網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“中國(guó)野人之謎（中國(guó)野人之謎在線觀看）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！本文目錄一覽：

1、“野人之謎”是什么？ 2、傳說(shuō)神農(nóng)架有野人，是真的嗎？ 3、神龍架野人之迷 4、什么是神農(nóng)架“野人”之謎？ “野人之謎”是什么？

作為世界四大謎之一的“野人之謎”關(guān)系到我們?nèi)祟愖约旱钠鹪矗虼烁鹑藗兊年P(guān)注和興趣。許多國(guó)家都有科學(xué)家進(jìn)入原始森林對(duì)這種人形動(dòng)物進(jìn)行科學(xué)考察。

“野人”傳說(shuō)，在我國(guó)已有3000年歷史。據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的《山海經(jīng)》在“梟陽(yáng)國(guó)”的注釋中說(shuō)，《周書(shū)》記載南方“州靡國(guó)”將捕獲到的“野人”獻(xiàn)給了周成王。屈原在《九歌》的《山鬼》中描述了“野人”的生活習(xí)性，并擬人化，抒發(fā)了詩(shī)人的情思。自漢以來(lái)，我國(guó)歷代文獻(xiàn)中都有關(guān)于“野人”的記載，明代大臣藥學(xué)家李時(shí)珍在《本草綱目》這部名著中還對(duì)歷代文獻(xiàn)記載的“野人”進(jìn)行了綜合分析。但是，對(duì)“野人”進(jìn)行科學(xué)考察和研究是在新中國(guó)成立后才開(kāi)始的。40多年來(lái)，我國(guó)科學(xué)工作者對(duì)“野人”多次進(jìn)行過(guò)考察，尤其是我國(guó)在鄂西北神農(nóng)架一帶，從1976年開(kāi)始，由中國(guó)科學(xué)院與有關(guān)單位組織的多次進(jìn)山考察，取得了可喜的成果。除此之外，在我國(guó)的四川、陜西、甘肅、西藏、新疆、廣西、貴州、云南等10多個(gè)省區(qū)都有“野人”行蹤的報(bào)告，現(xiàn)今惟一可惜的是，沒(méi)有一例活“野人”被抓獲。

我國(guó)最早進(jìn)行“野人”考察的是在西藏喜馬拉雅山區(qū)。雅魯藏布江中下游、喜馬拉雅山南地區(qū)及東部峽谷區(qū)都生長(zhǎng)著茂密的原始森林，盛產(chǎn)野果及各種動(dòng)物。原始森林保存最好、面積最大的“野人”避難所恐怕就屬遼闊的喜馬拉雅山了。藏族及舍巴人常見(jiàn)“雪人”或“野人”是很自然的。80年代中期，中國(guó)“野人”考察研究會(huì)會(huì)員、西藏文聯(lián)作家肖蒂巖經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的初步調(diào)查，從領(lǐng)導(dǎo)干部、各方群眾中了解到許多重要情況和線索。在拉薩召開(kāi)的藏族學(xué)術(shù)討論會(huì)上，四川大學(xué)童恩正副教授作了《西藏高原——人類起源的搖籃》的學(xué)術(shù)報(bào)告。西藏“野考”的進(jìn)展，對(duì)研究從猿到人的人類起源理論，無(wú)疑具有重大意義。西藏自治區(qū)黨政領(lǐng)導(dǎo)對(duì)“野人”十分重視，并具體安排宣傳部的理論處主管“野考”，這說(shuō)明區(qū)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)這一科學(xué)事業(yè)的理論意義有了深刻的認(rèn)識(shí)。

目前各省區(qū)的考察研究工作強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)、專家、群眾三結(jié)合，考察與研究相結(jié)合。在考察目標(biāo)上，不僅要重視間接證據(jù)，更要重視直接證據(jù)，以便更快揭謎。考察隊(duì)員十分重視可以追蹤尸骨獲得直接證據(jù)的寶貴線索。

為了有利于接受當(dāng)?shù)攸h政領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)部門的支持，深入發(fā)動(dòng)組織本地區(qū)各方面力量進(jìn)行“野人”考察研究，各有關(guān)省區(qū)正在醞釀成立該省區(qū)的“野人”考察研究地，同時(shí)成為中國(guó)“野人”考察研究會(huì)的分會(huì)。以神農(nóng)架為中心的湖北省“野人”考察研究工作幾年來(lái)不斷取得進(jìn)展，廣泛搜集了目擊資料，灌了一批石膏腳印，鑒定了一些毛發(fā)，發(fā)現(xiàn)和研究了多起可疑的糞便、睡窩和吃食現(xiàn)場(chǎng)，對(duì)環(huán)境進(jìn)行了綜合考察和多方面的科學(xué)分析，制作了大量植物標(biāo)本和部分動(dòng)物標(biāo)本，建議成立了自然保護(hù)區(qū)，舉辦了“野人”考察匯報(bào)展覽，積累了近百萬(wàn)字的文字資料，特別是3個(gè)考察隊(duì)員一起見(jiàn)到了一個(gè)巨型“野人”。

