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1、鄭成功與田川七左衛門，他們竟是親兄弟！鄭氏家族后人何在？ 2、鄭成功的母親叫什么？鄭成功母親是日本人田川氏？ 3、鄭成功為什么要把他的母親開膛破肚？ 4、田川氏的介紹 鄭成功與田川七左衛門，他們竟是親兄弟！鄭氏家族后人何在？

鄭成功這個名字相信大家都不陌生，他從荷蘭殖民者手里收復了臺灣島，為中華民族立下了千秋功績。而說起鄭成功個人及其家族，其實也曾發生過很多故事，這個家族是在明末清初時期中國少有的極具國際化背景的家族。比如說鄭成功本人其實可以算是中日混血兒，而且他還有個只有日本名字的弟弟。而鄭成功的家族后來甚至成為了清朝的旗人，他弟弟的家族后來則完全變成了日本人。那么當時這個家族究竟發生過什么樣的故事呢？ 背景復雜的鄭芝龍 說起鄭成功家族的國際背景，當然首先還是要說鄭成功的父親鄭芝龍，因為鄭芝龍的背景之復雜，可以說就算是在現代也會超出多數人的想像。 鄭芝龍出生在福建泉州，他的父親鄭士表曾在泉州做過小吏，但因為家計困難，所以在鄭芝龍17歲那年，鄭士表讓他帶著兩個弟弟去澳門投靠在那里經商的舅父黃程。而當時澳門在事實上已經被葡萄牙人占據，所以鄭芝龍到了澳門之后為了謀生，就學了葡萄牙語。而且他為了得到葡萄牙人的信任，還入了天主教，并有了一個葡萄牙式的天主教名，叫尼古拉斯·伊瓜安·加斯帕爾德（Nicholas Iquan Gaspard）。 葡萄牙人所描繪的鄭芝龍 在澳門期間，鄭芝龍又結識了當時長住日本的大海商李旦，后來在得到舅父黃程同意之后，鄭芝龍前往日本長崎，成為了李旦的手下，而這一年他才19歲。到了日本之后，他很快娶了一個當地華僑翁翊皇的女兒為妻。不過這個女孩雖然出身華僑家庭，卻是這位華僑的日本妻子在改嫁給這位華僑時帶來的女兒，所以這位華僑的女兒其實還是日本人，而她的生父姓田川，所以有時她也被稱為田川氏。 所以看到這里大家也就知道了，鄭芝龍在鄭成功出生之前，其實就已經擁有了至少3個國家的背景。而在田川氏嫁給他1年之后，鄭成功就出生在了日本長崎。所以鄭成功確實是個出生在日本長崎的中日混血兒。而在兩年之后，田川氏又給鄭芝龍生下了第二個兒子，也就是鄭成功的弟弟。 日本長崎鄭成功誕生地的紀念碑 而在此前后，鄭芝龍先是被李旦派到當時侵占臺灣的荷蘭人那里做翻譯，但不久之后他就離開了荷蘭人，自己拉起隊伍，在海上開始了亦商亦盜的生涯。到公元1627年，鄭芝龍的艦隊就發展到了700艘船，而且還不時襲擾廣東和福建沿海，因為成為了明朝非常頭痛的一個問題。不過在1年之后，明朝福建巡撫熊文燦就聯絡鄭芝龍，將他招安，鄭芝龍此后也就成為了熊文燦手下的海防游擊。 鄭氏兄弟分離兩國 而成為了明朝官員的鄭芝龍很快想起了還在日本的妻兒。公元1630年，他先把大兒子鄭成功接回了中國，但他的妻子田川氏卻被日本德川幕府禁止出國，而小兒子當時還只有3歲，所以也隨母親留在了日本。而當時田川氏及其生父的家族都認為鄭芝龍恐怕不會再回日本了，所以就決定把鄭成功的弟弟過繼給田川家族，并為他取名田川次郎左衛門。 中國臺 *** 南鄭成功祖廟的鄭成功母子像 所以田川氏和她的次子后來就一直生活在日本。但鄭芝龍和鄭成功都沒有忘記田川氏，所以也一直在想辦法把他們母子接到中國。不過這父子倆的努力直到15年之后才取得了進展，當時鄭芝龍通過在日本的一些老關系取得了日本幕府的特許，終于可以把田川氏接到中國了。但這卻并不意味著鄭家終于可以團聚了，因為德川幕府雖然允許田川氏去中國，但卻不允許鄭成功的弟弟次郎左衛門去中國。