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四大發(fā)明家分別是誰（指南針是誰發(fā)明的）

xj 2023-05-04

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中國四大發(fā)明的發(fā)明人是：蔡倫、欒大、孫思邈、畢升。四大發(fā)明分別是造紙術(shù)、指南針、火藥和活字印刷術(shù)，其中造紙術(shù)的發(fā)明者是蔡倫，指南針的發(fā)明者據(jù)說是軒轅黃帝，火藥是中國古代煉丹家在煉丹過程中發(fā)明的，活字印刷術(shù)的發(fā)明者是畢升。

1、造紙術(shù)

造紙術(shù)是我國四大發(fā)明之一，同時(shí)也是人類文明史上杰出的發(fā)明創(chuàng)造之一，但是造紙術(shù)的創(chuàng)造目前有兩種說法，一種是西漢勞動(dòng)人民創(chuàng)造，因?yàn)椤度o舊事》、《漢書·趙皇后傳》、《后漢書·賈逵傳》都有提及紙。另一說法是蔡倫創(chuàng)造，理由是《說文解字》中提及之前的紙都為絲質(zhì)纖維所造。

2、指南針

指南針也叫司南，《古礦錄》記載司南最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國時(shí)期的磁山一帶，其主要的組成部分是一根裝在軸上阿磁針，磁針能夠在天然磁場的作用下可以自由轉(zhuǎn)動(dòng)，同時(shí)始終保持磁子午線的切線方向上，而磁針上的南極指向地理南方向，古代人們便通過這一性能來辨別方向。

3、火藥

火藥也是人類文明重要的發(fā)明之一，火藥的發(fā)明是我國古代人們長期煉丹、制藥的實(shí)踐結(jié)果，到目前為止已有一千多年的歷史。根據(jù)《范子葉然》的記載，我國在春秋時(shí)代就已經(jīng)在民間應(yīng)用火藥，并且在唐朝末年，火藥就已被用于軍事。

4、印刷術(shù)

四大發(fā)明家分別是誰（指南針是誰發(fā)明的）

印刷術(shù)時(shí)人類近代文明的先導(dǎo)，它為知識(shí)的廣泛傳播和交流提供了有力的條件。印刷術(shù)分為雕版印刷術(shù)和活字印刷術(shù)，其中雕版印刷術(shù)發(fā)明于唐朝，并且在唐朝中后期普遍使用，而活字印刷術(shù)是由宋仁宗時(shí)期的畢升發(fā)明的。

[img]四大發(fā)明家分別是誰？

四大發(fā)明家分別是張衡、畢升、蔡倫、杜詩。

1、張衡

張衡（78年—139年），字平子，南陽郡西鄂縣（今河南省南陽市石橋鎮(zhèn)）人。東漢時(shí)期杰出的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、發(fā)明家、地理學(xué)家、文學(xué)家，蜀郡太守張堪的孫子。

張衡為中國天文學(xué)、機(jī)械技術(shù)、地震學(xué)的發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)，發(fā)明了渾天儀、地動(dòng)儀，是東漢中期渾天說的代表人物之一，后人譽(yù)為“木圣”。

2、畢升

畢升（972年-1051年），生于淮南路蘄州蘄水縣（今湖北省黃岡市英山縣），為北宋發(fā)明家，活字印刷術(shù)的發(fā)明者。

畢升初為杭州書肆刻工，專事手工印刷，在印刷實(shí)踐中，畢升認(rèn)真總結(jié)了前人的經(jīng)驗(yàn)，于北宋仁宗慶歷年間（1041-1048）發(fā)明活字印刷術(shù)，其法未及推行即卒。

3、蔡倫

蔡倫（61年-121年），字敬仲，東漢桂陽郡人。漢明帝永平末年入宮給事，章和二年（公元88年），蔡倫因有功于太后而升為中常侍，蔡倫又以位尊九卿之身兼任尚方令。蔡倫總結(jié)以往人們的造紙經(jīng)驗(yàn)革新造紙工藝，改進(jìn)了造紙術(shù)，終于制成了“蔡侯紙”。

4、杜詩

杜詩（？—38年），字君公，河南汲縣（今河南省衛(wèi)輝市）人，東漢官員，水利學(xué)家、發(fā)明家。光武帝時(shí)，為侍御史。

建武七年（公元31年），任南陽太守時(shí)，創(chuàng)造水排（水力鼓風(fēng)機(jī)），以水力傳動(dòng)機(jī)械，使皮制的鼓風(fēng)囊連續(xù)開合，將空氣送入冶鐵爐，鑄造農(nóng)具，用力少而見效多。他還主持修治陂池，廣開田池，使郡內(nèi)富庶起來，有“杜母”之稱。

擴(kuò)展資料

蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)的過程：

改進(jìn)造紙術(shù)時(shí)的蔡倫主管監(jiān)督制造宮中用的各種器物。他挑選出樹皮、破麻布、舊漁網(wǎng)等，讓工匠們把它們切碎剪斷，放在一個(gè)大水池中浸泡。過了一段時(shí)間后，其中的雜物爛掉了，而纖維不易腐爛，就保留了下來。

