什么是安樂(lè)死(10種最幸福的死亡方法)
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2023-04-07
問(wèn)題一:什么叫安樂(lè)死??? 什么是安樂(lè)死指對(duì)無(wú)法救治的病人停止治療或使用藥物,讓病人無(wú)痛苦地死去。 “安樂(lè)死”一詞源于希臘文,意思是幸福的死亡。它包括兩層含義,一是安樂(lè)的無(wú)痛苦死亡;二是無(wú)痛致死術(shù);我國(guó)對(duì)安樂(lè)死的定義患不治之癥的病人在垂危狀態(tài)下,由于精神和軀體的極端痛苦,在病人和其親友的要求下,經(jīng)醫(yī)生認(rèn)可,用人道方法使病人在無(wú)痛苦狀態(tài)中結(jié)束生命過(guò)程。對(duì)出生時(shí)即為重殘或癡呆的嬰幼兒、重度精神病患者、重度殘疾人及處于不可逆昏迷中的植物人,實(shí)施使其在無(wú)痛苦感受中死去的行為。狹義專指對(duì)身患絕癥、臨近死亡、處于極度痛苦之中的患者,實(shí)施促使其迅速無(wú)痛苦死亡的一種方式。又稱無(wú)痛苦死亡。一般多指后者。各國(guó)對(duì)安樂(lè)死是否合法存在爭(zhēng)論。持肯定態(tài)度的學(xué)者認(rèn)為安樂(lè)死必須符合下列條件:①?gòu)默F(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識(shí)和技術(shù)上看,病人患不治之癥并已臨近死期;②病人極端痛苦,不堪忍受;③必須是為解除病人死前痛苦,而不是為親屬、國(guó)家、社會(huì)利益而實(shí)施;④必須有病人神志清醒時(shí)的真誠(chéng)囑托或同意;⑤原則上必須由醫(yī)師執(zhí)行;⑥必須采用社會(huì)倫理規(guī)范所承認(rèn)的妥當(dāng)方法。安樂(lè)死的問(wèn)題在中國(guó)尚未正式討論,但促使安樂(lè)死問(wèn)題激化的那些先進(jìn)的醫(yī)療技術(shù),在中國(guó)已大量引進(jìn)并推廣。1988年7月5日,中華醫(yī)學(xué)會(huì)、中國(guó)自然辯證法研究會(huì)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所、中國(guó)法學(xué)會(huì)、上海醫(yī)科大學(xué)以及其他有關(guān)單位,聯(lián)合發(fā)起召開(kāi)了“安樂(lè)死”學(xué)術(shù)討論會(huì)。與會(huì)的各界代表一致認(rèn)為,盡管中國(guó)在實(shí)際工作中,安樂(lè)死,特別激消極的安樂(lè)死幾乎經(jīng)??梢杂龅剑ǔ2⒉灰鸱杉m紛,但是考慮到中國(guó)的具體情況,現(xiàn)在還不存在為安樂(lè)死立法的條件。
問(wèn)題二:什么叫安樂(lè)死 有一種藥叫做安樂(lè)死藥,吃了之后可以沒(méi)有痛苦地死去,其實(shí)就是無(wú)疼痛地自殺
問(wèn)題三:什么叫安樂(lè)死 有些人得了不治之癥,最后疼痛難忍,醫(yī)生會(huì)給他注射一種藥物,讓其安心睡著便再也醒不來(lái)了,我媽說(shuō)的,不一定對(duì),望采納
指對(duì)無(wú)法救治的病人停止治療或使用藥物,讓病人無(wú)痛苦地死去。 “安樂(lè)死”一詞源于希臘文,意思是幸福"地死亡。它包括兩層含義,一是安樂(lè)的無(wú)痛苦死亡;二是無(wú)痛致死術(shù)。來(lái)源于百度百科的說(shuō)
問(wèn)題四:安樂(lè)死是什么原理?什么感覺(jué) 用藥物注射使其死亡,就像睡覺(jué)一樣的感覺(jué)
問(wèn)題五:什么是安樂(lè)死 過(guò)程是什么進(jìn)行的 指對(duì)無(wú)法救治的病人停止治療或使用藥物,讓病人無(wú)痛苦地死去。
“安樂(lè)死”一詞源于希臘文,意思是幸福的死亡。它包括兩層含義,一是安樂(lè)的無(wú)痛苦死亡;二是無(wú)痛致死術(shù), 又稱安樂(lè)術(shù),或稱憐殺⑴(Mercykilling); 患不治之癥的病人在垂危狀態(tài)下,由于精神和軀體的極端痛苦,在病人和其親友的要求下,經(jīng)醫(yī)生認(rèn)可,用人道方法使病人在無(wú)痛苦狀態(tài)中結(jié)束生命過(guò)程。