雖然田川氏也曾試圖花重金疏通幕府，但幕府知道鄭芝龍家族當時富甲一方，所以要讓他家在日本留一個人質，以便將來獲取更大利益。所以無論田川氏怎么哀求，幕府的態度始終非常堅決，次郎左衛門絕對不能離開日本。 最終田川氏無奈，只好在公元1645年自己來到了中國，和鄭芝龍及鄭成功團聚，而次郎左衛門則被留在了日本。根據一些史料記載，在田川氏離開日本上船前，曾哭著對次郎左衛門說道： 兒勿忘兒父及兒兄，又勿忘今兒母所去之中國。 所以后來田川次郎左衛門就獨自在日本生活了，后來他又改名為田川七左衛門。不過雖然他的父母兄長都回了中國，但他們之間卻也沒有失去聯系。因為日本幕府留他在日本就是為了未來和鄭家做更多生意，所以并沒有阻止他們一家人之間的書信往來。而當時正值明清更替的亂世，在公元1644年，明朝滅亡。之后鄭芝龍和黃道周等人在福州擁立明朝宗室唐王朱聿鍵稱帝，建立了南明隆武政權。因為有擁立之功，所以鄭芝龍一時權傾朝野，其家族本來就有的生意更是越做越大。 鄭芝龍和鄭成功父子像 所以鄭芝龍就讓在日本的次子田川七左衛門擔任自己家族在日本的總代表，為自己打理在日本的貿易事務，七左衛門在此期間也積累了大量財富，在日本也成為了一個重要人物。但這種情況并沒有持續多長時間，公元1646年，清軍南下，并讓鄭芝龍的泉州同鄉洪承疇勸降鄭芝龍。當年12月，鄭芝龍降清。但鄭成功卻始終拒絕投降，之后自己帶領軍隊繼續抵抗。 不到一年之后，田川氏所在的福建安平被清軍攻克，田川氏為免受 *** 自盡而亡。所以此后鄭成功就與清軍有了殺母之仇，有些學者認為鄭成功此后誓死不降清也與此事有很大關系。而從小與母親相依為命的七左衛門得信之后也下定決心，支持鄭成功抗清到底。后來鄭成功在 *** 的過程中，荷蘭殖民者在初戰失利之后龜縮在赤嵌城試圖長期頑抗，根據一些記載，當時在日本生意做的很成功的七左衛門還曾給鄭成功送來幾十船物資與銀子，幫助鄭成功最終通過長期圍困使荷蘭人最終投降，成功將臺灣收復。 鄭氏兄弟后代的不同命運 不過后來，鄭成功和田川七左衛門這兩兄弟的后人卻隨著時代的變化而各自經歷了滄海桑田式的變遷。首先是在鄭成功 *** 后不久，日本德川幕府開始實施海禁政策，鄭氏家族與田川家族的聯系逐漸中斷。而在公元1683年，清朝發起 *** 之戰，在澎湖海戰中清軍擊敗鄭氏軍隊，隨即鄭成功的孫子鄭克塽（shuǎng）率領全家投降清朝。之后，鄭氏全家被遷往北京，并被編入清朝漢軍八旗中的正黃旗，鄭克塽本人被封為漢軍公。之后鄭家后人一直擔任正黃旗下的佐領職位。 鄭克塽畫像 在雍正年間，鄭家在八旗的改編過程中被從正黃旗調整到了正紅旗，后人始終有人世襲佐領一職，直到清末。1920年，被認為是鄭成功九世孫的鄭沂、鄭澤兄弟還曾重修鄭氏家譜。1930年，鄭澤還向中國歷史博物館的前身捐贈過鄭成功的畫像，但此后這家人就再無消息了。 而田川家族在日本海禁之后則逐漸日本化，成為了日本人。后來在田川家所在的長崎，也曾長期存在姓鄭的華裔家族，他們被認為就是田川七左衛門的后裔。在公元19世紀末，這個家族有一個名叫鄭永邦的人曾經成為日本的外交官，在中日甲午戰爭之后的談判中，他還曾擔任日方談判代表伊藤博文的翻譯。幾年之后，他甚至還擔任了日本駐天津的領事。而這個家族后來又改為日本姓氏福住，近年來還有人曾經到泉州參加過紀念鄭成功的相關活動。 所以鄭氏家族確實是一個先祖和后裔都非常多樣性的家族。但桃花石雜談認為，評價一個人的歷史地位，他所做的事絕對是要蓋過他在家族出身與背景的。而鄭成功雖然家族背景非常復雜，但他在世期間驅逐荷蘭殖民者，為中華民族奪回了被西方殖民者侵占的寶島臺灣，這個歷史事件沒有任何爭議，所以他的歷史功績在什么情況下都是應該得到銘記的。

