網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“女?huà)z伏羲（女?huà)z伏羲圖好恐怖）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！本文目錄一覽：

1、女?huà)z伏羲 2、女?huà)z伏羲，女?huà)z和伏羲到底是怎么一回事？ 3、伏羲和女?huà)z的關(guān)系 女?huà)z伏羲

女?huà)z 伏羲是中國(guó)神話傳說(shuō)中的人類的始祖，正如西方世界的亞當(dāng)、夏娃一樣，他們結(jié)為夫妻，共同創(chuàng)造了人類。-

我國(guó)古代有“天圓地方”之說(shuō)，女?huà)z執(zhí)規(guī)象征天，伏羲執(zhí)矩象征地。 -

伏羲，亦稱犧皇、伏戲，在傳說(shuō)中，他教民結(jié)網(wǎng)，從事漁獵畜物，并創(chuàng)制八卦理論。用各種符號(hào)來(lái)代表天、地、水、火、山、雷、風(fēng)、澤。當(dāng)時(shí)的古人就用這些符號(hào)來(lái)記載生活里發(fā)生的各種事情。傳說(shuō)人工取火、用魚(yú)網(wǎng)打魚(yú)也都是伏羲發(fā)明的。-

中國(guó)古代有“三皇五帝”的傳說(shuō)，伏羲和女?huà)z都是“三皇”之一。-

在中國(guó)的古代傳說(shuō)中，女?huà)z是伏羲的妹妹。-

傳說(shuō)在遠(yuǎn)古的時(shí)候，有一天支撐著天穹的四根大柱子突然折斷了，半邊天空坍塌下來(lái)，蔚藍(lán)色的天幕上露出個(gè)黑洞洞的大窟窿；大地也忽然裂開(kāi)，支離破碎了。天不能完全覆蓋住大地，地也不能完全負(fù)載萬(wàn)物了。-

洪水在四處泛濫，大火在各處燃燒。女?huà)z看到人們面臨著如此的滅頂之災(zāi)，心里非常難過(guò)，決心把坍塌下來(lái)的半邊天補(bǔ)上，把天下兒女們從水深火熱中拯救出來(lái)。于是她來(lái)到昆侖山上，親手熔煉了五色石子，把蒼天修補(bǔ)好，天空又變得和先前一樣美好；她又砍下大烏龜?shù)乃闹荒_，用來(lái)代替天柱，樹(shù)立在大地的四方，將天空支撐起來(lái)；她還把那興風(fēng)作浪的黑龍殺死，使得中原的百姓得以安生；然后，她又把蘆葦燒成灰燼，堆積起來(lái)，用它阻擋住了滔滔的洪水。-

經(jīng)過(guò)女?huà)z一番辛苦的勞作，破損的蒼天終于補(bǔ)好了，四極穩(wěn)住了，洪水也退下去了，惡禽猛獸被誅殺了，中原一帶災(zāi)難平息了，善良的人民得到拯救，又過(guò)上了無(wú)憂無(wú)慮的生活。-這也就是傳說(shuō)中的女?huà)z補(bǔ)天。

在中國(guó)古代傳說(shuō)中，還流傳著伏羲女?huà)z兄妹通婚的故事。-

故事中說(shuō)，伏羲和女?huà)z是兄妹關(guān)系，天降洪水，兄妹倆爬進(jìn)一個(gè)大葫蘆里，躲過(guò)了劫難，然后兄妹結(jié)婚，繁衍了人類。-

在唐末李元的《獨(dú)異志》中記載最詳：“昔宇宙初開(kāi)之時(shí)，只有媧兄妹二人在昆侖山，咒曰：‘天若遣我兄妹二人為夫妻，而煙悉合，若不，使煙散。’于煙即合。其妹即來(lái)就兄。”-

在河南唐河出土的漢畫(huà)石上，有一幅伏羲女?huà)z圖，其前均有兩朵煙，象征著夫妻可以結(jié)合。-

女?huà)z伏羲，女?huà)z和伏羲到底是怎么一回事？

女?huà)z和伏羲到底是怎么一回事？

伏羲和女?huà)z是兄妹關(guān)系。

古代傳說(shuō)伏羲、女?huà)z既是兄妹關(guān)系， 又是夫妻關(guān)系。 例如，《風(fēng)俗通義》云:“女?huà)z，伏希(羲)之妹。” 《春秋世譜》云:“華胥生男子為伏羲，女子為女?huà)z。”盧仝《玉川子集·與馬異結(jié)交詩(shī)》云:“女?huà)z本是伏羲婦。”都說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題。