他再讓工匠們把浸泡過的原料撈起，放入石臼中，不停攪拌，直到它們成為漿狀物，然后再用竹篾把這粘乎乎的東西挑起來，等干燥后揭下來就變成了紙。蔡倫帶著工匠們反復(fù)試驗(yàn)，試制出既輕薄柔韌，又取材容易、來源廣泛、價(jià)格低廉的紙。

元興元年（公元105年）蔡倫向漢和帝獻(xiàn)紙，蔡倫將造紙的方法寫成奏折，連同紙張呈獻(xiàn)皇帝，得到皇帝的贊賞，便詔令天下朝廷內(nèi)外使用并推廣，朝廷各官署、全國各地都視作奇跡。

九年后，蔡倫被封為“龍亭侯”，食邑300戶。由于在全國各地逐步推行的新造紙方法是蔡倫發(fā)明的，人們便把這種紙都稱為“蔡侯紙”。

四大發(fā)明的發(fā)明者是誰

中國四大發(fā)明的發(fā)明人是：蔡倫、欒大、孫思邈、畢升。

我國古代的四大發(fā)明：造紙術(shù)、指南針、火藥、活字印刷術(shù)。

造紙術(shù)：蔡倫。

蔡倫（？－121）字敬仲，東漢桂陽郡人。漢明帝永平末年入宮給事，章和二年（公元88年），蔡倫因有功于太后而升為中常侍，蔡倫又以位尊九卿之身兼任尚方令。蔡倫總結(jié)以往人們的造紙經(jīng)驗(yàn)革新造紙工藝，終于制成了“蔡侯紙”。

元興元年（公元105年）奏報(bào)朝廷，漢和帝下令推廣他的造紙法。建光元年（公元121年），因權(quán)力斗爭自殺身亡。蔡倫的造紙術(shù)被列為中國古代“四大發(fā)明”，對人類文化的傳播和世界文明的進(jìn)步作出了杰出的貢獻(xiàn)，千百年來備受人們的尊崇。被紙工奉為造紙鼻祖、 “紙神”。

麥克·哈特的《影響人類歷史進(jìn)程的100名人排行榜》中，蔡倫排在第七位。美國《時(shí)代》周刊公布的“有史以來的最佳發(fā)明家”中蔡倫上榜。2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式，特別展示了蔡倫發(fā)明的造紙術(shù)。

指南針：欒大(雛形)，指南針的始祖大約出現(xiàn)在戰(zhàn)國時(shí)期，具體人不詳。

欒大(?-前112年)，欒大是漢武帝時(shí)期膠東王劉寄宮中的尚方，身材高大長相俊美，和文成將軍少翁拜同一個(gè)老師學(xué)習(xí)方術(shù)。經(jīng)樂成侯丁義推薦至漢武帝處，武帝以為欒大能通神仙，對其委以重任，封他為五利將軍，又拜為天士將軍、地士將軍、大通將軍、天道將軍，后又封為樂通侯，時(shí)欒大佩六印，貴振天下。

因欒大被武帝信任，當(dāng)官封侯名噪一時(shí)，才得以迎娶已孀居的衛(wèi)長公主。武帝送女兒黃金（十）萬斤作嫁妝，將其湯沐邑改名當(dāng)利，舉辦盛大婚禮嫁女于欒大。

后武帝發(fā)覺欒大的方術(shù)大多不驗(yàn)，欒大并不能通神，皇帝的信任換來的是欺騙與失策，還因此耽誤了長公主，憤怒的武帝將欒大腰斬。欒大的推薦人樂成侯丁義也因此獲“不道”罪，被棄市，侯國被除。

在衛(wèi)長公主的食邑當(dāng)利故城城南有一覆斗型大墓，傳為欒大墓。

火藥：孫思邈。

孫思邈（541年—682年，存在爭議，詳見正文“年齡爭議”目錄），京兆華原（今陜西省銅川市耀州區(qū)）人，唐代醫(yī)藥學(xué)家、道士，被后人尊稱為“藥王”。

西魏大統(tǒng)七年（541年），孫思邈出生于一個(gè)貧窮農(nóng)民的家庭。他從小就聰明過人，長大后開始愛好道家老莊學(xué)說，隋開皇元年（581年），見國事多端，孫思邈隱居陜西終南山中，并漸漸獲得了很高的聲名。

孫思邈十分重視民間的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)，不斷積累走訪，及時(shí)記錄下來，終于完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立后，孫思邈接受朝廷的邀請，與政府合作開展醫(yī)學(xué)活動(dòng)。唐高宗顯慶四年（659年），完成了世界上第一部國家藥典《唐新本草》。

唐高宗上元元年（674年），孫思邈年高有病，懇請返回故里。永淳元年（682年），與世長辭，享年141歲。

活字印刷術(shù)：畢升。

畢升（約971-1051）湖北蘄州蘄水縣直河鄉(xiāng)（今湖北黃岡市英山縣草盤地鎮(zhèn)五桂墩村）人，北宋布衣。我國古代偉大的發(fā)明家。其發(fā)明活字印刷術(shù)，比德國人古騰堡發(fā)明金屬活字印刷早四百多年。

擴(kuò)展資料：

中國四大發(fā)明的歷史意義：