在中國(guó)“野人”考察研究約300名會(huì)員中，湖北的會(huì)員就有近80名。湖北省社會(huì)科學(xué)院歷史研究所內(nèi)成立了“人類起源史研究組”，從人類起源角度研究“野人”問(wèn)題，并將此列入了科研項(xiàng)目。種種情況表明，成立湖北省“野人”考察研究會(huì)十分必要。1983年8月26日至29日，湖北省“野人”考察研究會(huì)在迷人的神農(nóng)架召開(kāi)了成立大會(huì)，代表們決心使以神農(nóng)架為中心的湖北省“野人”科學(xué)考察研究出現(xiàn)一個(gè)新局面。

據(jù)中國(guó)野人考察研究會(huì)執(zhí)行主席兼秘書(shū)長(zhǎng)李建透露，1987年以來(lái)，中國(guó)一些地方不斷傳來(lái)“野人”活動(dòng)的信息。

1987年6月24日，一外地青年在神農(nóng)架接山泉水喝，突然被一紅毛怪物擊昏，當(dāng)他醒過(guò)來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)被抬進(jìn)山洞，面前站立著一個(gè)2米多高的“野人”。

1988年3月至5月，神農(nóng)架了望塔工作員袁玉豪在猴石、南天門等地發(fā)現(xiàn)300多個(gè)40多厘米長(zhǎng)的大腳印，以及“野人”糞便和紅毛。

1988年，湖南一采購(gòu)員乘押運(yùn)貨車經(jīng)過(guò)陽(yáng)月山自然保護(hù)區(qū)，遇到3個(gè)人形怪物追車，被他用扳手等工具趕下去。

云南西雙版納曾有人提供情況說(shuō)，浙江永嘉縣有一專業(yè)戶到云南養(yǎng)蜂，被一母性“野人”拖去同居3年，生下后代后趁機(jī)逃離回家。

自1974年在神農(nóng)架發(fā)現(xiàn)“野人”以來(lái)，“野人”考察工作已開(kāi)展20多年。據(jù)悉目前全國(guó)共有800多人參加野人考察研究會(huì)。科學(xué)工作者對(duì)“野人”毛發(fā)進(jìn)行多次科學(xué)鑒定，確認(rèn)自然界確有“野人”存在，大量信息表明長(zhǎng)江流域是“野人”活動(dòng)的主要區(qū)域。

出身于書(shū)香門弟、畢業(yè)于華東師大中文系的上海青年李孜，就是憑借探索大自然奧秘的強(qiáng)烈渴望，自愿放棄安逸的生活，于1979年起自費(fèi)踏入湖北神農(nóng)架及川東林海，去探索“野人”之謎。

為尋覓野人，李孜食野果，吃樹(shù)皮，蹲山洞，宿野地，臥林莽。一次他被毒蛇咬傷，瀕臨死亡時(shí)，他毅然用刀將傷口四處的毒肉一塊塊剮去，戰(zhàn)勝了死神。

10年多的時(shí)間，李孜8次進(jìn)山洞遍訪被“野人”追趕過(guò)的人，他自己也曾發(fā)現(xiàn)過(guò)“野人”的毛發(fā)、腳印、糞便和宿窩，積累了大量資料。

李孜對(duì)“野人”的毛發(fā)進(jìn)行了測(cè)定，發(fā)現(xiàn)“野人”毛發(fā)中的元素含量比正常人高50倍，是普通動(dòng)物的7倍。他與別人合撰的《“野人”毛發(fā)中微量元素的質(zhì)子X(jué)光分析》一文在《自然雜志》上發(fā)表后，在國(guó)內(nèi)外引起強(qiáng)烈反響，方毅同志批示說(shuō)：“世界上就要有這樣的探險(xiǎn)者，否則就沒(méi)有哥倫布。”

1983年7月，武漢醫(yī)學(xué)院法醫(yī)學(xué)教研室也曾對(duì)神農(nóng)架及附近6個(gè)縣發(fā)現(xiàn)的8種“紅毛野人”毛發(fā)進(jìn)行了科學(xué)鑒定。該教研室黃光照副教授在同年8月下旬湖北“野人”考察研究會(huì)成立大會(huì)上宣布：“通過(guò)肉眼檢查、光學(xué)顯微鏡下觀察、橫切面檢查及毛小皮印痕檢查，發(fā)現(xiàn)這8種‘野人’毛，其毛小皮形狀特征基本上類似人毛。”

觀察所見(jiàn)8種“野人”毛，毛發(fā)皮質(zhì)均發(fā)達(dá)，可見(jiàn)縱間細(xì)纖維，皮質(zhì)色素顆粒少，且多呈外圍性分布。這說(shuō)明8種“野人”毛發(fā)皮質(zhì)的組織學(xué)特點(diǎn)與人類相似，而與大猩猩、金絲猴、猿猴、長(zhǎng)臂猿等靈長(zhǎng)類動(dòng)物毛有較大差異，明顯不同于豬、狗熊、綿羊等動(dòng)物毛的特點(diǎn)。

