網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“四大歌舞伎世家（歌舞伎世家四大家族）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！本文目錄一覽：

1、日本歌舞伎世家有哪些? 2、日本歌舞伎世家有哪些？ 3、現(xiàn)代日本歌舞伎的著名世家有哪些？請(qǐng)?jiān)敿?xì)羅列一下！謝謝！ 4、現(xiàn)代日本歌舞伎的著名世家有哪些？ 請(qǐng)?jiān)敿?xì)羅列一下！謝謝！ 5、歌舞伎世家的四大公子是誰(shuí)？ 6、歌舞伎世家貴公子不止有藤間齋，來(lái)看看“中村屋”的貴公子們呢？ 日本歌舞伎世家有哪些?

有以下兩個(gè)：

1、坂東玉三郎

玉三郎雖然出生于日本歌舞伎世家之一的守田家族，但直到25歲，他才正式襲名為坂東玉三郎，學(xué)習(xí)女形(男旦)表演。玉三郎祖父早在1926年曾與訪(fǎng)日的梅蘭芳同臺(tái)演出。

坂東玉三郎，1950年4月25日出生，日本歌舞伎演員。他小時(shí)曾得小兒麻痹癥，為了康復(fù)治療，坂東6歲時(shí)開(kāi)始跟隨第四代坂東玉三郎學(xué)習(xí)日本傳統(tǒng)舞蹈，偶然顯現(xiàn)這方面的才華。因坂東玉三郎演藝成就，在日本被稱(chēng)作為“國(guó)寶級(jí)的大師”，也被稱(chēng)為日本的“梅蘭芳”。代表作品有《牡丹亭》。

2、藤間齋

2005年出生，是日本的一名歌舞伎演員。屋號(hào)高麗屋，之前是歌舞伎世家松本金太郎的當(dāng)代，四代目松本金太郎。此前，他和他的父親、爺爺一家三代同時(shí)襲名，現(xiàn)為八代目市川染五郎。

藤間齋（ふじま いつき），四代目松本金太郎，第八代市川染五郎，2005年3月27日生于日本歌舞伎名門(mén)高麗屋。

2007年，兩歲時(shí)，藤間齋第一次被爺爺領(lǐng)上臺(tái)公開(kāi)露面。2018年，藤間齋和父親、祖父三人同時(shí)襲名的儀式，吸引日本國(guó)民圍觀。朝日電視臺(tái)跟拍10年，制作了一部記錄他3650天人生的紀(jì)錄片。

相關(guān)信息

歌舞伎是日本典型的民族表演藝術(shù)，起源于17世紀(jì)江戶(hù)初期，1600年發(fā)展為成熟的一個(gè)劇種，演員只有男性。近400年來(lái)與能劇、狂言一同傳世。

歌舞伎是日本所獨(dú)有的一種戲劇，也是日本傳統(tǒng)藝能之一。在日本國(guó)內(nèi)被列為重要無(wú)形文化財(cái)產(chǎn)，也在2005年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

現(xiàn)代歌舞伎的特征是布景精致、舞臺(tái)機(jī)關(guān)復(fù)雜，演員服裝與化妝華麗，且演員清一色為男性。

歌舞伎的始祖是日本婦孺皆知的美女阿國(guó)，她是島根縣出云大社巫女，為修繕神社，阿國(guó)四處募捐。瀟灑俊美，老板娘一見(jiàn)鐘情，阿國(guó)表演時(shí)還即興加進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活中詼諧情節(jié)，演出引起轟動(dòng)。阿國(guó)創(chuàng)新的《念佛舞》，又不斷充實(shí)、完善，從民間傳入宮廷，漸漸成為獨(dú)具風(fēng)格的表演藝術(shù)。

以上資料參考：百度百科-歌舞伎

日本歌舞伎世家有哪些？

日本歌舞伎在江戶(hù)時(shí)代十分流行，它在當(dāng)時(shí)是民間最廣的娛樂(lè)節(jié)目。它作為日本的一項(xiàng)古老傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)在年輕人的眼中有些這時(shí)，但是近年來(lái)歌舞伎的傳承人正在隨著時(shí)代的變化而不斷的創(chuàng)新，漸漸的被年輕一代所接受。日本非常有名的歌舞伎世家有以下幾個(gè)：市川團(tuán)十郎世家、尾上菊五郎世家、松本幸四郎世家等等都還在為日本的傳統(tǒng)藝術(shù)做出貢獻(xiàn)。