對(duì)重度精神病患者、重度殘疾人及處于不可逆昏迷中的植物人,實(shí)施使其在無(wú)痛苦感受中死去的行為。狹義專指對(duì)身患絕癥、臨近死亡、處于極度痛苦之中的患者,實(shí)施促使其迅速無(wú)痛苦死亡的一種方式。又稱無(wú)痛苦死亡。一般多指后者。各國(guó)對(duì)安樂(lè)死是否合法存在爭(zhēng)論。持肯定態(tài)度的學(xué)者認(rèn)為安樂(lè)死必須符合下列條件:
①?gòu)默F(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識(shí)和技術(shù)上看,病人患不治之癥并已臨近死期;
②病人極端痛苦,不堪忍受;
③必須是為解除病人死前痛苦,而不是為親屬、國(guó)家、社會(huì)利益而實(shí)施;
④必須有病人神志清醒時(shí)的真誠(chéng)囑托或同意;
⑤原則上必須由醫(yī)師執(zhí)行;
⑥必須采用社會(huì)倫理規(guī)范所承認(rèn)的妥當(dāng)方法。
問(wèn)題六:安樂(lè)死是什么意思 就是快樂(lè)的死去,即使死了也不會(huì)那么痛苦
問(wèn)題七:安樂(lè)死是什么意思啊 可以無(wú)感覺(jué)的死亡,
用在兩類上 動(dòng)物 人
當(dāng)動(dòng)物 得病時(shí) 可以用安樂(lè)死
但是人要用的話 會(huì)很麻煩的
問(wèn)題八:安樂(lè)死與自殺有什么區(qū)別? 一般安樂(lè)死由他人執(zhí)行,并且是解決痛苦的。而自殺則是自己解決自己,有的自殺方式需要經(jīng)歷一個(gè)非常痛苦的過(guò)程,比如吊死,溺訂,服毒死。我國(guó)是不允許安樂(lè)死,現(xiàn)今只有極少數(shù)的幾個(gè)國(guó)家可以執(zhí)行安樂(lè)死。
問(wèn)題九:什么是安樂(lè)死? 一種注射藥物……一般都是病人嚴(yán)重時(shí)(痛苦,無(wú)可救藥),醫(yī)生會(huì)給他打,一支安樂(lè)死……沒(méi)有痛苦的死去……
問(wèn)題十:安樂(lè)死的主要成分是什么? 安樂(lè)死指對(duì)無(wú)法救治的病人停止治療或使用藥物,讓病人無(wú)痛苦地死去。 “安樂(lè)死”一詞源于希臘文,意思是幸福的死亡。它包括兩層含義,一是安樂(lè)的無(wú)痛苦死亡;二是無(wú)痛致死術(shù);我國(guó)的定義指患不治之癥的病人在垂危狀態(tài)下,由于精神和軀體的極端痛苦,在病人和其親友的要求下,經(jīng)醫(yī)生認(rèn)可,用人道方法使病人在無(wú)痛苦狀態(tài)中結(jié)束生命過(guò)程。有一種安樂(lè)死的方法是先注射麻醉劑,再注射很少量的氯化鉀,麻醉劑應(yīng)該起的只是鎮(zhèn)靜作用,讓其在安靜的狀態(tài)下死去。真正致死的是靜脈快速注入氯化鉀造成高鉀血癥。
當(dāng)血鉀濃度顯著升高時(shí),由于靜息電位過(guò)小,心肌興奮性也將降低甚至消失,因?yàn)檫@時(shí)快鈉孔道大部或全部都已失活,心搏可因而停止。
什么叫安樂(lè)死?安樂(lè)死(Euthanasia)指對(duì)無(wú)法救治的病人停止治療或使用藥物,讓病人無(wú)痛苦地死去。 “安樂(lè)死”一詞源于希臘文,意思是"幸福"地死亡。它包括兩層含義,一是安樂(lè)的無(wú)痛苦死亡;二是無(wú)痛致死術(shù)。
中國(guó)的定義指患不治之癥的病人在垂危狀態(tài)下,由于精神和軀體的極端痛苦,在病人和其親友的要求下,經(jīng)醫(yī)生認(rèn)可,用人道方法使病人在無(wú)痛苦狀態(tài)中結(jié)束生命過(guò)程。
[img]什么是安樂(lè)死?一般分為兩大類:
積極的(主動(dòng)的)安樂(lè)死,指采取促使病人死亡的措施,結(jié)束其生命,如當(dāng)病人無(wú)法忍受疾病終末期的折磨時(shí)。
消極的(被動(dòng)的)安樂(lè)死。即對(duì)搶救中的病人如垂危病人不給予或撤除治療措施,任其死亡。
在安樂(lè)死的討論中,還應(yīng)區(qū)分以下兩種情況:
垂危病人的安樂(lè)死。這里,安樂(lè)死只不過(guò)使死亡時(shí)間稍稍提前一些。
非垂危病人的安樂(lè)死。若不進(jìn)行安樂(lè)死,病人可以存活相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間,并且不一定自覺(jué)痛苦,但他的生活質(zhì)量是低下的,對(duì)社會(huì)家庭是一個(gè)負(fù)擔(dān)。例如畸形或發(fā)育不全的嬰幼兒或患不治之癥但尚未處于垂危階段的病人,以及植物人等。
