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1、中國(guó)最好的書(shū)法家是誰(shuí)？ 2、中國(guó)最好的書(shū)法有哪些？ 3、中國(guó)書(shū)法排名前十 4、中國(guó)書(shū)法演變順序正確的是什么? 中國(guó)最好的書(shū)法家是誰(shuí)？

1、王羲之

東晉時(shí)期著名書(shū)法家，有“書(shū)圣”之稱。王羲之是中國(guó)最著名的、成就最高的書(shū)法家，他廣采眾長(zhǎng)，自成一家，不僅作為中國(guó)書(shū)法史上一座極具象征性的豐碑深遠(yuǎn)影響著中國(guó)千年書(shū)法，還留下了大量的豐富多樣的書(shū)法精品。

書(shū)法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢(shì)，心摹手追，廣采眾長(zhǎng)，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家，影響深遠(yuǎn)。

2、歐陽(yáng)詢

唐代著名書(shū)法家，楷書(shū)四大大師之一，代表作《皇甫壽碑》被譽(yù)為“唐人楷書(shū)第一”。

3、唐代書(shū)法家顏真卿

是中國(guó)古代四大楷書(shū)大師之一。與劉公權(quán)同稱“燕劉”，也稱“燕金劉谷”。創(chuàng)建一個(gè)“顏體”。

4、唐代著名書(shū)法家劉功權(quán)是楷書(shū)四大大師之一，代表作有《金剛晶晶碑》、《玄香塔碑》、《景盛德碑》等。創(chuàng)建“柳樹(shù)的身體”。

5、鐘繇，鐘繇工書(shū)，師法曹喜、蔡邕，博取眾長(zhǎng)，兼善各體，尤精于楷，形成了由隸入楷的新貌。與王羲之齊名，并稱“鐘王”。他和王羲之一起被稱為“仲王”。中有篆、隸、真、興、曹有多種書(shū)法風(fēng)格和工藝，其中以楷書(shū)最為突出，被譽(yù)為楷書(shū)之祖。代表作品有《何杰表》、《生命表》、《聲明表》、《推薦季節(jié)直表》等。

中國(guó)最好的書(shū)法有哪些？

中國(guó)五千年璀璨的文明及無(wú)與倫比的豐富文字記載都已為世人所認(rèn)可，我們中國(guó)是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的文明之一。中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深。書(shū)法就是我國(guó)從古至今一直占有重要地位的。是一門(mén)古老的漢字的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)，從甲骨文、石鼓文、金文(鐘鼎文)演變而為大篆、小篆、隸書(shū)，至定型于東漢、魏、晉的草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)等，書(shū)法一直散發(fā)著藝術(shù)的魅力。

漢字書(shū)法為漢族獨(dú)創(chuàng)的表現(xiàn)藝術(shù)，被譽(yù)為:無(wú)言的詩(shī)，無(wú)行的舞;無(wú)圖的畫(huà)，無(wú)聲的樂(lè)。 漢字是中國(guó)書(shū)法中的重要因素，因?yàn)橹袊?guó)書(shū)法是在中國(guó)文化里產(chǎn)生、發(fā)展起來(lái)的，而漢字是中國(guó)文化的基本要素之一。以漢字為依托，是中國(guó)書(shū)法區(qū)別于其他種類書(shū)法的主要標(biāo)志。

中國(guó)書(shū)法史的分期，從總的劃分，可將唐代的顏真卿作為一個(gè)分界點(diǎn)，以前稱作"書(shū)體沿革時(shí)期"，以后稱作"風(fēng)格流變時(shí)期"。書(shū)體沿革時(shí)期，書(shū)法的發(fā)展主要傾向?yàn)闀?shū)體的沿革，書(shū)法家藝術(shù)風(fēng)格的展現(xiàn)往往與書(shū)體相聯(lián)。風(fēng)格流變時(shí)期的書(shū)體已經(jīng)具備，無(wú)須再創(chuàng)一種新的字體。於是書(shū)法家就提出"尚意"的主張，"書(shū)體"已經(jīng)固定，而"意"是活的，這就進(jìn)一步加強(qiáng)了作者的主體作用。

