網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“中國最古之v（100個中國之最）”報道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！本文目錄一覽：

1、最古之史實為方志是誰提出的？ 2、最古之史,實為方志是誰提出的？ 3、中國古代曾經(jīng)有哪些世界之最？ 4、最古之史,實為方志的出處 5、最古之時時有方志是誰提出的 6、最古之史,實為方志是誰提出的 最古之史實為方志是誰提出的？

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梁啟超

“最古之史，實為方志”是梁啟超提出來的。梁啟超在《中國近三百年學(xué)術(shù)史》中曾說過：“最古之史，實為方志。”據(jù)考證，梁啟超在1923年曾系統(tǒng)論述了我國地方志的歷史和現(xiàn)狀，理論和實踐，并冠以“方志學(xué)”的標(biāo)目。

“最古之史，實為方志”是梁啟超提出來的。梁啟超在《中國近三百年學(xué)術(shù)史》中曾說過：“最古之史，實為方志。”并舉例說：“如《孟子》所稱晉《乘》、楚《梼杌》、魯《春秋》，莊子所稱‘百二十國寶書’比附今著，則一府州縣志而已。”

據(jù)考證，梁啟超在1923年曾系統(tǒng)論述了我國地方志的歷史和現(xiàn)狀，理論和實踐，并冠以“方志學(xué)”的標(biāo)目，作為“清代學(xué)者整理舊學(xué)之總成績”之一，載入《中國近三百年學(xué)術(shù)史》中，這樣，方志學(xué)才作為一種專門的科學(xué)，出現(xiàn)于學(xué)術(shù)之林。在這以前，還未曾見過方志學(xué)這個概念。

“方志學(xué)”這個科學(xué)概念的內(nèi)涵是什么，從梁啟超的一系列史學(xué)、方志學(xué)的著作中，我們可以看出方志學(xué)應(yīng)包括：方志的淵源、嬗變和發(fā)展；方志的性質(zhì)、意義和價值，方志的體例、篇目和章法；方志的主流和支流；方志作品的優(yōu)劣和得失；史料的搜集、整理和鑒別；修志的方法和技巧；修志者應(yīng)具備的史德、史學(xué)、史識、史才等等。

可以說，有關(guān)方志理論和實踐中的許多重大問題，梁啟超都作了明確的回答或初步的探索。因而，“方志學(xué)”這個科學(xué)體系一經(jīng)形成，便產(chǎn)生了巨大的影響。可以說，在內(nèi)憂外患，國亂民窮的民國初期，所以能夠編纂數(shù)量可觀的地方志書和誕生了數(shù)種方志學(xué)理論專著，是和梁啟超在方志學(xué)理論研究上的貢獻，有密切關(guān)系的。

最古之史,實為方志是誰提出的？

最古之史，實為方志是梁啟超提出的。梁啟超在《中國近三百年學(xué)術(shù)史》中曾說過:“最古之史,實為方志。”這句話的意思是最古老的歷史，其實是記述地方情況的史志。

最古之史，實為方志里面的方志，其實就是記載某地的地理、沿革、風(fēng)俗、教育、物產(chǎn)、人物、名勝、古跡以及詩文、著作等的史志，是歷史研究尤其是地方史研究的重要資料。梁啟超說這句話就是說最真實的歷史就是當(dāng)?shù)赜涗浀臍v史。

《中國近三百年學(xué)術(shù)史》簡介。

《中國近三百年學(xué)術(shù)史》原為1923年秋至1924年春夏間，梁啟超在清華大學(xué)講授中國近三百年學(xué)術(shù)史課程的講義，成書后共分十六講。中國國家圖書館普通古籍閱覽室藏有題為《中國近三百年學(xué)術(shù)史》的清華學(xué)校講義一冊，現(xiàn)存第一至十二講（第十二講未完）內(nèi)容；

經(jīng)過與當(dāng)時聽講者回憶的對照，應(yīng)即為梁啟超在清華學(xué)校的講義原本。該書部分章節(jié)，在出版單行本前，曾在報刊上發(fā)表。敘述明清以來中國學(xué)術(shù)之演變，經(jīng)緯交織、層次繁復(fù)，分別以問題敘史、人物（學(xué)派）敘史、學(xué)科敘史，構(gòu)成社會思潮史、學(xué)派史與學(xué)科史三大板塊。

中國古代曾經(jīng)有哪些世界之最？

1.世界上保存歷史資料最豐富的國家是我國.中華民族有著重視記載歷史的優(yōu)良傳統(tǒng).從漢武帝時代到清朝乾隆年間止,經(jīng)過歷史學(xué)家們編著積累而成的,記敘了我國4000多年的歷史.