擴(kuò)展資料：

伏羲和女?huà)z他們?cè)臼切置茫髞?lái)為了拯救蒼生，便結(jié)合到一起，又成了夫妻。所以，女?huà)z和伏羲的關(guān)系用一句話來(lái)描述的話，那便是既是兄妹，也是夫妻。

在神話中，大約是九千多年前，一位名叫華胥氏的女神到雷澤游玩，可意外之中結(jié)實(shí)了人首蛇身的雷神。回來(lái)后不久，便懷孕了，且這一孕就是十二年的時(shí)間，最后生下了一對(duì)孿生兄妹，也就是女?huà)z和伏羲。

后來(lái)，待兄妹二人長(zhǎng)大成人之后，世間發(fā)生了一場(chǎng)巨大的災(zāi)難。天空搖搖欲墜，出現(xiàn)了一個(gè)非常可怕的黑洞，再加上暴雨肆虐，形成了非常嚴(yán)重的洪災(zāi)，使得四周陷入一片混沌之中，人類死傷無(wú)數(shù)。

最終，在二人合力營(yíng)救之下，又是填補(bǔ)天空，又是斬殺黑龍，最終使一切恢復(fù)正常。只是，當(dāng)時(shí)部落里面剩下的人，實(shí)在是太少了，為了繁衍出人類，為了世界，伏羲提出結(jié)婚的建議。

參考資料來(lái)源：百度百科-伏羲女?huà)z

女?huà)z和伏羲是什么關(guān)系

傳說(shuō)女?huà)z與伏羲血親相婚，與伏羲建立了婚姻制度與規(guī)矩法度，女?huà)z伏羲神農(nóng)都是上古時(shí)期神話人物。

1、伏羲，中華民族的人文始祖，三皇之一，是中國(guó)古籍中記載的最早的王，是中國(guó)醫(yī)藥鼻祖之一。相傳，伏羲人首蛇身，與女?huà)z兄妹相婚，生兒育女。他根據(jù)天地萬(wàn)物的變化，發(fā)明創(chuàng)造了占卜八卦，創(chuàng)造了文字，結(jié)束了“結(jié)繩記事”的歷史。

2、女?huà)z，中國(guó)上古神話中的創(chuàng)世女神。 又稱媧皇、女陰，史記女?huà)z氏，是華夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。

3、在河南出土的一塊石頭上，刻有一幅伏羲女?huà)z圖。這幅圖的前面刻有兩朵煙，象征著夫妻的結(jié)合。在漢朝的墓石上，伏羲和女?huà)z的畫(huà)像做了交尾狀，上面把伏羲畫(huà)成了魚(yú)鱗身軀，女?huà)z則是蛇形身軀，以此，暗示蛇神和女神的意思。

擴(kuò)展資料：

女?huà)z傳說(shuō)的創(chuàng)世故事中，主旨為了強(qiáng)調(diào)是偉大而神圣的女性，拯救了世界、創(chuàng)造萬(wàn)物，其原始性顯而易見(jiàn)。

伏羲傳說(shuō)中的其作八卦、制嫁娶之禮等，流露出人類處在進(jìn)步、發(fā)展中的階段和痕跡，到伏羲女?huà)z以兄妹婚配，并因羞恥而以葉扇障面，越來(lái)越表達(dá)出人類進(jìn)入高度文明下的社會(huì)倫理道德范疇中的思想、感情。

中國(guó)的創(chuàng)世神話很多，分別來(lái)自于遠(yuǎn)古初民對(duì)宇宙中萬(wàn)物的初步認(rèn)識(shí)，并產(chǎn)生的對(duì)人、植物、動(dòng)物等起源的解釋；也即是萬(wàn)物有靈思想的體現(xiàn)。有些被崇拜的對(duì)象還成為氏族的圖騰。人是萬(wàn)物之靈，人的起源當(dāng)然會(huì)首先受到關(guān)注。

參考資料來(lái)源：百度百科-伏羲女?huà)z

女?huà)z和伏羲有幾個(gè)孩子

伏羲和女?huà)z一共生了四個(gè)孩子，分別是麒麟、鳳凰、少典、宓妃。據(jù)司馬遷《史記》等古籍、文獻(xiàn)記載：“華胥氏”生“伏羲、女?huà)z”，伏羲、女?huà)z生“少典”，少典生“炎、黃”二帝。 相傳“華胥氏”外出，無(wú)意中踩了巨人足印，感應(yīng)受孕，懷胎12年后，生“伏羲”，后又生女叫“女?huà)z”。 在“華胥氏”晚期，人類遭遇大洪水，只有“伏羲、女?huà)z”兩兄妹、躲在葫蘆里得以存活下來(lái)，向天禱告，得蒼天啟示，兄妹結(jié)為夫妻，結(jié)婚生子，延續(xù)了人類的血脈。