如今我國(guó)“野人”考察研究已不只是在湖北的神農(nóng)架和西藏進(jìn)行，而擴(kuò)展到了四川、陜西、浙江、河南、廣西、云南、貴州、湖南、安徽等10多個(gè)有關(guān)地區(qū)。江西、福建也有了考察的線索，新疆也計(jì)劃進(jìn)行考察。我國(guó)近年“野人”考察研究范圍如此迅速擴(kuò)大，是世界上沒(méi)有的。

有關(guān)省區(qū)普遍進(jìn)行了初步普查，了解到許多目擊資料和可能獲得證據(jù)的線索，對(duì)生態(tài)環(huán)境也進(jìn)行了初步調(diào)查研究，在我國(guó)廣大地區(qū)，發(fā)現(xiàn)眾多大面積的適合“野人”生息繁衍的原始森林山區(qū)，那里氣候溫?zé)幔炅砍渑妫瑒?dòng)植物資源豐富，人煙稀少，野人可能就出沒(méi)其中。

傳說(shuō)神農(nóng)架有野人，是真的嗎？

神農(nóng)架給人的第一感覺(jué)就是有野人存在，盡管這在很大程度上是一個(gè)未知數(shù)，但關(guān)于神農(nóng)架野人的傳聞已經(jīng)深入人心，想要將野人和神農(nóng)架兩者分離，似乎是一件非常困難的事情！但野人到底是否存在仍然是一個(gè)問(wèn)題，我們今天從科學(xué)的態(tài)度來(lái)探討下是否有這個(gè)可能！

關(guān)于神農(nóng)架

一般說(shuō)的神農(nóng)架指得就是神農(nóng)架林區(qū)，傳聞神農(nóng)氏曾經(jīng)到此地搭架采藥而聞名。1970年國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)批準(zhǔn)房縣、興山、巴東鄰界區(qū)域置省轄“神農(nóng)架林區(qū)”，境內(nèi)以神農(nóng)架山峰（神農(nóng)頂、大神農(nóng)架）因此而得名。2017年7月17日神農(nóng)架被列為世界自然遺產(chǎn)名錄，成為中國(guó)第五十項(xiàng)世界遺產(chǎn)，也是中國(guó)第一個(gè)獲得聯(lián)合國(guó)教科文組織世界生物圈保護(hù)區(qū)網(wǎng)絡(luò)、世界地質(zhì)公園網(wǎng)絡(luò)、世界遺產(chǎn)三大保護(hù)制度共同錄入的保護(hù)區(qū)、地質(zhì)遺跡和遺產(chǎn)地。

范圍包括神農(nóng)頂和老君山，這是中國(guó)生物多樣性最豐富的三大地區(qū)之一，生存了大量珍稀動(dòng)植物，為動(dòng)植物學(xué)生態(tài)研究提供了資源和范例。神農(nóng)架總面積達(dá)3253平方千米，范圍內(nèi)森林覆蓋69.5%，境內(nèi)的山脈屬秦嶺山系大巴山脈東段的神農(nóng)架山脈，地勢(shì)南高北帝，全境平均海拔1700米，大大小小的山峰有400多座，地形極其復(fù)雜！

神農(nóng)架野人傳聞始末

神農(nóng)架屬于北亞熱帶季風(fēng)氣候，是亞熱帶向溫帶轉(zhuǎn)變的過(guò)渡區(qū)域，平均氣溫相差很大，年降水量800-2500毫米。氣候比較合適，物產(chǎn)極其豐富，加上此處多起“直立高等靈長(zhǎng)目奇異動(dòng)物”的目擊事件，神農(nóng)架成了”野人“最為熱門的焦點(diǎn)之地！

1974年，神農(nóng)架生產(chǎn)隊(duì)副大隊(duì)長(zhǎng)目擊一名野人并上報(bào)，此為第一例被記錄神農(nóng)架野人目擊案例。

1976年5月14日，神農(nóng)架林區(qū)黨委政府五名干部與司機(jī)一行人目擊到一個(gè)紅色毛發(fā)、1.8~1.9米高的野人。

發(fā)現(xiàn)野人絕對(duì)是大事，上報(bào)后引起了極大的重視，因此在1977年在湖北省委和中國(guó)科學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)下，組織了建國(guó)以來(lái)最大的”野人“考察隊(duì)，隊(duì)員各科研機(jī)構(gòu)頂尖業(yè)務(wù)水平的相關(guān)領(lǐng)域研究人員，其中武漢部隊(duì)33700部隊(duì)還派出了偵察支隊(duì)。考察隊(duì)前后歷時(shí)40天，足跡遍及1500平方千米，大約是神農(nóng)架面積的一半！