書(shū)法是漢字的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)。它不僅是中華民族的文化瑰寶，而且在世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中獨(dú)放異采。漢字在漫長(zhǎng)的演變發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，一方面起著思想交流、文化繼承等重要的社會(huì)作用， 另一方面它本身又形成了一種獨(dú)特的造型藝術(shù)。 近代經(jīng)過(guò)考證，關(guān)於中國(guó)文字起源，一般認(rèn)為在距今約5000、6000年左右中國(guó)黃河中游的"仰紹文化時(shí)期"，已經(jīng)創(chuàng)造了文字。仰韶文化因1921年首先在河南繩汕仰韶村發(fā)現(xiàn)而得名的。近40余年，又陸續(xù)有許多發(fā)現(xiàn)。

世界上各民族的文字，概括起來(lái)有三大類型，即表形文字；表意文字；表音文字。漢字則是典型的在表形文字基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的表意文字。 象形的造字方法即是把實(shí)物畫(huà)出來(lái)。不過(guò)畫(huà)圖更趨於簡(jiǎn)單化、抽象化，成為突出實(shí)物特點(diǎn)的一種符號(hào)，代表一定的意義，有一定的讀音…… 我們的漢字，從圖畫(huà)、符號(hào)到創(chuàng)造、定型，由古文大篆到小篆，由篆而隸、楷、行、草，各 種形體逐漸形成。在書(shū)寫(xiě)應(yīng)用漢字的過(guò)程中，逐漸產(chǎn)生了世界各民族文字中獨(dú)一的、可以獨(dú)立門(mén)類的書(shū)法藝術(shù)。

我國(guó)古代著名書(shū)法家有王羲之、歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)、王獻(xiàn)之、趙孟頫、黃庭堅(jiān)等，每一位都是影響時(shí)代的人物，書(shū)法更是影響了代代人，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是以書(shū)法為主要?jiǎng)?chuàng)作的藝術(shù)家。

第一位，王羲之，東晉時(shí)期著名書(shū)法家，有“書(shū)圣”之稱。代表作《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。王羲之廣采眾長(zhǎng)，自成一家，不僅作為中國(guó)書(shū)法史上一座極具象征性的豐碑深遠(yuǎn)影響著中國(guó)千年書(shū)法，還留下了大量的豐富多樣的書(shū)法精品。

第二位，歐陽(yáng)詢，唐朝著名書(shū)法家，楷書(shū)四大家之一，代表作《皇甫誕碑 》被稱為“唐人楷書(shū)第一”。歐陽(yáng)詢書(shū)法成就以楷書(shū)為最，筆力險(xiǎn)勁，結(jié)構(gòu)獨(dú)異，后人稱為“歐體”。

第三位，顏真卿，唐代書(shū)法家，中國(guó)古代楷書(shū)四大家之一，又與柳公權(quán)并稱“顏柳”，被稱為“顏筋柳骨”。創(chuàng)立“顏體”?！都乐段母濉肥翘拼佌媲渥芳缽闹额伡久鞯牟莞澹挥?jì)工拙，一氣呵成，常常寫(xiě)至枯筆，被譽(yù)為“天下第二行書(shū)”。

第四位，柳公權(quán)，唐代著名書(shū)法家，楷書(shū)四大家之一，代表作《金剛經(jīng)碑》《玄秘塔碑》《神策軍紀(jì)圣德碑》等。創(chuàng)立“柳體”。柳公權(quán)的書(shū)法在唐朝當(dāng)時(shí)即負(fù)盛名，更有“柳字一字值千金”的說(shuō)法。

第五位，王獻(xiàn)之，人稱”大令“，幼年隨父學(xué)書(shū)法，尤以行草著名，書(shū)法史上被譽(yù)為“小圣”，與其父王羲之并稱為“二王”?？瑫?shū)以《洛神賦十三行》為代表，行書(shū)以《鴨頭丸帖》最著，草書(shū)名作以《中秋帖》列為清內(nèi)府“三希帖”之一。