拓展資料

據(jù)神話傳說(shuō)《山海經(jīng)》記載：當(dāng)宇宙初開(kāi)之時(shí)，女?huà)z和伏羲兄妹兩人居住在昆侖山，相依為命，兩人商議結(jié)為夫妻，又覺(jué)得羞恥，于是把自己的命運(yùn)托付給上天，決定用占卜的方式來(lái)決定，他們各自點(diǎn)起了篝火，發(fā)下大愿心。

說(shuō)：“上天如果不讓人類絕跡，要讓我兄妹二人結(jié)為夫妻，就讓兩堆火的煙合為一股吧；若不同意我們結(jié)為夫妻，就讓兩堆火的煙分開(kāi)吧。”兩股濃云糾纏在一起的時(shí)候，兩人為了繁衍人類開(kāi)始交合，伏羲拿用草編織的扇子遮住彼此交合時(shí)候的表情。關(guān)于伏羲和女?huà)z的傳說(shuō)很多，一直流傳至今，影響甚為廣泛深遠(yuǎn)。

后來(lái)隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人類的婚姻制度開(kāi)始正規(guī)化，一些婚姻模式被禁止，兄妹結(jié)婚也在被禁止之列。媧羲二神是中國(guó)神話中的創(chuàng)世人物，而女?huà)z和伏羲的孩子也在中國(guó)神話中有著舉足輕重的地位。他們的孫子炎黃二帝更是成為了中華民族的始祖。女?huà)z和伏羲為人類做了很多的事情，女?huà)z造人和補(bǔ)天，伏羲教會(huì)人類使用火，教會(huì)人類結(jié)網(wǎng)捕魚(yú)。

女?huà)z伏羲神農(nóng)是啥關(guān)系

傳說(shuō)女?huà)z與伏羲血親相婚，與伏羲建立了婚姻制度與規(guī)矩法度，女?huà)z伏羲神農(nóng)都是上古時(shí)期神話人物。《春秋運(yùn)斗樞》和《呂氏春秋》將伏羲、女?huà)z、神農(nóng)稱為三皇。

1、炎帝，是中國(guó)上古時(shí)期姜姓部落的首領(lǐng)尊稱，號(hào)神農(nóng)氏，又號(hào)魁隗氏、連山氏、列山氏，別號(hào)朱襄 （尚有爭(zhēng)議，也有說(shuō)朱襄氏部落曾有三代首領(lǐng)尊號(hào)炎帝 ）。

2、伏羲，華夏民族人文先始，三皇之一，亦是與女?huà)z同為福佑社稷之正神。楚帛書(shū)記載其為創(chuàng)世神，是中國(guó)最早的有文獻(xiàn)記載的創(chuàng)世神。

3、女?huà)z，中國(guó)上古神話中的創(chuàng)世女神。 又稱媧皇、女陰，史記女?huà)z氏，是華夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。

擴(kuò)展資料

人物主要傳說(shuō)：

1、伏羲漁獵：不知過(guò)了多少長(zhǎng)的時(shí)間，人們開(kāi)始用繩子結(jié)網(wǎng)，用網(wǎng)去打獵，這比光用木棒、石器打獵要強(qiáng)得多。不但平地上的走獸，就是天空上的飛鳥(niǎo)，水里的游魚(yú)，都可以射殺、捕捉起來(lái)。捕來(lái)的鳥(niǎo)獸，多半是活的，一時(shí)吃不完，還可以留看、養(yǎng)著，留到下次吃，這樣，人們又學(xué)會(huì)了飼養(yǎng)。

這種結(jié)網(wǎng)、打獵、養(yǎng)牲口的活，都是人們?cè)趧趧?dòng) *** 同積累起來(lái) 的經(jīng)驗(yàn)。傳說(shuō)中卻說(shuō)發(fā)明這些事的人是“伏羲氏”，或者叫“庖犠氏”（庖犧音 páo xī，庖是廚房，犧是牲犧的意思）簡(jiǎn)化為包犧或包羲。