重大發(fā)現(xiàn)1：1977年6月19日晚接到報(bào)告房縣橋上公社群力大隊(duì)女社員龔玉蘭和她的4歲的兒子楊明安在水池埡路遇“野人”，考察隊(duì)在當(dāng)?shù)匕l(fā)現(xiàn)了”野人“留下的幾十根棕褐色的毛發(fā)。

鑒定結(jié)果：與人的頭發(fā)比較相似，與長(zhǎng)臂猿、大猩猩、黑猩猩的毛發(fā)有比較大的區(qū)別，與后來(lái)從其他7個(gè)地方找到的毛發(fā)類似，這表示確實(shí)可能存在這種動(dòng)物，但是否是野人仍然不能確定。

“野人”腳印

重大發(fā)現(xiàn)2：考察隊(duì)在陰峪河一線發(fā)現(xiàn)了一排腳印，跨度約在1米左右，足印長(zhǎng)25厘米，弧度30度，大腳趾與其它四趾明顯分開(kāi)，腳掌前寬后窄，表示這是一種兩足行走的動(dòng)物。神農(nóng)架板壁巖下也發(fā)現(xiàn)了大量腳印，最大的腳印長(zhǎng)達(dá)42厘米。

根據(jù)腳印分析，這種動(dòng)物大概高達(dá)2米左右，體重可能超過(guò)150千克。

神農(nóng)架野人事件始末，考察隊(duì)時(shí)間已經(jīng)黃色標(biāo)記

1980年第三次考察中發(fā)現(xiàn)了數(shù)千個(gè)野人腳印，最大的長(zhǎng)度48厘米，步幅最大2.2米。同年6月份在紅巖子西南坡海拔2680米的竹林中，發(fā)現(xiàn)了用箭竹編成的窩，還有一個(gè)編織的竹子非常像沙發(fā)椅。

另在1976年的考察中還發(fā)現(xiàn)了野人的糞便，特征與猩猩和熊的糞便以及人類的糞便有比較明顯的區(qū)別，但形狀與人類的非常相似。似乎野人真的存在？

兩個(gè)關(guān)于神農(nóng)架野人的傳聞

1915年一個(gè)叫王老中的獵人被女野人擄走，生下一個(gè)小野人，等小野人長(zhǎng)大后他趁女野人不注意逃回了家，結(jié)果發(fā)現(xiàn)他這一失蹤就是十幾年。

1938年一位婦女被野人擄走，十個(gè)月后生了個(gè)猴子一樣的兒子，長(zhǎng)大后明顯不像人類，而是在猿猴和人類之間的過(guò)渡物種，因攻擊性很強(qiáng)被鎖鏈鎖住，結(jié)果抑郁中傷口感染而死。

神農(nóng)架野人有可能存在嗎？

官方大規(guī)模的野人考察對(duì)自80年代后就已經(jīng)終止，但民間關(guān)于野人調(diào)查仍然在繼續(xù)，就中國(guó)科學(xué)探險(xiǎn)協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)王辰就是野人”探尋者“的領(lǐng)頭人，他已經(jīng)尋找”野人“將近20多年了！

1986年10月初王辰了解到神農(nóng)架南部長(zhǎng)縣有一個(gè)人猿雜交所生的”猴娃“，他立即前往調(diào)查，當(dāng)時(shí)猴娃已經(jīng)33歲，與人的體型完全不一樣，個(gè)子很高、腳也很大，而且鎖骨不是人類的一字形而是V字形，這正是大猩猩與人類的重大差異。但王辰取得的資料轉(zhuǎn)給古人類學(xué)家賈蘭坡、黃萬(wàn)波鑒定后，后者給了他兜頭一盆涼水，兩位古人類學(xué)家告訴他猴娃只是一個(gè)”小腦癥“患者。

早在1956年時(shí)有個(gè)案例比較典型，當(dāng)年的農(nóng)歷四月二十四下午，下著小雨，一個(gè)放牛的小姑娘在回家路上突然遭到一頭人形怪物迎面撲來(lái)，嚇得她驚聲尖叫，這頭怪物被聞聲而來(lái)群眾亂棍打死，并且向當(dāng)?shù)卣畧?bào)告，而松陽(yáng)宗學(xué)的生物老師則將群眾看下送來(lái)的手腳制作標(biāo)本。但動(dòng)物專家鑒定這手腳后認(rèn)為不過(guò)是一種身高1.2米的短尾猴。

以色列一只短尾猴重病后"學(xué)會(huì)"直立行走

這兩個(gè)案例比較典型，因?yàn)槿罕姷姆直婺芰Ρ容^弱，而且當(dāng)時(shí)可能出于先入為主的思想主導(dǎo)而比較驚慌，或者在昏暗光線下的誤認(rèn)，甚至短尾猴的案例是即使將其打死也沒(méi)認(rèn)出來(lái)這只是一只猴子。