一、市川團(tuán)十郎世家

在日本要說(shuō)歌舞伎最受大家歡迎的就要數(shù)川團(tuán)十郎世家。市川團(tuán)十郎世家的屋號(hào)是成田屋。他們從江戶(hù)時(shí)代開(kāi)始就一直未停止過(guò)腳步，每一代都為了適應(yīng)當(dāng)代潮流而改代換新，到現(xiàn)在已經(jīng)傳到了第十二代有三百多年的歷史。在藝術(shù)的道路上沒(méi)有哪位藝術(shù)世家是一帆風(fēng)順的，市川家族也是一樣。中間經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)亂，經(jīng)歷過(guò)人事變遷，經(jīng)歷過(guò)外來(lái)文化的沖擊。但是仍然挺立在日本的歌舞伎舞臺(tái)上，尤其是現(xiàn)在的第十一代市川海老藏的技藝讓人看了終身難忘。他的風(fēng)格不似以往那么死板，以明朗歡快的風(fēng)格受到許多歌舞伎愛(ài)好者的喜歡。

二、尾上菊五郎世家

尾上菊五郎家的屋號(hào)是音羽屋，同樣屬于日本歌舞伎傳統(tǒng)世家，在歷史的長(zhǎng)河中五代曾經(jīng)跟市川世家第十代分別作為中村座和守田座的兩個(gè)最著名的歌舞伎。與其它世家在明治維新以后，西方文化漸漸的傳入日本，尾上世家的藝術(shù)路途同樣受到了沖擊，但是一直沒(méi)有停下對(duì)藝術(shù)的追求。尤其是尾上菊五郎第五代所出演的弁天娘女男白浪這個(gè)角色被大家稱(chēng)之為歌舞伎藝術(shù)的典范，直到第七代時(shí)被政府定為國(guó)家寶藏。

三、松本幸四郎世家

松本幸四郎世家的屋號(hào)是高麗屋有著三百多年歷史。中間也跟其它的歌舞伎世家經(jīng)歷過(guò)許多的坎坷和艱辛，但是每一代都從浴火中重生。歌舞伎從來(lái)是傳男不傳女的規(guī)矩，松本幸四郎家可以說(shuō)明星世家，有大家熟悉的松隆子、松本紀(jì)保、松本幸四郎都是日本民眾熟悉的明星。但是要說(shuō)到松本幸四郎家最被大家喜歡的是第八代市川染五郎，這位少年才十幾歲就已經(jīng)有了大將之范，前途不可限量。

日本的歌舞伎是日本的傳統(tǒng)戲劇，跟我們的中國(guó)的京劇一樣，可以稱(chēng)之為國(guó)粹。在歷史的變遷中每個(gè)歌舞伎世家都受到或多或少的沖擊和變革。在時(shí)過(guò)變遷，改陳變新的時(shí)代中能一直一代一代的傳承下去跟這些藝術(shù)的守護(hù)者強(qiáng)大的內(nèi)心和無(wú)比的熱愛(ài)分不開(kāi)的。

[img]現(xiàn)代日本歌舞伎的著名世家有哪些？請(qǐng)?jiān)敿?xì)羅列一下！謝謝！

1、坂東玉三郎

玉三郎雖然出生于日本歌舞伎世家之一的守田家族，但直到25歲，他才正式襲名為坂東玉三郎，學(xué)習(xí)女形(男旦)表演。玉三郎祖父早在1926年曾與訪(fǎng)日的梅蘭芳同臺(tái)演出。

2、本名藤間齋

2005年出生，是日本的一名歌舞伎演員。屋號(hào)高麗屋，之前是歌舞伎世家松本金太郎的當(dāng)代，四代目松本金太郎。此前，他和他的父親、爺爺一家三代同時(shí)襲名，現(xiàn)為八代目市川染五郎。