2、神農(nóng)嘗百草：神農(nóng)氏本是三皇之一，出生在烈山的一個(gè)石洞里，傳說(shuō)他牛頭人身。由于他的特殊外形和勤勞勇敢，長(zhǎng)大后被人們推為部落首領(lǐng)，因?yàn)樗牟柯渚幼≡谘谉岬哪戏剑Q炎族，大家就稱他為炎帝。有一次他見(jiàn)鳥(niǎo)兒銜種，由此發(fā)明了五谷農(nóng)業(yè)，因?yàn)檫@些卓越的貢獻(xiàn)，大家又稱他為神農(nóng)。

他看到人們得病，又到都廣之野登建木上天帝花園取瑤草而遇天帝贈(zèng)神鞭，神農(nóng)拿著這根神鞭從都廣之野走一路鞭一路回到了烈山。

神農(nóng)嘗百草多次中毒，都多虧了茶解毒。因誓言要嘗遍所有的草，最后因嘗斷腸草而逝世。人們?yōu)榱思o(jì)念他的恩德和功績(jī)，奉他為藥王神，并建藥王廟四時(shí)祭祀。在我國(guó)的川、鄂、陜交界傳說(shuō)是神農(nóng)嘗百草的地方，稱為神農(nóng)架山區(qū)。

3、女?huà)z氏的主要貢獻(xiàn)有：質(zhì)地發(fā)展人口；與伏羲共同創(chuàng)立并完善婚姻制度、規(guī)矩法度與風(fēng)俗禮樂(lè)；抗洪治災(zāi)。女?huà)z氏還燒制陶器，并將制陶技術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。陶器產(chǎn)生于伏羲氏時(shí)代末期，其實(shí)是三大技術(shù)組裝創(chuàng)新的結(jié)果：一是用火技術(shù)，二是葫蘆使用技術(shù)，三是涂泥技術(shù)。

參考資料來(lái)源：百度百科 -三皇

女?huà)z，伏羲是真實(shí)存在的嗎？

神話中的伏羲、女?huà)z 歷史上有真人原型

伏羲氏據(jù)稱是生活在公元前7600年左右的 但是伏羲女?huà)z的出生地目前還有爭(zhēng)議，主要有今山東、甘肅、陜西、江蘇等四類說(shuō)法 由于北魏《水經(jīng)注》等古籍記載，伏羲生于成紀(jì) 成紀(jì)縣在古代曾有遷移，大致為甘肅省東南部平?jīng)鍪泻吞焖懈浇?因此目前不少人則傾向于伏羲出生于甘肅省天水市秦安縣 （PS：古代成紀(jì)縣 也有一些人將其當(dāng)做甘肅省隴南市成縣看待） 就目前天水等地區(qū)遺留的伏羲文化來(lái)看，歷史上伏羲應(yīng)該卻有其人，且伏羲教會(huì)氏族人民結(jié)網(wǎng)、漁獵，發(fā)明了瑟，還發(fā)明了八卦等 當(dāng)然也有稱伏羲發(fā)明文字的 不過(guò)由“倉(cāng)頡造字”的傳說(shuō)來(lái)看，雖然漢字未必如傳說(shuō)中一樣是倉(cāng)頡一個(gè)人創(chuàng)造的，不過(guò)是倉(cāng)頡總體整理整編應(yīng)該沒(méi)錯(cuò)，造字的歷史向前算一點(diǎn)沒(méi)問(wèn)題，不過(guò)算到伏羲時(shí)期似乎太早了 倉(cāng)頡是黃帝時(shí)期的人，即公元前2600年左右。而后期商代時(shí)期使用的還是原始的甲骨文 由此來(lái)看伏羲那個(gè)年代比倉(cāng)頡早約5000年，那時(shí)候造字應(yīng)該不大可能 也正因?yàn)榉藭r(shí)期還未造字，故而歷史上留下的關(guān)于伏羲氏的考古線索很少 因此雖然從一些典籍中知道有伏羲這樣一個(gè)氏族領(lǐng)袖，但伏羲時(shí)期的具體情況卻無(wú)從考證 所以一些關(guān)于伏羲的傳說(shuō)，具體情況只能猜測(cè) 例如傳說(shuō)中伏羲和女?huà)z是兄妹 而且都當(dāng)過(guò)氏族首領(lǐng) 就女?huà)z為氏族首領(lǐng)而言 似乎當(dāng)時(shí)是處于母系氏族社會(huì)時(shí)期 而伏羲為氏族首領(lǐng) 則應(yīng)該是處于父系氏族社會(huì)時(shí)期 這一點(diǎn)讓人難懂，可能是當(dāng)時(shí)恰好處于母系、父系氏族社會(huì)交界的時(shí)代吧 總之傳說(shuō)中的內(nèi)容可能和歷史上的實(shí)際情況有所出入，但伏羲女?huà)z歷史上應(yīng)該是真有其人 女?huà)z和伏羲在歷史上真的存在嗎？