從生物學(xué)的角度來(lái)看，神農(nóng)架野人存在的可能性幾乎就沒(méi)有，理由有如下幾點(diǎn)：

種群要延續(xù)必須要保證一定的規(guī)模

如果有野人存在，那么野人的骨骼或者化石等發(fā)現(xiàn)應(yīng)該比較頻繁。

這個(gè)種群規(guī)模至少要數(shù)百個(gè)以上，因?yàn)槟菢硬拍鼙ＷC延續(xù)，否則近親繁殖很快就會(huì)絕種，而野人如果真的存在，那么因意外死亡的明顯不在少數(shù)，那么野外骨骼發(fā)現(xiàn)可能性會(huì)比較高，但除了目擊還是目擊，除非神農(nóng)架有個(gè)時(shí)空穿越的隧道，野人只出來(lái)晃蕩一下！

1989年美國(guó)俄亥俄州立大學(xué)人類學(xué)家弗蘭克·波伊里爾在神農(nóng)架調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有不少物種曾被當(dāng)?shù)卮迕裾`認(rèn)為是野人，包括熊、長(zhǎng)臂猿、短尾猴甚至金絲猴，最后的金絲猴實(shí)在有些匪夷所思，但在緊急情況下也不令人意外，最后大部分人還有個(gè)毛病就是會(huì)將見(jiàn)到的添油加醋一番告訴朋友，以訛傳訛，事情不大不熱鬧！

神龍架野人之迷

從1976年開(kāi)始，中國(guó)科學(xué)院和湖北省人民政府有關(guān)部門組織科學(xué)考察隊(duì)對(duì)神農(nóng)架野人進(jìn)行了多次的考察。考察中，發(fā)現(xiàn)了大量野人腳印，長(zhǎng)度從21厘米到48厘米，并灌制了數(shù)10個(gè)石膏模型；收集到數(shù)千根野人毛發(fā)；在海拔2500米的箭竹叢中，考察隊(duì)還發(fā)現(xiàn)了用箭竹編成的適合坐躺的野人窩。神農(nóng)架野人是神農(nóng)架山區(qū)客觀存在的一種奇異動(dòng)物，雖然已初步了解到這種動(dòng)物活動(dòng)地帶和其活動(dòng)規(guī)律，但要揭開(kāi)這千古之謎，還需要進(jìn)行一系列的科學(xué)考察，神農(nóng)架旅游委員會(huì)已將野考作為一項(xiàng)旅游項(xiàng)目。

對(duì)搜集到的野人毛發(fā)，科學(xué)工作者從光學(xué)分析鑒定到鏡制片鑒定，從對(duì)毛發(fā)微量元素譜研究和微生物學(xué)測(cè)試等，各項(xiàng)研究所取得成果表明，野人毛發(fā)不僅區(qū)別于非靈長(zhǎng)類動(dòng)物，也與靈長(zhǎng)類動(dòng)物有區(qū)別，有接近人類頭發(fā)的特點(diǎn)，但又不盡相同。參加研究的科學(xué)家認(rèn)為，野人屬于一種未知的高級(jí)靈長(zhǎng)類動(dòng)物。

在眾多與“野人”遭遇的事件中，有兩次是非常珍貴的。一次是1976年5月14日凌晨1時(shí)左右，一輛北京吉普車上坐著神農(nóng)架的5位干部，他們是在十堰開(kāi)完會(huì)后返回神農(nóng)架的。司機(jī)蔡先志有著多年的駕車經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)時(shí)汽車正在翻越海拔1700米的椿樹(shù)啞。突然發(fā)現(xiàn)公路上有一動(dòng)物迎著汽車低著頭走來(lái)。蔡師傅加大油門，準(zhǔn)備將這個(gè)動(dòng)物撞死，相距僅幾米時(shí)那動(dòng)物迅速閃開(kāi)，向山坡上爬去，由于山坡太陡，加之這個(gè)動(dòng)物又太慌張，結(jié)果摔回了路面，它蹲在路上，前肢著地，揚(yáng)起頭，兩眼盯著汽車。車上人下車從兩邊包圍這個(gè)動(dòng)物，雙方相距只有一二米。但見(jiàn)此物一身紅毛，是從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)的動(dòng)物，大家未敢妄動(dòng)，僵持了一會(huì)兒，他們向它扔了塊石頭，那動(dòng)物才轉(zhuǎn)身慢慢走去。

另一次是1993年9月3日，鐵道部大橋局谷城橋梁廠一行8人途經(jīng)燕子埡時(shí)，見(jiàn)到了3個(gè)“野人”。

當(dāng)時(shí)18點(diǎn)15分，在一個(gè)彎道處，開(kāi)車的黃師傅突然發(fā)現(xiàn)前面約20米處有3個(gè)人正低著頭迎車走來(lái)。這時(shí)3人中那個(gè)稍矮胖的抬起頭盯了一眼汽車，黃師傅一驚，忙告訴車上其他人：“前面有野人”。說(shuō)著時(shí)，車已沖到距“野人”僅五六米處。這時(shí)走在左邊的一個(gè)矮壯的“野人”用前肢推了右邊兩個(gè)“野人”一下，3個(gè)“野人”迅速?zèng)_下公路，鉆進(jìn)森林消失了。由于從發(fā)現(xiàn)“野人”到消失，前后僅1分鐘，以致所攜帶的照像機(jī)、攝像機(jī)都忘了派上用場(chǎng)。