2.世界上最早形成系統(tǒng)的農(nóng)業(yè)耕作理論的是我國.公元6世紀(jì),我國古代著名農(nóng)業(yè)科學(xué)家賈思勰寫的科學(xué)典籍,是世界上被完整保存下來的最早的一部農(nóng)書.

3.世界上最早生產(chǎn)絲織品和茶葉的過家是我國.早在四五千年前的新石器時代,我國的祖先就在江蘇,河北,河南一帶從事養(yǎng)蠶和生產(chǎn)工具絲綢;秦漢時期,我國在世界上最早開始種植茶樹,生產(chǎn)茶葉.唐代的陸羽撰寫了世界上第一部關(guān)于茶葉的專著----

4.世界上最早發(fā)明瓷器的國家是我國.至遲在東漢時已發(fā)明了瓷器.三國以后,瓷器制造業(yè)迅速發(fā)展起來,而歐洲18世紀(jì)初才造出真正的瓷器.

5.世界上路程最長的人工運河是我國隋代開鑿的大運河,其西起長安,北達北京,南至杭州,全長2000多公里.元代改修為京杭大運河,它縱貫了京.津二市和冀,魯,蘇,浙四省,全長1794公里.

6.世界上最早發(fā)明指南針,造紙術(shù),印刷術(shù),火藥的國家是我國.早在戰(zhàn)國時代,我國就用磁石制成"司南";北宋科學(xué)家沈括利用指南針,最早發(fā)現(xiàn)了磁偏南.而歐洲在公元1200年才有關(guān)于指南針的記載.西漢時我國已用麻造紙,東漢蔡倫進一步發(fā)明了用樹皮等植物纖維造紙的方法,開拓了廣闊的造紙原料領(lǐng)域;而在12世紀(jì)后造紙術(shù)才傳到歐洲.大約在七世紀(jì)初我國創(chuàng)造了雕版印刷術(shù),比德國人谷登堡在1450年用活字印刷要早400年.我國1000多年前發(fā)明了褐色火藥,宋真宗以后,火藥逐漸傳到西方.

7.世界上最偉大的古軍事防御工程是我國的長城,它是人類建筑史上的奇跡.

8.世界中世紀(jì)造船業(yè)最發(fā)達的國家是我國.我國古船在船體構(gòu)造和動力方面,在世界造船,航運史上創(chuàng)造了不少輝煌記錄.早在宋代,我國造船已普遍運用水密隔艙,歐洲18世紀(jì)才出現(xiàn)同類船舶;唐代我國已發(fā)明了漿輪船,先于西方七八百年;我國宋代海船已使用指南針,比西方早兩個世紀(jì).

9.世界上最早進行大規(guī)模遠(yuǎn)洋航行的國家是我國.明初三寶太監(jiān)鄭和曾率領(lǐng)當(dāng)時最大的船隊7次下西洋,比世界著名航海家哥侖布,達`伽馬等的航行,早半個世紀(jì).

10.世界上最早發(fā)明鑄鐵(生鐵)冶煉技術(shù)的國家是我國.我國春秋時期已煉出生鐵,而歐洲是公元14世紀(jì).我國戰(zhàn)國早期已有可鍛鑄鐵制造的鐵器,歐洲17世紀(jì)才煉出可鍛鑄鐵.我國戰(zhàn)國時期發(fā)明煉鋼技術(shù),并創(chuàng)造了多種煉鋼方法.我國6世紀(jì)發(fā)明的灌鋼法是古代世界中最先進的煉鋼方法,直到18世紀(jì)歐洲發(fā)明了坩堝煉鋼法才超過了它~

[img]最古之史,實為方志的出處

方志就是記述地方情況的史志。梁啟超在《中國近三百年學(xué)術(shù)史》中指出：“最古之史，實為方志，如孟子所稱“晉《乘》、楚《壽杌》、魯《春秋》，莊子所稱‘百二十國寶書’比附今著，則一府州縣志而已。”

何為方志

古人云：“治天下者以史為鑒，治郡國者以志為鑒。”

方志是記載某地的地理、沿革、風(fēng)俗、教育、物產(chǎn)、人物、名勝、古跡以及詩文、著作等的史志，是歷史研究尤其是地方史研究的重要資料。

方志有全國性的總志和地方性的州郡府縣志兩類。總志如《山海經(jīng)》、《大清一統(tǒng)志》。以省為單位的方志稱“通志”，如《山西通志》，元以后著名的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、寺觀、山川也多有志，如《南潯志》、《靈隱寺志》。方志分門別類，取材宏富，是研究歷史及歷史地理的重要資料。