伏羲氏據(jù)稱是生活在公元前7600年左右的但是伏羲女?huà)z的出生地目前還有爭(zhēng)議，主要有今山東、甘肅、陜西、江蘇等四類說(shuō)法由于北魏《水經(jīng)注》等古籍記載，伏羲生于成紀(jì)成紀(jì)縣在古代曾有遷移，大致為甘肅省東南部平?jīng)鍪泻吞焖懈浇虼四壳安簧偃藙t傾向于伏羲出生于甘肅省天水市秦安縣

女?huà)z和伏羲的故事是怎樣的？

女?huà)z和伏羲的故事如下：

從前，天地是相連的，東過(guò)了東洋大海，西過(guò)了昆侖山，就到了天河的兩頭，曰南方和北方，各有一座關(guān)卡，叫作南天門(mén)和北天門(mén)。誰(shuí)要是過(guò)了天河，或者進(jìn)了南堯北天門(mén)，就到了天神們的世界里去了。

有一天，玉皇身子不太舒服。王母急忙離了瑤池，到玉皇宮里去探病。只見(jiàn)玉皇雙眉蹙成了個(gè)野八字，唉聲嘆氣不止，便問(wèn)玉皇哪里不爽快。

玉皇說(shuō)“唉! 你看凡人越來(lái)越靈泛(聰明) 了，總有一天我這天帝位子會(huì)坐不成!”

王母安慰玉皇“你不要多心過(guò)慮，凡人東渡不過(guò)大海，西翻不過(guò)高山，南有司天圣帝守關(guān)，北有真武大帝把卡，他們?nèi)绾紊系锰欤?/p>

“我的十盞天燈(太陽(yáng))，被他們射黑了九盞，說(shuō)不定哪天，他們會(huì)將箭射到我靈霄殿來(lái)的。”

“凡人五百年要遭一次劫，天神五百年要臨一次凡。我替你到凡間去一趟吧!”

王母告辭了玉皇來(lái)到人間，變成一個(gè)叫化婆婆，要試試凡人的善惡，看看玉皇是不是自尋煩惱瞎操心。她討到東家，東家罵，討到西家，西家嫌。上屋里老倌子拿拐棍趕她，下屋里細(xì)伢子使惡狗咬她。她嘆了一口氣說(shuō)“凡間世上果然沒(méi)有一個(gè)好人，凡人真的要遭劫了!”

她走到河邊，遇到兩個(gè)沒(méi)有父母沒(méi)有家的兄妹，哥哥叫伏羲，妹妹叫女?huà)z。他們住在船上，靠叉魚(yú)為生。伏羲見(jiàn)叫化婆婆可憐，要留她做自己兄妹的姆媽，女?huà)z見(jiàn)叫化婆婆可憐，拿米飯和鮮魚(yú)款待她。她又嘆了一口氣說(shuō)“凡間還是有好人，人應(yīng)該遭劫，但是不應(yīng)該絕種。”

她告訴兄妹兩個(gè)說(shuō)“天要降災(zāi)了，你們快把柴米準(zhǔn)備足，躲在船上莫下來(lái)。天災(zāi)來(lái)了的時(shí)候，你們只能救畜牲，不能救人，記住，記住！”囑咐完了，她就離開(kāi)了伏羲女?huà)z兄妹，來(lái)到困龍山。

困龍山洞里睡了一條大黑龍，它一覺(jué)要睡五百年，一醒就要闖大禍。王母叫醒了它，命令它快去收盡世上的人，再回來(lái)睡覺(jué)。黑龍被吵醒了瞌睡，一肚子脾氣當(dāng)面不敢發(fā)，等王母走了，

一下沖出洞來(lái)，駕起烏云，來(lái)到天河邊上洗了個(gè)澡。一尾巴把天河打缺了一個(gè)口子，憋著口氣，又回山洞里睡覺(jué)去了。gsdaquan

伏羲和女?huà)z剛裝滿一船柴米，大雨就接連下了七七四十九天，洪水淹齊了天河缺口。小船在洪水中漂蕩，有一個(gè)人漂到船邊，兄妹兩個(gè)見(jiàn)他可憐，不顧王母的囑咐，把他救上船來(lái)了。后來(lái)還救了一只烏龜和一條狗。小船漂到了困龍山下，兄妹兩個(gè)叫救出的那個(gè)人守船，自己帶著烏龜和狗，上山去找個(gè)安身的地方。那個(gè)守船的人是個(gè)沒(méi)良心的家伙，等伏羲堯女?huà)z上了山，就偷偷地把船開(kāi)走了。