而最近一次見(jiàn)到“野人”是在2002年元月28日，晚上11點(diǎn)40分，神農(nóng)架紅坪鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長(zhǎng)邱虎、林業(yè)站站長(zhǎng)付傳金從板倉(cāng)返回紅坪途中，看見(jiàn)了一個(gè)身軀肥壯的“野人”。當(dāng)時(shí)才下過(guò)雪，公路及周圍一片雪白，車燈輝映下，光線很強(qiáng)，兩人看得十分真切，渾身是灰黃色似枯草樣的毛色，屁股很圓，沒(méi)有尾巴。雪地上留下的腳印長(zhǎng)約40厘米，寬約15—17厘米，似人的赤腳腳印。神農(nóng)架“野人”似海市蜃樓，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，無(wú)從琢磨。人們不禁要問(wèn)：“真的有‘野人’嗎?”“‘野人’究竟什么樣?”“‘野人’之謎何時(shí)可解?”……

神農(nóng)架的“野人”之謎，十來(lái)年前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)，后來(lái)?yè)?jù)說(shuō)為了驗(yàn)證是否確有“野人

”，曾有數(shù)支科考隊(duì)進(jìn)駐過(guò)，但這么多年過(guò)去了，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)得出什么結(jié)論；去年。為了

盡快揭開(kāi)神農(nóng)架“野人”之謎，神農(nóng)架林區(qū)人民政府還在國(guó)內(nèi)外推出神農(nóng)架“野人”

探險(xiǎn)旅游計(jì)劃……總之，隔數(shù)月間便會(huì)聽(tīng)到有關(guān)神農(nóng)架“野人”的新聞。近日在神農(nóng)

架野人的發(fā)源地―――湖北省房縣，又舉辦了中國(guó)野人探奇大型圖片展……

如此一波又一波的“野人”消息，讓人不禁聯(lián)想起近些年日漸時(shí)髦的新名詞：“

旅游經(jīng)濟(jì)”，還想起當(dāng)年著名的英國(guó)“尼斯湖怪”之“謎”。這在西方幾乎家喻戶曉

的“湖怪”刺激著好奇心強(qiáng)的西方人蜂擁而至，湖邊的小鎮(zhèn)旅游業(yè)因此興旺異常。后

來(lái)，有記者深入調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，所謂的“尼斯湖怪”的像片，原來(lái)是湖邊小鎮(zhèn)的“

調(diào)皮鬼”，用洗衣機(jī)排水管、泡沫塑料桶拼接后“創(chuàng)作”出來(lái)的，由于投到報(bào)社后意

想不到的轟動(dòng)效應(yīng)，使得這個(gè)極普通的小鎮(zhèn)蜚名全球，帶來(lái)黑壓壓的世界各地游客，

小鎮(zhèn)的居民也樂(lè)得“難得糊涂”，一邊賣“湖怪”紀(jì)念品往口袋揣票子，一邊“湖怪

”之說(shuō)哈哈一笑，不置可否。

神農(nóng)架“野人”似乎很善于隱藏自己。一位西方探險(xiǎn)家花費(fèi)十年時(shí)間尋找傳說(shuō)中

的喜馬拉雅山“野人”，得出的答案是棕熊和隨風(fēng)飄散的謠傳……令筆者臆想不已的

，不止于此：

倘若神農(nóng)架的“野人”真的存在，去年神農(nóng)架林區(qū)旅游委員會(huì)宣布：對(duì)于逮住一

個(gè)活體“野人”，重獎(jiǎng)人民幣50萬(wàn)；獲一個(gè)“野人”尸骨者，重獎(jiǎng)5萬(wàn)……這般懸

賞緝拿對(duì)嗎白人、黑人、黃種人、棕色人都是“人”，現(xiàn)代文明正為消除其實(shí)際存在

的歧視而努力；非洲原始森林的土著也是“人”，他們的人權(quán)也得到現(xiàn)代社會(huì)的承認(rèn)

；唯獨(dú)“人”前加上個(gè)“野”字作定語(yǔ)，就不是“人”了，作一標(biāo)價(jià)就可以隨意緝拿

，甚至獵殺，就因?yàn)椤八麄儭彼鼈儾桓拔覀儭币粯樱粫?huì)說(shuō)“人”話，不會(huì)西裝革

履地下館子，喝啤酒

如果真的有“野人”的話，現(xiàn)代人打算像幾世紀(jì)前白人闖入美洲的印地安部落一

樣，肆無(wú)忌憚地侵犯“野人”的家園，破壞其原始、平靜的生活嗎面對(duì)手無(wú)寸鐵的“

野人”，甚至不惜動(dòng)用現(xiàn)代化的槍械殺死―――一個(gè)尸體也可得5萬(wàn)元啊

視“野人”性命為草芥的懸賞，不是現(xiàn)代文明淺薄的自諷是什么

但愿神農(nóng)架真的沒(méi)有“野人”，像“尼斯湖怪”一般，僅是招攬游客的幌子；有的話也希望他們能一如繼往地不被打擾，繼續(xù)過(guò)著茹毛飲血的原始生活，而不是被“文明人”野蠻地?fù)锫樱踔帘淮蛩溃w和糞便都放到顯微鏡下細(xì)細(xì)研究。