第六位，趙孟頫，是“楷書(shū)四大家”之一，與歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)并稱。趙孟頫以真書(shū)、行書(shū)造詣最深、影響最廣,代表作有《膽巴碑》、《洛神賦》等，世稱“趙體”。

第七位：懷素，懷素和尚，唐代書(shū)法家，以"狂草"名世，與張旭齊名，合稱"顛張狂素"，史稱"草圣"。他的書(shū)法雖率意顛逸，千變?nèi)f化，而法度具備。是繼張旭之后，在中國(guó)草書(shū)史上承前啟后的佼佼者，更是叱咤千年書(shū)法史的領(lǐng)軍人物。他的草書(shū)作品有《自敘帖》《苦筍帖》《食魚(yú)帖》《圣母帖》《論書(shū)帖》《大草千文》《小草千字文》《四十二章經(jīng)》《千字文》《藏真帖》《律公貼》《七帖》《北亭草筆》等。

第八位，黃庭堅(jiān)，北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家，為盛極一時(shí)的江西詩(shī)派開(kāi)山之祖。與杜甫、陳師道和陳與義素有"一祖三宗"(黃庭堅(jiān)為其中一宗)之稱。主要代表作有《松風(fēng)閣》、《經(jīng)伏波神祠詩(shī)》等。且著有《山谷詞》，其書(shū)法亦能獨(dú)樹(shù)一格，為"宋四家"之一，人稱“山谷體”。

第九位，蘇軾，北宋著名文學(xué)家、畫(huà)家、書(shū)法家，蘇軾的書(shū)法與黃庭堅(jiān)、米芾和蔡襄的合稱“宋四家”。蘇軾擅長(zhǎng)寫(xiě)行書(shū)、楷書(shū)，他曾經(jīng)遍學(xué)晉、唐、五代的各位名家之長(zhǎng)，再將王僧虔、徐浩、李邕、顏真卿、楊凝式等名家的創(chuàng)作風(fēng)格融會(huì)貫通后自成一家。存世作品有《赤壁賦》、《黃州寒食詩(shī)》和《祭黃幾道文》等。

第十位，米芾，北宋書(shū)法家、畫(huà)家、書(shū)畫(huà)理論家，米芾擅篆、隸、楷、行、草等書(shū)體，書(shū)法以行書(shū)成就最高，長(zhǎng)于臨摹古人書(shū)法，達(dá)到亂真程度。米芾存世書(shū)帖近六十幅，代表作有《蜀素帖》《德忱帖》《苕溪詩(shī)卷》等。

趙孟博學(xué)多才，能詩(shī)善文，成就最高的是書(shū)法和繪畫(huà)，擅長(zhǎng)行書(shū)和楷書(shū)。傳世書(shū)跡有《洛神賦》《道德經(jīng)》《膽巴碑》《玄妙觀重修三門(mén)記》《臨黃庭經(jīng)》、獨(dú)孤本《蘭亭十一跋》《四體千字文》等。

中國(guó)書(shū)法排名前十

中國(guó)書(shū)法排名前十：

1、王羲之

東晉書(shū)法家王羲之是中國(guó)最著名、成就最高的書(shū)法家，他廣采眾長(zhǎng)，自成一家，不僅作為中國(guó)書(shū)法史上一座極具象征性的豐碑，深遠(yuǎn)影響著中國(guó)千年書(shū)法，還留下了大量豐富多樣的書(shū)法精品。

2、顏真卿

顏真卿是唐代中期的杰出書(shū)法家，是繼王羲之后成就最高，影響最大的書(shū)法家。他的行草傳遞出沉著痛快、豪邁灑脫的大師氣象。

3、歐陽(yáng)詢

唐代著名書(shū)法家歐陽(yáng)詢?yōu)槭飞现瑫?shū)四大家之一，對(duì)書(shū)法有其獨(dú)到的見(jiàn)解，有書(shū)法八訣。他的書(shū)法成就以楷書(shū)為最，筆力險(xiǎn)勁，結(jié)構(gòu)獨(dú)異，后人稱為歐體。