擴(kuò)展資料：

歌舞伎在日本國(guó)內(nèi)被列為重要無(wú)形文化財(cái)產(chǎn)，也在2005年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。現(xiàn)代歌舞伎的特征是布景精致、舞臺(tái)機(jī)關(guān)復(fù)雜，演員服裝與化妝華麗，且演員清一色為男性。

歌舞伎的始祖是日本婦孺皆知的美女阿國(guó)，她是島根縣出云大社巫女，為修繕神社，阿國(guó)四處募捐。瀟灑俊美，老板娘一見(jiàn)鐘情，阿國(guó)表演時(shí)還即興加進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活中詼諧情節(jié)，演出引起轟動(dòng)。阿國(guó)創(chuàng)新的《念佛舞》，又不斷充實(shí)、完善，從民間傳入宮廷，漸漸成為獨(dú)具風(fēng)格的表演藝術(shù)。

歌舞伎流傳最廣的說(shuō)法是源于“傾く（かぶく）”此字的連用形。日語(yǔ)中，將引人注目的動(dòng)作、服裝稱(chēng)為“かぶき”，而這樣的人稱(chēng)為“傾奇者（かぶき者）”。有人因此貼切地用了同音的三個(gè)漢字：歌（か）、舞（ぶ）、妓（き）來(lái)為這種表演命名，“歌舞妓”一詞因而誕生。

參考資料來(lái)源:百度百科—歌舞伎

現(xiàn)代日本歌舞伎的著名世家有哪些？ 請(qǐng)?jiān)敿?xì)羅列一下！謝謝！

1、坂東玉三郎

出生時(shí)，坂東也并非他的家姓。玉三郎雖然出生于日本歌舞伎世家之一的守田家族，但直到25歲，他才正式襲名為坂東玉三郎，學(xué)習(xí)女形(男旦)表演。

玉三郎祖父早在1926年曾與訪(fǎng)日的梅蘭芳同臺(tái)演出。玉三郎年少時(shí)便聽(tīng)父親講述中國(guó)京劇的出色，雖從未與梅蘭芳謀面，卻深受其熏陶，不但家中掛有梅先生的劇照，還閱讀了大量有關(guān)梅先生的料，稱(chēng)梅先生是“了不起的藝術(shù)大師”。

2、本名藤間齋

2005年出生，是日本的一名歌舞伎演員。屋號(hào)高麗屋，之前是歌舞伎世家松本金太郎的當(dāng)代，四代目松本金太郎。此前，他和他的父親、爺爺一家三代同時(shí)襲名，現(xiàn)為八代目市川染五郎。

九代目松本幸四郎襲名成為二代目松本白鸚，七代目市川染五郎襲名成為十代目松本幸四郎，四代目松本金太郎襲名成為八代目市川染五郎。

擴(kuò)展資料：

歌舞伎起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代末期，出云的巫女阿國(guó)是歌舞伎的奠基始祖。最初是在能樂(lè)的舞臺(tái)上演出的念佛舞蹈。阿國(guó)的表演非常受歡迎，引起眾多賣(mài)藝女子爭(zhēng)相模仿，因而產(chǎn)成了女歌舞伎（おんなかぶき）（或作歌舞妓）。

以元祿時(shí)代為中心的約半個(gè)世紀(jì)，是歌舞伎發(fā)展躍進(jìn)的時(shí)代，許多表演的形式是在這個(gè)時(shí)代確立的。后人稱(chēng)這個(gè)時(shí)代的歌舞伎為元祿歌舞伎。

在元祿時(shí)期歌舞伎的發(fā)展中，出現(xiàn)了許多名演員，包括了在上方以和事（戀愛(ài)場(chǎng)面）出名的坂田藤十郎，在江戶(hù)以和事出名的中村七三郎及荒事（打斗場(chǎng)面）出名的初代市川團(tuán)十郎。

參考資料來(lái)源:百度百科—歌舞伎

歌舞伎世家的四大公子是誰(shuí)？

其實(shí)比較出名的不止四個(gè)，大致上有：

市川團(tuán)十郎家，歌舞伎屋號(hào)是成田屋，家族出名的人物現(xiàn)在是堀越孝俊，襲名市川海老藏11代目；還有尾上菊五郎家，歌舞伎屋號(hào)是音羽屋。