鄭成功的母親叫什么？鄭成功母親是日本人田川氏？

導讀

鄭成功的母親是日本人田川氏，育有二子，明末清初死于清兵南侵之下。

鄭成功的母親田川松，1601年生，田川氏之父翁翌皇系福建省泉州城內人，去日經商并定居，娶日妻生田川氏。

鄭成功的父親鄭芝龍故鄉石井是海濱漁村，村民多世代從事捕魚與海商活動。鄭芝龍幼習海事，十八歲時，往廣東香山投靠母舅黃程，后隨大海商李旦航海到日本。因鄭芝龍是只身空手到日本的，這落拓異邦的鄭芝龍，處于窮困之際，卻以幸遇田川氏為轉機。田川氏是個樂于助人而有眼力的日本婦女，她看出窮窘的鄭芝龍是個有為的青年，終于以身相許，1623年（明天啟三年），田川氏與鄭芝龍結為連理。當時，我國閩、越、三吳之人住干倭島者，不知幾千百家。與倭婚媾，長子孫，名曰‘唐市’。但在幾千百家中日婚媾的家庭中，沒有一家能象鄭芝龍與田川氏結合所導致的那么大的影響。

婚后，田川氏熱愛丈夫，其父亦待鄭芝龍如子。鄭芝龍由此結束了落魄生涯，成為他起家發跡的起點。婚后鄭芝龍由長崎移居平戶，置兩幢房子，一幢讓妻兒居住，一幢供奉媽祖。（兩幢房子至今猶存，平戶市政府在此樹鄭成功居宅跡石碑，作為重要文物保護）。次年七月十四日田川氏于平戶河內浦千里濱海邊大石旁生一男兒，取名福松，他就是后來鼎鼎大名的鄭成功，那個大石塊呼為兒誕石，至今仍立鄭成功兒誕石紀念碑。從鄭成功出生滿月的那一天起，鄭芝龍與顏思齊等人就離開日本，前往臺灣。繼續從事海商貿易的鄭芝龍因妻兒留在日本，經常親率船隊前往經商探訪。

這期間，鄭成功由母親一手撫育，自幼受教，懂得孝順父母，敬老尊賢，友善待人的道理，養成了良好的品德；田川氏還教育他熱愛自己的國家，長大要報效祖國。她既是良母，又是導師，為把兒子成功培養成能文能武的人，讓他識漢字，讀中國書，并送他到武士花房某某家學習雙刀法。

明崇禎元年九月，鄭芝龍接受明朝招撫之后，因平海盜、抗擊荷蘭侵略者立了功，升遷福建總兵。

崇禎三年（1630年）七歲的鄭成功隨前往迎接的堂叔父芝鶚乘船回中國，田川氏被日本德川幕府以日女不入中原為由而阻留在日本，年底田川氏生下次子七左衛門。鄭成功回國后居安平鎮。他沒有忘記母親田川氏的教導與期望，繼續認真讀《春秋》、《左傳》和《孫子兵法》等書，仍經常習劍練武。在此后的十余年間，由于勤讀、勵武，成為一個倜儻大志、愛國、智勇的青年。成為堅持在東南半壁領導抗清，并跨海驅逐荷蘭殖民者，勝利收復臺灣，建樹赫赫功業的民族英雄。鄭成功具備民族英雄的品格，當然同母親田川氏自幼的教育以及后來的影響分不開。

一直到了1645年秋（南明隆武元年十月）七左衛門十五歲時，鄭芝龍再次派人致信請田川氏母子來中國與家人團聚，田川氏十分高興并準備啟程，但又遭日方阻撓，經田川氏據理力爭，日方以田川氏若欲到中國，其次子七左衛門須留在日本為條件方許成行，企圖以母子難以割舍之情，迫使田川氏放棄來中國的念頭，但田川氏權衡利弊，想起丈夫及兒子的事業尚在開辟之際，需她伏侍晨昏，在不能求全的情況下，以大局為重，忍痛割愛，只身來中國。臨行時，她珠淚滿腮，再三叮囑與外祖父生活的七左衛門叮嚀：嗚呼，吾終舍兒矣！吾憐兒父及兒兄，亦憐兒，當歲以金若干托商船寄兒。嗚呼，吾終舍兒矣！雖然，兒勿忘兒父及兒兄，又勿忘今兒母所去之中國。