兄妹倆拿著魚(yú)叉，東尋西找，找到了困龍山洞，認(rèn)為是個(gè)安身的好地方，正打算下去把柴米搬進(jìn)洞來(lái)。狗的鼻子靈，聞到了洞里有股怪味，就低聲向兄妹說(shuō)“進(jìn)去除妖怪吧，不殺了它，莫說(shuō)我們住山洞，就連活也活不成。”

兄妹轉(zhuǎn)身進(jìn)了洞，見(jiàn)黑龍睡得鼾鼾的。兩把魚(yú)叉一齊下，女?huà)z的叉刺進(jìn)了黑龍的喉嗓，伏羲的叉挑開(kāi)了黑龍的肚皮。黑龍受了致命傷，負(fù)痛沖出洞來(lái)，向東南方滾去。霎時(shí)山搖地動(dòng)，黑龍滾過(guò)的地方成了一條彎彎曲曲的泥水河，洪水隨著這條河，流進(jìn)了東洋大海。黑龍滾下海里死了，王母說(shuō)的“凡人五百年要遭一次劫”的話，不能兌現(xiàn)了。這條河，就是有名的黃河。

兄妹兩個(gè)下山來(lái)搬柴米，哪曉得洪水不見(jiàn)了，小船也不見(jiàn)了。兄妹兩個(gè)以為那個(gè)守船的被黑龍害死了，女?huà)z還大哭了一場(chǎng)。然后，他們帶了烏龜和狗住進(jìn)了山洞，靠上山打獵，下河叉魚(yú)過(guò)日子。衣服破得不能穿了，熱天就用樹(shù)葉子遮丑，冷天就用野獸皮御寒。

一天，伏羲對(duì)女?huà)z說(shuō)“世上沒(méi)別的人了，人會(huì)絕種的，我們成親吧!”

女?huà)z說(shuō)“我是妹來(lái)你是兄，兄妹同胞一母生，哪怕世人會(huì)絕種，兄妹不可結(jié)成親。”

兄妹兩個(gè)爭(zhēng)不清，就叫狗來(lái)評(píng)理。

狗說(shuō)“兩朵花開(kāi)分雌雄，一條藤子一條根，要想開(kāi)花能結(jié)果，兄妹應(yīng)該結(jié)成親。”

女?huà)z不服，又把烏龜喊來(lái)問(wèn)。

烏龜說(shuō)“天上起云雨落地，草木開(kāi)花有生機(jī)，父是天來(lái)母是地，兄妹應(yīng)該成夫妻。”

女?huà)z還是不服，對(duì)伏羲說(shuō)“我們圍著一座小山跑，你抓得到我，我就做你的妻子。”

女?huà)z在前面跑，伏羲在后面追，從太陽(yáng)升起追到日頭偏西，還沒(méi)追得上。烏龜對(duì)伏羲道“她跑你也跑，從少追到老。她跑你不跑，一把抓住了。”

伏羲信了烏龜?shù)脑挘阍谏绞竺娌蛔妨恕５扰畫(huà)z跑近身邊，就鉆出來(lái)一把抓住女?huà)z。兄妹兩個(gè)成了親。所以，現(xiàn)在很多地方的夫妻們還是以兄妹相稱。

中國(guó)的造物主女?huà)z和伏羲，那么關(guān)于女?huà)z和伏羲有哪些區(qū)別？

在上古神話傳說(shuō)中女?huà)z和伏羲不僅是兄妹，而且還是夫妻，但女?huà)z伏羲兩人并不是妖族。只是女?huà)z最先是掌管妖界故為妖族圣人，后又創(chuàng)造人類成為人族圣人。為何女?huà)z跟妖族有關(guān)？最開(kāi)始女?huà)z和妖族的關(guān)系是這樣的，據(jù)說(shuō)女?huà)z和伏羲是兄妹，伏羲精于算籌在女?huà)z造人前自身算計(jì)能力跟圣人不相上下，而女?huà)z則精于化身之法經(jīng)常變化億萬(wàn)分身捉弄伏羲。一次伏羲告訴女?huà)z說(shuō)，他算出兩人日后會(huì)創(chuàng)出一個(gè)強(qiáng)大的族群，不如創(chuàng)造試試？