無(wú)論從倫理學(xué)還是從法學(xué)的角度來(lái)看,消極的安樂(lè)死接近自然死亡,而積極的安樂(lè)死則接近故意殺人。
對(duì)重度精神病患者、重度殘疾人及處于不可逆昏迷中的植物人,實(shí)施使其在無(wú)痛苦感受中死去的行為。[3]
狹義專指對(duì)身患絕癥、臨近死亡、處于極度痛苦之中的患者,實(shí)施促使其迅速無(wú)痛苦死亡的一種方式。又稱無(wú)痛苦死亡。[4] 一般多指后者。各國(guó)對(duì)安樂(lè)死是否合法存在爭(zhēng)論。持肯定態(tài)度的學(xué)者認(rèn)為安樂(lè)死必須符合下列條件:
從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識(shí)和技術(shù)上看,病人患不治之癥并已臨近死期;

病人極端痛苦,不堪忍受;
必須是為解除病人死前痛苦,而不是為親屬、國(guó)家、社會(huì)利益而實(shí)施;
必須有病人神志清醒時(shí)的真誠(chéng)囑托或同意;
原則上必須由醫(yī)師執(zhí)行;
必須采用社會(huì)倫理規(guī)范所承認(rèn)的妥當(dāng)方法。
什么是安樂(lè)死安樂(lè)死指對(duì)無(wú)法救治的病人停止治療或使用藥物,讓病人無(wú)痛苦地死去。它包括兩層含義,一是安樂(lè)的無(wú)痛苦死亡;二是無(wú)痛致死術(shù);我國(guó)的定義指患不治之癥的病人在垂危狀態(tài)下,由于精神和軀體的極端痛苦,在病人和其親友的要求下,經(jīng)醫(yī)生認(rèn)可,用人道方法使病人在無(wú)痛苦狀態(tài)中結(jié)束生命過(guò)程。
想問(wèn)什么是安樂(lè)死?安樂(lè)死指對(duì)無(wú)法救治的病人停止治療或使用藥物,讓病人無(wú)痛苦地死去?!鞍矘?lè)死”一詞源于希臘文,意思是"幸福"地死亡。它包括兩層含義,一是安樂(lè)的無(wú)痛苦死亡;二是無(wú)痛致死術(shù)。
一般是指對(duì)患有不治之癥的病人在垂危狀態(tài)下,由于精神和軀體的極端痛苦,在病人和其親友的要求下,經(jīng)醫(yī)生認(rèn)可,用人道方法使病人在無(wú)痛苦狀態(tài)中結(jié)束生命過(guò)程。對(duì)重度精神病患者、重度殘疾人及處于不可逆昏迷中的植物人,實(shí)施使其在無(wú)痛苦中死去的行為。
我國(guó)目前是不允許安樂(lè)死的,一般來(lái)說(shuō),安樂(lè)死必須符合以下條件:
1、從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識(shí)和技術(shù)上看,病人患不治之癥并已臨近死期。
2、病人極端痛苦,不堪忍受。
3、必須是為解除病人死前痛苦,而不是為親屬、國(guó)家、社會(huì)利益而實(shí)施。
4、必須有病人神志清醒時(shí)的真誠(chéng)囑托或同意,原則上必須由醫(yī)師執(zhí)行。
5、必須采用社會(huì)倫理規(guī)范所承認(rèn)的妥當(dāng)方法。
法律依據(jù):《刑法》第二百三十二條規(guī)定:故意殺人的,處死刑、無(wú)期徒刑或者十年以上有期徒刑;情節(jié)較輕的,處三年以上十年以下有期徒刑。
安樂(lè)死是什么意思安樂(lè)死的解釋
[euthanasia;painless dying]
給予 患有不治之癥的人以無(wú)痛楚地致死的行為或 措施 詳細(xì)解釋 指對(duì)無(wú)法救治的病人停止治療或使用藥物,讓病人無(wú)痛苦地死去。
詞語(yǔ)分解
安的解釋 安 ā 平靜 , 穩(wěn)定 :安定。 安心 。 安寧 。 安穩(wěn) 。安閑。安身立命。安邦定國(guó)。 使平靜,使安定(多指心情): 安民 。 安慰 。安撫。 對(duì) 生活 工作等感覺(jué)滿足合適: 心安 。安之若素(遇到不 順利 情況或反?,F(xiàn)象像 平常 一樣對(duì)待 樂(lè)死的解釋 .謂樂(lè)于效命?!稇?zhàn)國(guó)策·楚策一》:“法令既明,士卒安難樂(lè)死。” 漢 劉向 《說(shuō)苑·指武》:“忘其身故必死,必死不如樂(lè)死,樂(lè)死不如甘死,甘死不如義死,義死不如視死如歸?!?。
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