網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“人不為己天誅地滅什么意思（鳥不為食亡,人不為己天誅地滅什么意思）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！本文目錄一覽：

1、“人不為己，天誅地滅”，什么意思？ 2、人不為己,天誅地滅的真正含義 3、“人不為己，天誅地滅”是什么意思 4、人不為己天誅地滅的意思 “人不為己，天誅地滅”，什么意思？

“人不為己，天誅地滅”是一句成語(yǔ)，也是我國(guó)民間一句諺語(yǔ)，很多人為了開脫自己，自私自利的言行，把這句話當(dāng)成“名言”，就像很多人把“酒肉穿腸過(guò)，佛祖心中留”掛在嘴邊上，就可以肆意吃肉喝酒一樣。

但是無(wú)論你怎么理解，真理是不會(huì)變的，“種瓜得瓜，種豆得豆”的規(guī)律是不會(huì)變的。

你若種下一顆自私自利的種子，必然會(huì)結(jié)出自私自利的果實(shí)，最終還是要自食其果。所以拿這句話做擋箭牌去為非作歹的人，必定不會(huì)有好結(jié)果。

那么“人不為己，天誅地滅”到底是什么意思呢？有人說(shuō)這句話的讀音是：[rén bù wéi jǐ，tiān zhū dì miè]，把“為”，解釋成“修為，修行”，翻譯出來(lái)就是：人不修行自己，就會(huì)遭到天地誅殺而滅亡。這樣解釋也合理，但不究竟，也就是不徹底。

我聽我老師講，中國(guó)古人說(shuō)事兒都離不開“陰陽(yáng)”和“五行”，后來(lái)智慧的祖先們?cè)凇瓣庩?yáng)五行”的基礎(chǔ)上又發(fā)明了十天干和十二地支。

在“十天干”中分：“甲乙木”，“丙丁火”，“戊己土”，“庚辛金”，“壬癸水”。每?jī)蓚€(gè)天干代表自然界的一種物質(zhì)，都是一陰一陽(yáng)。

“戊己土”中“戊土”屬于“陽(yáng)土”，“己土”代表“陰土”。而“土”在我們中國(guó)文化中代表大地，《易經(jīng)》中的“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”告訴我們，大地代表“厚德”。

所以“土”代表“德”，“己”是“陰土”，就是“陰德”的意思。我們也經(jīng)常聽人說(shuō)“要多積陰德”呀，好給子孫后代積累福報(bào)。“陰德”就是不被人知道的德行，所以我們做好事要不圖回報(bào)，最好是做好事不留姓名。

那么“陰德”與子孫后代又有什么關(guān)系呢？

《易經(jīng)》上告訴我們說(shuō)：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”。由此我們?cè)賮?lái)看“人不為己，天誅地滅”這句話就可以理解了：人如果不做積累陰德的事情，就會(huì)有災(zāi)難和禍殃降臨，這種災(zāi)難不但會(huì)傷害自己，還會(huì)殃及子孫后代乃至整個(gè)家族。

由此看來(lái)，對(duì)這句話的理解和執(zhí)行至關(guān)重要，我們可不能當(dāng)做兒戲。

[img]人不為己,天誅地滅的真正含義

人不為己，天誅地滅的真正含義是指：人要修煉自己的德行，如果不修煉自己的德行，是會(huì)受到相應(yīng)的懲罰的。

“人不為己，天誅地滅”現(xiàn)在的意思是：人不為自己著想，就會(huì)被天地所不能容忍的，該詞出自劉少奇《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》:“這種人的腦筋，浸透著剝削階級(jí)的思想意識(shí)，他相信這樣的話:‘人不為己，天誅地滅’。”

“人不為己，天誅地滅”是什么意思

舊時(shí)指人不替自己打算，就會(huì)為天地所不容。

此處“為”念作wéi，是“修養(yǎng)，修為”的意思。意思是，如果人不修身，那么就會(huì)為天地所不容。

出處：

劉少奇《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》:“這種人的腦筋，浸透著剝削階級(jí)的思想意識(shí)，他相信這樣的話:‘人不為己，天誅地滅’……他甚至用這一大套剝削階級(jí)的話，來(lái)為他的自私自利和個(gè)人主義辯護(hù)。”