于是女?huà)z和伏羲開(kāi)始創(chuàng)造生命，由于伏羲女?huà)z是第一次創(chuàng)造生命，所以經(jīng)驗(yàn)不夠于是只造出一種能夠修煉成妖類的方法，而經(jīng)過(guò)這種修煉方法而成的生命先天充足但是后天不足，這種殘缺的生命叫做妖。妖族化為人形的相貌都偏向女?huà)z比較貌美，由于伏羲幫妖族算出成長(zhǎng)的捷徑致使妖族迅速?gòu)?qiáng)大，雖然先天強(qiáng)大但是后天創(chuàng)新能力卻不足，于是妖族未能占據(jù)絕對(duì)統(tǒng)治地位。由于伏羲女?huà)z二人合力創(chuàng)造了妖族的修煉方法致使妖族正式誕生，二人都成為了半圣。 后來(lái)伏羲女?huà)z二次合作決定創(chuàng)造新的生命，這次伏羲和女?huà)z決定造出完整的能修煉成圣的生命，于是二人從自己身體里取出部分血肉結(jié)合生下了人族，女?huà)z賦予了人族先天的情感，伏羲賦予了人族后天的知識(shí)，這次造人很成功，伏羲的精算能力第一次超過(guò)了后世的圣人，而女?huà)z的造化能力也終于圓滿了，兩人 的功德也足以成為圣人，但是只能誕生一位圣人。而妖族開(kāi)始嫉妒人族，再加上 其他族類后裔的煽動(dòng)挑撥，終于在巫妖大戰(zhàn)前發(fā)生了三次人 妖大戰(zhàn)。 第一次人妖雙方打平但人族消耗 過(guò)大，第二次人族雖然戰(zhàn)敗但在伏羲的干涉下和局收?qǐng)觯谌畏艘驗(yàn)橹荒軒椭搜甯饕淮蔚氖难詿o(wú)法再幫助人族，于是人族慘遭妖族屠戮。由于人妖二族都是女?huà)z自己創(chuàng)造的，而且妖族本來(lái)快統(tǒng)治諸天了，再加上半圣伏羲因?yàn)槠蛉俗澹酝前胧サ呐畫(huà)z在妖族屠殺人族中采取中立，看見(jiàn)女?huà)z這樣做最后伏羲失望了把所有力量射給了女?huà)z死了，然后女?huà)z的功力終于和功德持平正式成為第一個(gè)圣人，不過(guò)也正因?yàn)橐?jiàn)死不救而被后來(lái)的人教教主老子等眾圣排擠。 由于在巫妖大戰(zhàn)之前，妖族就因?yàn)榕c人族大戰(zhàn)也損失了不少實(shí)力，而此時(shí)巫族突然發(fā)難，并掀起巫妖之間大戰(zhàn)。巫妖大戰(zhàn)期間女?huà)z由于伏羲的緣故而內(nèi)疚，讓伏羲重生成了人族，伏羲領(lǐng)導(dǎo)人族時(shí)正式出現(xiàn)老子等幾位早已暗中幫助人族的人教圣人。為自身算計(jì)接借口報(bào)復(fù)妖族之前對(duì)人族的屠戮，人教圣人阻止了女?huà)z對(duì)妖族的援手致使巫妖兩敗，并排擠了女?huà)z的人族氣運(yùn)，于是看到此景傷心的女?huà)z退隱了。而伏羲重生后成了人族第一個(gè)皇帝領(lǐng)導(dǎo)人族逐漸強(qiáng)大起來(lái)并稱霸了天地，伏羲最后重新修成半圣在天上當(dāng)了個(gè)名譽(yù)天帝稱為火云三圣皇的青帝圣皇。 伏羲恢復(fù)了記憶后阻止了人族對(duì)女?huà)z的不敬，仍然尊女?huà)z為人族圣人，但由于各種原因不能主動(dòng)見(jiàn)女?huà)z，故每次都是女?huà)z主動(dòng)去火云宮找伏羲。封神演義就有女?huà)z去火云宮給伏羲過(guò)生的事情，女?huà)z把伏羲生日當(dāng)成自己生日一起過(guò)。后來(lái)女?huà)z因?yàn)榉藥兔λ阌?jì)的緣故從此深居宮中成為永久的中立神，不過(guò)女?huà)z掌管人族的生殖和姻緣所以人族誕生越多女?huà)z的力量將越強(qiáng)大。女?huà)z成圣前在伏羲的幫助下斬去了上中下三尸的下尸化為紅娘，而相對(duì)的再次成為半圣的伏羲只斬去了半個(gè)善尸化為月老。 天庭五大天帝中玉皇大帝是人族，紫微北帝是鬼族，長(zhǎng)生大帝是仙族，青陽(yáng)大帝是神族，而勾陳大帝就是妖族，據(jù)說(shuō)勾陳大帝就有伏羲和女?huà)z的精血，可以算是他們二人的血脈后裔，號(hào)稱妖族出身，跟著伏羲一樣號(hào)天皇氏。 再說(shuō)歷史故事：至于現(xiàn)實(shí)中的伏羲女?huà)z，女?huà)z從八歲就暗戀伏羲，十六歲時(shí)終于嫁給了二十多歲的伏羲。伏羲稱帝后把中原賞給了女?huà)z，自己駐守西北邊疆，可是伏羲六十歲時(shí)被人伏擊而亡了，于是五十多歲的女?huà)z繼位了，他們一共生了四個(gè)兒子四個(gè)女兒。 伏羲氏除了伏羲當(dāng)過(guò)伏羲女?huà)z朝第一任皇帝，其余大部分時(shí)間都是女?huà)z氏的太后在攝政，所以女?huà)z的影響高過(guò)伏羲，而伏羲的名聲是神農(nóng)朝軒轅朝兩代帝朝給糾正過(guò)來(lái)的。這就是繼弇玆朝母權(quán)社會(huì)后，伏羲建立父權(quán)而女?huà)z又進(jìn)行母權(quán)復(fù)辟，最后神農(nóng)和軒轅再次建立父權(quán)取代母權(quán)的過(guò)程。 發(fā)個(gè)小貼士：女?huà)z生日是3月15日，伏羲生日是3月18日，一般說(shuō)來(lái)誰(shuí)先過(guò)生日誰(shuí)當(dāng)老大。不過(guò)女?huà)z平日都是三月十五日和伏羲一起，到了三月十八日那天才回宮，兩人一共度過(guò)三天的生日。所以無(wú)論是神話還是歷史，我都比較看好這對(duì)恩愛(ài)的中國(guó)夫妻，他們是中華民族龍鳳和諧的象征！ 是怎么(177)女?huà)z(17)

