人將伊璜按在座位上，將軍以參見父君的大禮向他朝拜。伊璜大驚，更加不解。將軍換了便服，陪了坐下，笑道：“先生不記得那個舉鐘的乞兒了嗎？”

后來查伊璜在修史一案（清朝初年的一場文字獄）中受株連，被收監，最終能夠得以幸免，都是因為將軍出的力。

5.形容清明節的詞語

清明時節雨紛紛路上行人欲斷魂'每到清明節都會讓情不自禁想起杜牧這首詩來，可惜天不作美，讓人斷魂的清明節竟沒有讓人斷魂的雨。

今天計劃是要畫畫的，但一起床便被濃郁的祭祖氛圍給包圍了。既不能回家上墳，那就在這里靜靜坐一會吧。

很多時候得感謝古人們創造的文化，詩意中歡樂和憂傷相互交織。端午節因為屈原沉江，于是人們以吃的方式記念他，包棕子，煮棕子，世俗生活的談笑中紀念了這位偉大的詩人。

中秋節，因為民族性格的陰柔特性，也因為驅逐韃擄，人們相約月圓之夜吃月餅。明月出關山蒼茫云海間，我門懷人、品茗、看月呆坐。

‘但愿人長久，千里共嬋娟’，蘇東坡一支筆千百年來寬慰了多少離愁別恨的心。 清明節和寒食節時間相近，是以移植了寒食節很多習俗，固千年后兩節已融為一體。

蘇東坡曾寫一帖 這帖雖非為清明節所寫，但跟清明節能粘上一點關系我就喜歡上了，‘小屋如漁舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒菜，破灶燒濕葦’。

就連病也要病得有詩意，于苦雨中臥聞海棠花。可惜現在這屋大小雖如漁舟卻不漏雨，不免遺憾了點。

清明節里也應吃泡菜寒菜才對，但家里還是魚肉滿桌。 東方傳統節日情與景交融不可分割，只有有了空庖煮寒菜的心方能體味那形式與內容的高。

清明時節雨紛紛路上行人欲斷魂'每到清明節都會讓情不自禁想起杜牧這首詩來，可惜天不作美，讓人斷魂的清明節竟沒有讓人斷魂的雨。 今天計劃是要畫畫的，但一起床便被濃郁的祭祖氛圍給包圍了。

既不能回家上墳，那就在這里靜靜坐一會吧。 很多時候得感謝古人們創造的文化，詩意中歡樂和憂傷相互交織。

端午節因為屈原沉江，于是人們以吃的方式記念他，包棕子，煮棕子，世俗生活的談笑中紀念了這位偉大的詩人。中秋節，因為民族性格的陰柔特性，也因為驅逐韃擄，人們相約月圓之夜吃月餅。

明月出關山蒼茫云海間，我門懷人、品茗、看月呆坐。‘但愿人長久，千里共嬋娟’，蘇東坡一支筆千百年來寬慰了多少離愁別恨的心。

清明節和寒食節時間相近，是以移植了寒食節很多習俗，固千年后兩節已融為一體。蘇東坡曾寫一帖 這帖雖非為清明節所寫，但跟清明節能粘上一點關系我就喜歡上了，‘小屋如漁舟，蒙蒙水云里。

空庖煮寒菜，破灶燒濕葦’。就連病也要病得有詩意，于苦雨中臥聞海棠花。

可惜現在這屋大小雖如漁舟卻不漏雨，不免遺憾了點。清明節里也應吃泡菜寒菜才對，但家里還是魚肉滿桌。

東方傳統節日情與景交融不可分割，只有有了空庖煮寒菜的心方能體味那形式與內容的高度統一。似有似無的細雨里，上墳就不會因時間久遠而追思不起來，天空抑郁，縱使天性樂觀的人也會低頭前行，默默燒香。

但初春新綠，沒有冬的蕭殺，山川浸透著清新迷濛之美，上墳的人亦不會傷感甚深淚如泉下。此時的傷感是唯美的。

情與景俱在春寒里。 清明時節，桃花開了又落，杏花謝了匆匆，霏霏細雨將斑竹梨樹凝固在青灰色的空氣里，蓑衣拌雨剪影于阡陌桑田中。

墳在潭邊，祭祖是內容，掛青是形式。燒了紙，放完鞭炮，找一根合適竹桿將青掛上，該回家了，當女人小孩快快樂樂回去的時候，那年我掉在后面，猛然回頭，一座孤墳靜臥當地，墳前雜草莊稼一片狼藉，片刻的熱鬧愈加襯出亙古的凄涼。

墳墓上的青尤為耀目，才掛上便如風撕碎一般‘嗶嘩’作響，讓它好好掛著吧，靜寂的山林孤獨的墳塋塵世的我們需要這樣的儀式，需要它永不休止永不怠倦的舞蹈召回逝去的靈魂，逝去的靈魂你回來了么，看到了么！我遲疑一會終于掉頭而去，留下如精靈一樣獨自舞蹈的青和逼近的黃昏。 有時我想，如果人類的繁衍亦如海龜，從蛋里孵出自個爬向大海，從小不知情為何物，就沒了歡樂苦愁、生離死別，那真是人類的不幸中之萬幸。