4、張旭

唐代書(shū)法家張旭以草書(shū)著名，與李白詩(shī)歌，裴旻劍舞，稱為三絕。詩(shī)亦別具一格，以七絕見(jiàn)長(zhǎng)，杜甫詩(shī)《飲中八仙歌》中說(shuō)張旭一杯草圣傳，脫帽露頂王公前，與李白、賀知章等人共列飲中八仙之一。

5、米芾

北宋書(shū)法家、畫(huà)家米芾是宋四書(shū)法家之一，擅篆、隸、楷、行、草等書(shū)體，長(zhǎng)于臨摹古人書(shū)法，達(dá)到亂真程度。

6、柳公權(quán)

唐代著名書(shū)法家柳公權(quán)官至太子少師，世稱柳少師，吸取了顏、歐之長(zhǎng)，在晉人勁媚和顏書(shū)雍容雄渾之間，形成了自己的柳體，以骨力勁健見(jiàn)長(zhǎng)，后世有顏筋柳骨的美譽(yù)。

7、蘇軾

北宋書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家蘇軾擅長(zhǎng)行、楷書(shū)，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣。人書(shū)并尊，在當(dāng)時(shí)其弟兄子侄子由、邁、過(guò)，友人王定國(guó)、趙令畤均向他學(xué)習(xí)。

8、趙孟頫

趙孟頫是元代著名書(shū)畫(huà)家，不僅繪畫(huà)創(chuàng)一代新風(fēng)，書(shū)法更是元代第一人。

9、鐘繇

鐘繇是三國(guó)曹魏著名書(shū)法家、政治家。鐘繇工書(shū)，師法曹喜、蔡邕，博取眾長(zhǎng)，兼善各體，尤精于楷，形成了由隸入楷的新貌。與王羲之齊名，并稱鐘王。

10、文徵明

文徵明是明代著名書(shū)畫(huà)家，書(shū)畫(huà)造詣極為全面，詩(shī)、文、書(shū)、畫(huà)無(wú)一不精，人稱是四絕的全才。

中國(guó)書(shū)法演變順序正確的是什么?

中國(guó)書(shū)法的演變順序是甲骨文-鐘鼎文-篆書(shū)（大篆、小篆）-隸書(shū)-草書(shū)-行書(shū)-楷書(shū)，書(shū)法作為中華民族的重要標(biāo)志之一，演變的過(guò)程也是非常的漫長(zhǎng)。

書(shū)法史是中國(guó)特有的傳統(tǒng)藝術(shù)，殷商到西時(shí)期是書(shū)法的重要發(fā)展階段，中國(guó)的文字產(chǎn)生于商代中后期的甲骨文，甲骨文奠定了書(shū)法藝術(shù)的基礎(chǔ)，標(biāo)志著書(shū)法藝術(shù)的產(chǎn)生。

商周時(shí)期出現(xiàn)的金文就是鐘鼎文，這時(shí)候書(shū)法的藝術(shù)性已經(jīng)逐漸的豐富起來(lái)了，書(shū)法結(jié)體比較復(fù)雜，字行之間有很重的象形意味，但是線條還是比較單一，沒(méi)有明顯的粗細(xì)變化，主要是表現(xiàn)在結(jié)構(gòu)的造型和變化上面。

書(shū)法的歷史

秦朝的時(shí)候?qū)⑿∽y(tǒng)一成官方的文字，文字的統(tǒng)一為書(shū)法藝術(shù)的成熟奠定了重要的基礎(chǔ)，后來(lái)篆書(shū)演變成結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單的隸書(shū)。

三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期是書(shū)法發(fā)展的重要時(shí)期，草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)各個(gè)字體都已經(jīng)成熟，此時(shí)的書(shū)法已經(jīng)形成一種簡(jiǎn)單的體系。

唐朝時(shí)期是書(shū)法的全盛時(shí)期，藝術(shù)成就最高的就是楷書(shū)，比較有代表性的就是顏真卿的《多寶塔碑》。

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