伏羲和女?huà)z的關(guān)系

伏羲跟女?huà)z是兄妹關(guān)系。

伏羲，華夏民族人文先始、三皇之一，亦是福佑社稷之正神，同時(shí)也是我國(guó)文獻(xiàn)記載最早的創(chuàng)世神。女?huà)z，中國(guó)上古神話中的創(chuàng)世女神，是華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。

風(fēng)姓，燧人氏之子。 又寫(xiě)作宓羲、庖犧、包犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲。史記中稱伏犧，后與太昊合并，在后世被朝廷官方稱為“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲（即東方上帝）一說(shuō)。

相傳女?huà)z造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創(chuàng)造人類社會(huì)并建立婚姻制度。后因世間天塌地陷，于是熔彩石以補(bǔ)蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女?huà)z補(bǔ)天的神話傳說(shuō)。

《文選 王延壽》曰：“伏羲鱗身，女?huà)z蛇軀。”《后漢書(shū)人表考》卷二引《春秋世普》曰：“華胥生男子為伏羲，生女子為女?huà)z。”

伏羲女蝸的文化內(nèi)涵與意義：

遠(yuǎn)古時(shí)期，人神雜糅，神話傳說(shuō)充斥于世界。然而某些傳說(shuō)中雖然摻雜著神話，但是它與單純的神話有著根本的區(qū)別；因其系口耳相傳，失實(shí)之處在所難免，卻包含了一定真實(shí)歷史的痕跡。

伏羲女?huà)z被視為中華民族的祖先并受到崇祀，有關(guān)他們的傳說(shuō)，流傳的地域極為廣泛。畢竟這段歷史太遙遠(yuǎn)，史書(shū)中對(duì)此的記載也極其匱乏；傳說(shuō)來(lái)源的途徑亦很多，猶如霧里看花，讓人撲朔迷離。在漢墓繪畫(huà)中卻出現(xiàn)了大量的伏羲女?huà)z圖像，為人們進(jìn)一步了解這個(gè)傳說(shuō)提供了珍貴的資料。

有人認(rèn)為他們是人，有人說(shuō)是神；有人推想該傳說(shuō)起源于北方，有人認(rèn)為源自南方。然而傳說(shuō)的產(chǎn)生，不過(guò)是古人借助使用的一種工具，究其傳說(shuō)背后的實(shí)質(zhì)，卻蘊(yùn)含著一段深厚的難以割舍的民族情結(jié)。至此，不能不提到國(guó)學(xué)大師、著名書(shū)畫(huà)家馮其庸先生。

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