什么是神農(nóng)架“野人”之謎？

很多年以來(lái)，一個(gè)神秘的影子一直籠罩在神農(nóng)架當(dāng)?shù)厝说哪X海中，揮之不去。誰(shuí)也說(shuō)不清它到底是什么，只是人們口口相傳著一個(gè)名字：“野人”。“野人”究竟是人還是動(dòng)物？它和人類有淵源嗎？直立行走卻又遍體生毛，也許這神秘的“野人”和人類的原始祖先有什么親緣關(guān)系？或者，所謂的“野人”只不過(guò)是一種虛幻的傳說(shuō)？

早在1974年5月1日，就有一起目擊“野人”事件。那天，與神農(nóng)架相鄰的房縣橋上大隊(duì)的農(nóng)民殷洪發(fā)，在去青龍寨砍葛藤的途中，忽然聽(tīng)到背后有響聲，便大喊：“哪一個(gè)？”喊了兩三遍，不見(jiàn)回美麗的神農(nóng)架，山高云遠(yuǎn)，古木參天。答，殷洪發(fā)便抬起頭向腳步聲傳來(lái)的方向望去，只見(jiàn)一個(gè)滿身長(zhǎng)著灰色長(zhǎng)毛、兩腳直立走路的人形怪物披頭散發(fā)飛快地從坡下向他奔過(guò)來(lái)，轉(zhuǎn)眼間，就跑到他的面前。他嚇了一跳，想退后躲開(kāi)，可是那怪物卻伸出手來(lái)抓他。情急之中他掄起砍葛藤的彎刀就向怪物砍去。那怪物被砍中了頭部，嘴里發(fā)出“啊——啊——”的嚎叫，飛也似的向坡上樹(shù)林跑去。他怕這怪物的同伙再來(lái)，趕忙回家了。據(jù)殷洪發(fā)說(shuō)，這個(gè)人形動(dòng)物約1．4米高，頭發(fā)下垂到頸部，眼睛是圓形紅色，鼻子位置略比人高，眉骨突出，嘴比一般人寬，手臂及腰，手大指長(zhǎng)，兩腿上粗下細(xì)，兩腳前寬后窄。

而最早引起政府重視的目擊事件發(fā)生在1976年。那年5月14日凌晨1點(diǎn)多，司機(jī)蔡先志開(kāi)車從十堰返回神農(nóng)架，在經(jīng)過(guò)海拔1700米的椿樹(shù)埡時(shí)，突然公路下有一動(dòng)物躬身向車走來(lái)。蔡先志一面叫醒同車的人，一面加大油門向動(dòng)物撞去。動(dòng)物閃身躲過(guò)，驚慌地向邊坡爬去，由于邊坡既陡又高，那個(gè)家伙沒(méi)能爬上去，反而摔了下來(lái)趴在地上。他們趕忙下車圍住它，雙方相持了一會(huì)兒后，其中一個(gè)人用石頭砸了下那只動(dòng)物的屁股。那家伙慢慢醒來(lái)后便驚慌地朝旁邊跑去，最后消失在漆黑的樹(shù)林中。據(jù)目擊者之一佘傳勤回憶，那個(gè)動(dòng)物毛色鮮紅、細(xì)軟，腿長(zhǎng)，大腿有碗口粗，小腿細(xì)，前肢短，眼像人，眉骨突出，臉上大下小，嘴略突出，但不像猩猩，沒(méi)有尾巴，身高約1．3～1．4米。

由于這次目擊事件的5人中有3人是有這么多的目擊者，可是沒(méi)有留下一張真實(shí)的照片。于是，人們腦子中還有疑問(wèn)：到底有沒(méi)有野人？當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)，次日林區(qū)政府就發(fā)電報(bào)向中科院古脊椎動(dòng)物與人類研究所作了報(bào)告。1976年9月23日，中國(guó)歷史上第一支奇異動(dòng)物考察隊(duì)——“野人”考察隊(duì)在緊靠林區(qū)的房縣成立。這次考察的結(jié)論是：“在鄂西北神農(nóng)架林區(qū)和房縣一帶，確實(shí)生存著一種大型的、能直立行走的高等靈長(zhǎng)類動(dòng)物，它可能比世界上已知的四種現(xiàn)代人猿要進(jìn)步。”但由于時(shí)間關(guān)系和氣候影響，考察隊(duì)只到達(dá)了最深密、最原始的老林邊沿地區(qū)，有的只從中心地帶穿插了一條線，所以并未揭開(kāi)“野人”之謎。