更有中村勘三郎家，歌舞伎屋號(hào)是中村屋；中村歌右衛(wèi)門(mén)家，歌舞伎屋號(hào)是成駒屋；最后松本幸四郎家，歌舞伎屋號(hào)是高麗屋，就是前面的可愛(ài)小哥哥藤間齋。現(xiàn)在是市川染五郎。

歌舞伎的始祖

歌舞伎的始祖是日本婦孺皆知的美女阿國(guó)，她是島根縣出云大社巫女，為修繕神社，阿國(guó)四處募捐。瀟灑俊美，老板娘一見(jiàn)鐘情，阿國(guó)表演時(shí)還即興加進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活中詼諧情節(jié)，演出引起轟動(dòng)。阿國(guó)創(chuàng)新的《念佛舞》，又不斷充實(shí)、完善，從民間傳入宮廷，漸漸成為獨(dú)具風(fēng)格的表演藝術(shù)。

以上內(nèi)容參考百度百科-歌舞伎

歌舞伎世家貴公子不止有藤間齋，來(lái)看看“中村屋”的貴公子們呢？

這里所說(shuō)的歌舞伎，是日本四大傳統(tǒng)表演藝術(shù)之一，在日本的社會(huì)地位很高，相當(dāng)于我國(guó)的京劇，被譽(yù)為“國(guó)粹”。

歌舞伎在日本流傳至今，已有400多年的歷史。日本的歌舞伎只能由男子表演，從事歌舞伎表演的演員，將自家的拿手技藝，通過(guò)父?jìng)髯印⒆觽鲗O的方式，世世代代傳承下去，基本上都有上百年的歷史，逐漸形成了現(xiàn)在的各個(gè)歌舞伎世家。這些世家，每家都有自己專(zhuān)屬的“屋號(hào)”和“家紋”。

藤間齋（中）和爺爺（右）、父親一起

除了藤間齋所在的“高麗屋”外，今天，我們就來(lái)看看另一個(gè)歌舞伎世家“澤瀉屋”的貴公子——八代目市川團(tuán)子。他可是藤間齋“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”的竹馬哦。

藤間齋（前排右）和市川團(tuán)子

市川團(tuán)子的原名叫香川政明，說(shuō)到他的父親，大家一定不陌生，就是日本著名演員香川照之。特別喜歡他在電視劇《半澤直樹(shù)》、《99.9刑事專(zhuān)業(yè)律師》中的出色表演。

香川照之在《99.9刑事專(zhuān)業(yè)律師》里

香川照之于2011年宣布襲名九代目市川中車(chē)，以46歲高齡，開(kāi)始他的歌舞伎演員生涯。當(dāng)時(shí)8歲的香川政明，也和父親一起，開(kāi)啟歌舞伎的演繹生涯，宣布襲名八代目市川團(tuán)子。

市川團(tuán)子（左）和父親、爺爺一起

通常情況下，歌舞伎世家的繼承人練的都是童子功，3-5歲的時(shí)候就要襲名、并且首次登臺(tái)表演。可是，香川照之的家里，情況就比較特殊。

香川照之的父親是三代目的市川猿之助，原名喜熨斗政彥，母親是前寶冢歌劇團(tuán)雪組的首席娘役（演女性角色的女演員）浜木綿子，原名香川阿都子。

嬰兒的香川照之和母親、父親一起

但是，在香川照之出生才一年多的時(shí)候，父親市川猿之助，就拋下了他和母親，和初戀情人同居去了，并且就再也沒(méi)回過(guò)家。直到一年以后，香川照之2歲的時(shí)候，市川猿之助才和妻子離婚。

按理說(shuō)，盡管父母離婚了，但是作為歌舞伎世家繼承人的香川照之，是要留在婆家的。但是，喜熨斗家還真是奇葩，據(jù)說(shuō)是因?yàn)槠牌挪幌矚g寶冢出身的兒媳，連帶著孫子都不要了。

嬰兒時(shí)期的香川照之和父親在一起

在香川照之40多年的生活里，是沒(méi)有父親這個(gè)人的，他是由母親、外婆、外公、姨媽帶大的，所以，香川照之是跟隨母家姓的。雖然父親從來(lái)都沒(méi)有給過(guò)他父愛(ài)，但是，香川照之卻一直很想念自己的父親。

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