1645年，田川氏從日本航海來到泉州府安平鎮，同丈夫與兒子團聚。當時，唐王朱聿鍵流亡在福州即帝位，唐王以鄭芝龍擁戴建立隆武政權有功，封平國公，田川氏為誥命一品夫人，時人尊稱她為翁太夫人。1646年（南明隆武二年八月），清朝多羅貝勒博洛率軍大舉入閩，隆武帝被清兵俘殺，鄭芝龍投降清朝。十一月三十日，清固山韓岱驅兵至安平，縱兵燒殺搶劫；田川氏殉難，卒年四十五歲。鄭成功見生母死于非命，國破家亡，憤然糾眾起兵，誓師海上，率領東南軍民開始進行轟轟烈烈的抗清斗爭，并驅逐荷蘭侵略者，收復祖國領土臺灣，奮戰一十六年。

當田川氏殉節與鄭成功起兵抗清消息傳到日本時，七左衛門詣扛戶，請赴明戮力成功，滅清以報仇，并多次致書兄長成功，要求回國參加抗清，七左衛門的兒子道順復姓鄭，亦欲共父赴明抗清。

鄭成功對母親田川氏感情深厚，曾用黃金母親鑄了一尊像，并用沉香做床，五色珠寶做簾，珍重供奉。這尊金像后被清軍搶去烙化掉，鄭成功因此更加痛恨清朝。

鄭成功為什么要把他的母親開膛破肚？

題目實在過于容易引人誤會，首先需要聲明的一點是，并非是鄭成功殺死的其母親，而是鄭成功的母親田川氏選擇自縊身亡。

原因自然不復雜，這可以說是鄭成功母親，田川氏為了維護自身清白所能做的一切，她希望能以這樣的行為洗刷自己的恥辱，也避免給鄭家帶來更多爭議的聲音。

1646年，當清軍打到了鄭成功老家安平的時候，鄭成功的母親田川氏還留在家中，而這恰好就落入了殘暴的清軍的魔爪中，她遭到了數名清軍的凌辱，而其最終選擇了以自縊的方式結束這一切。

而當鄭成功得知消息后，對母親的自殺感到悲痛不已，同時更加堅信了其抗清的意念。

根據《賜姓始末》的記載：成功大恨，用夷法剖其母腹，出腸滌穢，重納之以殮。

這段文字看著實在有點嚇人，為什么鄭成功要將死去的母親開膛破肚，將里面的內臟給弄出來清洗呢？

其實這是源自于鄭成功的母親田川氏的老家，即日本的一個傳統。

當婦女遭到了侵犯凌辱后，應該以這種方式來進行洗刷干凈身體。而在干完這一切步驟后，鄭成功將其母親的腸子給裝了回去，最后下葬。

但是就因為很多人將鄭成功將母親的尸體按照傳統開膛破肚進行清洗這一點，謠傳為鄭成功在母親遭遇凌辱后親子殺了她，然后開膛破肚……

部分沒底線的自媒體為了流量確實有點下作，但還真不少人信以為真了！

這讓鄭成功莫名其妙的背了個“殺母”的鍋，這實在是冤枉啊。

而其實關于鄭成功的母親死亡，并非只有被侮后自殺身亡這一個說法，許多史學家認為，鄭成功的母親還有可能是在反抗清軍的過程中失血過多身亡。

這一說法也得到了不少史學家的支持，筆者也來簡單說一說吧。

《平藩語錄鄭氏兵話》記載道：

滿兵掠家財、奪婦女。成功母有姿色，?”滿將固山愛之，欲攜回。母肅然改容曰:‘妾安南伯飛虹將軍妻，何為北虜狗豚之耦(偶)乎,賊將勿淫話。’出懷中匕首將刺之。固山怒，拔劍直貫腹。母不少動，罵固山而死”。

簡單翻譯一下，就是清軍在打下安平城后，帶頭的將軍看鄭成功的母親小有姿色想要將其占為己有。

這讓鄭母憤怒不已，將懷中的匕首刺向其，而這讓帶頭將軍憤怒不已，將劍拔出貫穿了鄭母的腹部，最終鄭母因為失血過多而身亡。

關于鄭母的死亡到底是哪種，目前史學界也沒能給出個肯定的說法。

但不管是受辱自縊，或反抗清軍失血過多身亡，都不能清軍的殘暴！

田川氏的介紹

田川氏（1602年10月3日－1647年1月5日）： 日本九州江戶時代肥前國平戶藩川內浦人，肥前平戶島主田川七左衛門之女，不詳其名（平戶傳說，名“田川松”）鄭芝龍在日本時娶為妻。1624年7月14日生長子鄭成功，1629年生次子田川七左衛門，又名田川次郎左衛門。據說鄭成功生于平戶河內浦千里濱海邊大石旁，此石呼為兒誕石，至今仍立“鄭成功兒誕石”紀念碑。

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