1995年4月的一天下午，在神農(nóng)架一座名為唐家坡的山上，正在打豬草的農(nóng)民陳安菊忽然發(fā)現(xiàn)了一只從未見(jiàn)過(guò)的奇怪動(dòng)物背對(duì)著她在那里吃果子。就在陳安菊遭遇不明動(dòng)物半年之后，75歲的小學(xué)教師趙坦在回家路上也與一只奇異的人形動(dòng)物不期而遇。據(jù)趙坦講，此動(dòng)物有黑色的長(zhǎng)頭發(fā)披在肩上，看不到它的耳朵。

2001年10月3日，幾名游客在神農(nóng)架林區(qū)猴子石一帶目擊到了“野人”。在距離幾百米遠(yuǎn)的地方，幾個(gè)目擊者不僅看到了一只兩腳直立的大型人形動(dòng)物，而且還拍了照，但遺憾的是由于相機(jī)的關(guān)系，照片很難看清楚人形動(dòng)物的真正模樣。專家們?cè)凇耙叭恕爆F(xiàn)身處的背后山坡下200多米的一個(gè)背風(fēng)的巨石后面發(fā)現(xiàn)了一個(gè)睡窩。經(jīng)鑒定，這是一個(gè)高達(dá)2米以上的動(dòng)物睡臥的地方。這與目擊者敘述的體形高度完全相符。在過(guò)去的20多年時(shí)間里，在神農(nóng)架不止一次發(fā)現(xiàn)這種用箭竹柔軟的上部鋪成的睡窩。經(jīng)鑒定，已知的高等靈長(zhǎng)目動(dòng)物均不可能擁有如此高的工藝水平，而獵人非但不敢孤身光顧于此，也絕不會(huì)把床做得如此粗糙，更不會(huì)在周圍不留下任何痕跡。

在離睡窩不遠(yuǎn)的地方，專家們又發(fā)現(xiàn)了動(dòng)物留下的糞便。這幾處糞便都是一種動(dòng)物分幾次排泄的，而且相對(duì)集中，絕對(duì)有別于一般的動(dòng)物排泄方式。而且大便的地方跟睡窩離得比較遠(yuǎn)，因?yàn)檫@些大便跟人的大便一樣臭，所以要離窩遠(yuǎn)一點(diǎn)，別的動(dòng)物并不這樣。從目前發(fā)現(xiàn)的多處“野人”糞便中可以初步了解它的食性。1980年在神農(nóng)架槍刀山發(fā)現(xiàn)的糞便最像人糞，螺旋形打轉(zhuǎn)，大小像牛糞，里面有竹筍、野果和小動(dòng)物毛，說(shuō)明“野人”不僅食素，而且食肉，是雜食性的，與熊、猴、猩猩的糞便均有不同，與人的糞便也有明顯區(qū)別。但在2001年發(fā)現(xiàn)的糞便中沒(méi)有找到能夠提取DNA的血小板等元素，只做了一般的觀測(cè)和分析，令研究者大為失望。

2003年6月29日，神農(nóng)架林區(qū)發(fā)生了迄今為止最新的一次目擊“野人”事件。那天下午3點(diǎn)40分，神農(nóng)架天燕原始生態(tài)旅游區(qū)天門埡景區(qū)所在的209國(guó)道附近，一小車內(nèi)有4人看見(jiàn)一個(gè)身高160厘米左右、渾身呈白灰色、佝僂著腰、直立行走的人形動(dòng)物。據(jù)車內(nèi)的乘客、神農(nóng)架林區(qū)干部何永兵及14歲的中學(xué)生周江說(shuō)，看到這個(gè)人形動(dòng)物前后持續(xù)約5秒至7秒鐘。或許是聽(tīng)到車響，“野人”迅速向路邊密林中逃去。他們急忙下車追尋，在進(jìn)入森林不到15米的地方發(fā)現(xiàn)了6個(gè)“野人”腳印，腳印清晰，長(zhǎng)約30厘米，寬約10厘米，他們還在腳印處做了記號(hào)。在公路上“野人”呆過(guò)的地方，還發(fā)現(xiàn)一大塊未干并散發(fā)著臊味的尿跡。對(duì)于這次的“野人”再現(xiàn)一事，目擊者言之鑿鑿，懷疑者嗤之以鼻。

自1977年以來(lái)，目擊“野人”事件已達(dá)一百多次，約四百余人看到一百多個(gè)這種似人非人、似猿非猿的奇異人形動(dòng)物。目前惟一在第一線考察神農(nóng)架“野人”的張金星肯定地說(shuō)：“神農(nóng)架‘野人’是客觀存在的。”長(zhǎng)期以來(lái)，他收集了很多關(guān)于“野人”的證據(jù)，但是他從未見(jiàn)過(guò)“野人”，至今也沒(méi)有任何人捕獲到一個(gè)活體“野人”。“野人”究竟在哪兒？如今，它們?cè)谑裁吹胤酵刀葰q月？這個(gè)謎我們還要多久才能揭開(kāi)？

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