爸爸的墳在黑龍潭，今年不知下雨沒有。

6.關于清明節的詞語

清明節的詞語 不諱之朝：可直言不諱的朝代。

指政治清明之世。 出處：漢·揚雄《解嘲》：“今吾子幸得遭明盛之世，處不諱之朝，與群賢歷金門上玉堂有日矣！” 草滿囹圄：監獄里長滿了草。

比喻政治清明，犯罪的人極少。 出處：《隋書·劉曠傳》：“在職七年，風教大洽，獄中無系囚，爭訟絕息，囹圄盡皆生草，庭可張羅。”

邇安遠至：謂近居之民以政治清明而歡樂，遠地之民則聞風而附。指政治清明。

出處：《論語子路》：“葉公問政，子曰：‘近者說，遠者來。’” 黃人捧日：比喻朝政清明，國力強盛。

同“黃人守日”。 黃人守日：用以比喻朝政清明，國力強盛。

出處：《太平御覽》卷八七二引《符瑞圖》：“日，二黃人守者，外國人方自來降也。” 舉世混濁：舉：全；混濁：不清明。

世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。

出處：戰國·楚·屈原《離騷》：“世混濁而不分兮。” 君圣臣賢：君主圣明，臣子賢良。

形容君臣契合，政治清明。 出處：《舊唐書·馬燧傳》：“道無不行，謀無不臧，君圣臣賢，運泰時康。”

明·羅貫中《三遂平妖傳》第十九回：“當今乃堯舜之世，君圣臣賢。” 朗朗乾坤：朗朗：明朗、清亮；乾坤：原是《周易》中的兩個卦名，這里指天地、世界等。

形容政治清明，天下太平。 出處：元·李文慰《燕青博魚》第一折：“清平世界，浪蕩乾坤，你怎么當街里打人。”

廉明公正：廉明：清廉，不貪污受賄。不貪污受賄，清明公正。

出處：明·余繼登《典故紀聞》第十一卷：“以爾廉平公正，命長郡治。”。

干部清正，指的是干部要做到信念堅定、為民服務、勤政務實、敢于擔當、清正廉潔。

政府清廉，指的是要建設服務政府、責任政府、法治政府、廉潔政府。

政治清明，指的是要營造一個良好從政環境，也就是要有一個好的政治生態。

干部清正、政府清廉、政治清明，是中國共產黨在全面把握世情、國情、黨情和民情的基礎上，對新形勢下建設廉潔政治的新要求提出的戰略目標，對黨風廉政建設和反腐敗斗爭提出了更高的要求，彰顯出黨堅定不移反腐倡廉的鮮明立場。

做到干部清正、政府清廉、政治清明，建設廉潔政治，必須進一步推進全面從嚴治黨。要抓思想從嚴，堅持用馬克思主義中國化最新成果武裝黨員干部，教育引導全黨堅定理想信念。

要抓管黨從嚴，引導全黨增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，著力落實各級黨組織管黨治黨責任。要抓執紀從嚴，堅持把紀律挺在前面，嚴明黨的政治紀律和政治規矩，保證全黨團結統一、步調一致。

要抓治吏從嚴，堅持正確用人導向，著力整治用人上的不正之風，優化選人用人環境。要抓作風從嚴，著力解決作風上的突出問題，推動黨風政風不斷好轉。要抓反腐從嚴，以零容忍態度懲治腐敗，“老虎”“蒼蠅”一起打。

參考資料

十九大報告對于實現干部清正、政府清廉、政治清明的體制改革給出了明確回答，提出了共產黨人打造干部清正、政府清廉、政治清明的體制改革途徑。

一是要加強權力制約監督的監察體制改革。具體說來，要“深化國家監察體制改革，將試點工作在全國推開，組建國家、省、市、縣監察委員會，同黨的紀律檢查機關合署辦公，實現對所有行使公權力的公職人員監察全覆蓋”。

二是要進行審計管理體制改革，并進一步完善統計體制，以進一步完善和健全黨和國家監督體系，真正形成監督合力。十九大報告指出，“人民群眾最痛恨腐敗現象，腐敗是我們黨面臨的最大威脅”，這為十九大之后繼續推進反腐奠定了基礎。

報告提出了反腐敗斗爭的實現機制路線圖，即“只有以反腐敗永遠在路上的堅韌和執著，深化標本兼治，保證干部清正、政府清廉、政治清明，才能跳出歷史周期率，確保黨和國家長治久安”。

同時，報告還提出了具體的實現機制，即全面巡察機制和全覆蓋的檢舉機制，也就是要“在市縣黨委建立巡察制度，加大整治群眾身邊腐敗問題力度”，并推進“建設覆蓋紀檢監察系統的檢舉舉報平臺”。

十九大報告提出要“推進反腐敗國家立法”，并具體提出要“制定國家監察法，依法賦予監察委員會職責權限和調查手段，用留置取代‘兩規’措施”。這無疑也為中國反腐立法和法治路徑指明方向，也為廉政建設的法治化、常態化奠定基礎。

參考資料：人民網-十九大為干部清正清廉指明方向

政治清明是中紀委在中共十八大期間對“廉政”提出的一種詮釋。該說法一經提出，受到各方熱議。

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