方志起源

編修方志是中國悠久的文化傳統(tǒng)。我國的地方志源遠(yuǎn)流長，其內(nèi)容由簡單到復(fù)雜，體例由不完備到比較完備有一個逐漸定型化的過程。

方志起源的問題，歷來眾說紛紜，但主要有兩種意見：一是方志起源于史，它是從古代史官的記述發(fā)展而來的，像《周禮》中所提到的外史掌“四方之志”，可能就是方志的源頭；二是方志脫胎于地理學(xué)，是由我國古代最早的地理著作《尚書·禹貢》和《山海經(jīng)》演變而成的。《尚書·禹貢》記載了戰(zhàn)國前的方域、物產(chǎn)、貢賦等，《山海經(jīng)》記載了遠(yuǎn)古時的山川、形勢、物怪等，它們被認(rèn)為是方志的雛形。東漢初期，會稽人袁康撰《越絕記》一書，記吳越二國史地，這是一部具有方志性質(zhì)的史學(xué)著作，在方志編撰史上有開創(chuàng)之功，被后世的很多學(xué)者視為中國方志的鼻祖，所謂“一方之志，始于《越絕》”。現(xiàn)代學(xué)者傅振倫認(rèn)為“《越絕書》先記山川、城郭、冢墓；次及記傳，獨傳于今，后世方志，實仿此”。可以說，《越絕書》是國內(nèi)現(xiàn)存的最早的地方志。

最古之時時有方志是誰提出的

“最古之史，實為方志”這句話是由梁啟超提出的。方志就是記述地方情況的史志。意思是最古老的歷史是記述地方情況的史志。

這是梁啟超在《中國近三百年學(xué)術(shù)史》中指出的：“最古之史，實為方志。”

并舉例說，如孟子所稱“晉《乘》、楚《壽杌》、魯《春秋》，莊子所稱”百二十，國寶書“比例今著，則一府州縣志而已。”

方志是記載某地的地理、風(fēng)俗、教育、物產(chǎn)、人物、名勝以及詩文、著作等的史志，是歷史研究尤其是地方史研究的重要資料。

梁啟超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，一字任甫，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人。廣東省廣州府新會縣熊子鄉(xiāng)茶坑村（今廣東省江門市新會區(qū)茶坑村）人。清朝光緒年間舉人，中國近代思想家、政治家、教育家、史學(xué)家、文學(xué)家，戊戌變法（百日維新）領(lǐng)袖之一、中國近代維新派、新法家代表人物。

最古之史,實為方志是誰提出的

最古之史,實為方志是梁啟超提出的。梁啟超在《中國近三百年學(xué)術(shù)史》中曾說過:“最古之史,實為方志。”并舉例說:“如《孟子》所稱晉《乘》、楚《梼杌》、魯《春秋》,”莊子所稱‘百二十 國寶書’比附今著，則一府州縣志而已。”

方志起源于史

梁啟超在《中國近三百年學(xué)術(shù)史》中指出：“最古之史，實為方志， 如孟子所稱“晉《乘》、楚《壽杌》、魯《春秋》，莊子所稱‘百二十 國寶書’比附今著，則一府州縣志而已。” 持這種觀點的學(xué)者，認(rèn)為方志起源于《周官》。所謂周官指周朝王室的官制，后成書《周禮》亦稱《周官》，宋代司馬光在《河南志序》中認(rèn)為，周官中的職方、土訓(xùn)、誦訓(xùn)的職掌，于后世方志都不無相似之處。

清代方志學(xué)家章家誠從“志為史體”角度出發(fā)，認(rèn)為春秋戰(zhàn)國時期那些記載地方史事的書籍，如晉之《乘》、楚之《禱杌》、魯之《春秋》等，應(yīng)是最早的方志。后代許多學(xué)者也認(rèn)為這些史書，類似后來地方志，具有地方志的雛形，應(yīng)稱為方志之源。

方志介紹

方志，是指記述地方情況的史志。有全國性的總志和地方性的州郡府縣志兩類。總志如《山海經(jīng)》、《大清一統(tǒng)志》。以省為單位的方志稱“通志”，如《山西通志》，元以后著名的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、寺觀、山川也多有志，如《南潯志》、《靈隱寺志》。方志分門別類，取材宏富，是研究歷史及歷史地理的重要資料。

方志遺韻

方志是介紹地方情況的志書。編修方志是中國幾千年來的傳統(tǒng)文化，歷朝歷代從未間斷過編修方志，所謂“國有史，郡有志，家有譜。”國有史，即二十四史，為我國的國史，它是中國歷代史官撰寫的二十四部史書的總稱，起于傳說中的黃帝（約公元前2550年），止于明朝崇禎十七年（1644年）。家有譜，即家譜，又稱譜牒，為家族宗祖檔案。清代學(xué)者章學(xué)誠有言：“物之大者，莫過于人；人之重者，莫過于族。”所以我國民間一直延續(xù)著修家譜的傳統(tǒng)。日本學(xué)者田仲一撰寫的《中國戲曲史》《明清戲曲》,其中大部分資料取自于中國譜牒。

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