擴(kuò)展資料：

在“人不為（wéi）己，天誅地滅”這句話中，“為己”則是要求“人”遵循道德法則。以此看來(lái)，“為己”的“己”，與我們一般人理解的私利并不相同涵義。

非但名利不是“己”，連妻子、家庭也不是“己”。按照佛學(xué)的主張，真正為“己”的人，必然淡泊名利，超脫物外，舉止合度。顯然，我們理解的“人不為己，天誅地滅”，恰恰是它的對(duì)立義。

解釋：

通過(guò)甲骨文、金文、和小篆的字形，可以看出從遠(yuǎn)古時(shí)代直到秦始皇統(tǒng)一中國(guó)之前，人們對(duì)什么是人的認(rèn)識(shí)都是統(tǒng)一的，那就是會(huì)彎腰勞作的動(dòng)物才能叫人，因?yàn)椴徽撌窃谔镩g勞動(dòng)的農(nóng)民，還是在官府工作的官員，以及上至皇帝統(tǒng)統(tǒng)都是要彎腰勞動(dòng)、彎腰寫字、彎腰審批文件。

而到了后來(lái)，因?yàn)槿藗儾焕斫狻叭恕边@個(gè)字彎腰的含義，才把它修改成這樣子！所以這里的人可以解釋為人類。

人不為己天誅地滅的意思

1、意思是，如果人不修身，那么就會(huì)為天地所不容。然而如今很多人將其錯(cuò)誤解釋成：人如果不為自己(謀私利)，那么老天都會(huì)誅殺他。

2、人不為己天誅地滅，出處是佛說(shuō)十善業(yè)道經(jīng)，人生為己，天經(jīng)地義，人不為己，天誅地滅。佛家的意思是， 不殺生、不偷盜、不妄語(yǔ)、不兩舌、不綺語(yǔ)、不惡口、不貪欲、不嗔恚、不邪見，才是為自己。

不為自己制造新的惡果，不為自己造成新的災(zāi)禍，這才是為自己。只有這樣才不會(huì)天誅地滅。在人不為己，天誅地滅這句話中，為己則是要求人遵循道德法則。以此看來(lái)，為己的己，與我們一般人理解的私利并不相同涵義。非但名利不是己，連妻子、家庭也不是己。

佛教導(dǎo)我們不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語(yǔ)、不兩舌、不綺語(yǔ)、不惡口、不貪欲、不嗔恚、不邪見。這樣我們便不再為自己制造新的惡果，新的災(zāi)禍。這才是為自己。這才是真正的照顧自己。只有這樣才不會(huì)天誅地滅。

“為己”也好，自私也好。首先要明白什么是自己的，什么不是自己的。怎樣才是真正“為己”。可以說(shuō)佛法才是最有利于自己的，是最能照顧我們的方法。

以上可以看出來(lái)，“為己”的“己”，與我們一般人理解的私利并不相同涵義。非但名利不是“己”，連妻子、家庭也不是。按照佛學(xué)的主張，真正為“己”的人，必然淡泊名利，超脫物外，舉止合度。顯然，今人理解的“ 人不為己，天誅地滅”，恰恰是它的對(duì)立義。

還有一種說(shuō)法是: 在“人不為己，天誅地滅”這句話中，最重要的是要能理解到這句話是從哲學(xué)高度來(lái)看待人與自然的關(guān)系，“人=己”。尤其應(yīng)當(dāng)注意，“人”和“己”指的是人類本身，“為己”則是要求“人”遵循道德法則。

以上就是網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“人不為己天誅地滅什么意思（鳥不為食亡,人不為己天誅地滅什么意思）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！

轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來(lái) 來(lái)探秘，本文標(biāo)題：人不為己天誅地滅什么意思（鳥不為食亡,人不為己天誅地滅什么意思）
本文地址： /qiqubaike/9201.html

標(biāo)簽： 人不為己天誅地滅什么意思（鳥不為食亡 人不為己天誅地滅什么意思）