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1、中國歷史上，規(guī)模最大，歷時最久的農(nóng)民起義是﹖ 2、中國最偉大的一次革命和最后一次革命各是什么 3、金田起義是我國古代歷史上規(guī)模最大的一次農(nóng)民革命運動嗎？ 4、●中國近代有哪些重大革命？ 5、中國在歷史上最偉大的革命是哪一次革命 中國歷史上，規(guī)模最大，歷時最久的農(nóng)民起義是﹖

中國歷史上規(guī)模最大歷時最久的農(nóng)民起義是：太平天國運動。

太平天國運動是清朝咸豐元年到同治三年（1851年—1864年）期間，由洪秀全、楊秀清、蕭朝貴、馮云山、韋昌輝、石達(dá)開等組成的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)從廣西金田村率先發(fā)起的反對清朝封建統(tǒng)治和外國資本主義侵略的農(nóng)民起義戰(zhàn)爭。

太平天國運動是19世紀(jì)中葉中國最大的一場大規(guī)模反清運動。1864年，隨著太平天囯首都天京的（南京）陷落，標(biāo)志著運動失敗。

擴(kuò)展資料

太平天國革命的影響

太平天國革命發(fā)生在中國進(jìn)入近代社會的初期，它既是單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭，又帶有舊資產(chǎn)階級民主革命的性質(zhì)，可以說是中國近代史上舊民主主義革命的序幕。它頒布的《天朝田畝制度》，把農(nóng)民平均主義思想發(fā)展到了頂峰。

從形式上看，清王朝的統(tǒng)治還延續(xù)了近半個世紀(jì)，但在這半個世紀(jì)中，中國人民受到了太平天國革命的影響和鼓舞，一直沒有停止過對封建王朝的斗爭，半個世紀(jì)后終于爆發(fā)了辛亥革命。

參考資料來源：百度百科—太平天國運動

中國最偉大的一次革命和最后一次革命各是什么

最偉大的一次革命應(yīng)該是戊戌變法，而最后一次革命也是戊戌變法。

[img]金田起義是我國古代歷史上規(guī)模最大的一次農(nóng)民革命運動嗎？

這句話不對。

首先：金田起義是我國近代歷史上（不是古代）規(guī)模最大的一次農(nóng)民革命運動－－太平天國運動的起始點。

其次：我國歷史上規(guī)模最大的一次農(nóng)民革命運動，是太平天國運動。

附：

一、金田起義

1851年1月11日太平天國在廣西桂平金田村舉行的武裝起義。洪秀全、馮云山經(jīng)過5年的組織發(fā)動，以紫荊、金田為中心的拜上帝會勢力已擴(kuò)展到10個州、縣，斗爭方式由宗教沖突發(fā)展到政治的、武裝的斗爭，起義的核心領(lǐng)導(dǎo)和骨干力量已經(jīng)形成。革命思想理論被越來越多貧苦農(nóng)民接受。

1850年，洪、馮密藏在花洲山人村部署起義工作，下達(dá)團(tuán)營令，要求各地拜上帝會員變賣田產(chǎn)到金田集中。團(tuán)營指揮部設(shè)在金田村，由楊秀清、韋昌輝、石達(dá)開主持。派人到廣東接洪、馮親屬來桂。在金田、花洲、奇石、陸茵等處秘密打造武器。韋昌輝、胡以晃、石達(dá)開、周勝坤、余廷樟等獻(xiàn)出全部家資充起義經(jīng)費。各地拜上帝會認(rèn)真操練．籌足錢糧，先后會集金田的男女老少共計2萬人左右。攜帶錢物概交“圣庫”，衣食全由“圣庫”供給。1850年12月，花洲山人村被官兵圍困，楊秀清遣蒙得恩率隊救援，在思旺大敗官兵，迎洪秀全出金田。12月25日，總兵周鳳歧派兵進(jìn)犯金田，會眾奮力反擊，斃敵300余，殺死清江協(xié)副將伊克坦布。翌年1月11日，洪秀全38歲誕壽，舉行隆重的祝壽慶典，萬眾齊集犀牛嶺，誓師起義，向清王朝宣戰(zhàn)。建號太平天國，起義軍稱為太平軍，封五軍主將。頒布簡明軍律：一遵條命；二別男行女行；三秋毫無犯；四公心和儺，各遵頭目約束；五同心合力，不得臨陣退縮。1月13日太平軍從金田東山大湟江口，開始了震撼中外的太平天國革命。

二、太平天國運動：

鴉片戰(zhàn)爭后,清政府將大筆軍費和巨額賠款，全部轉(zhuǎn)嫁給勞動人民。由于五口通商，外國的工業(yè)產(chǎn)品涌進(jìn)中國，質(zhì)高價廉的工業(yè)產(chǎn)品，排斥了中國傳統(tǒng)的家庭副業(yè)和手工業(yè)，使東南沿海地區(qū)的農(nóng)民和手工業(yè)者紛紛破產(chǎn)，失去生計。同時，地主加緊了對農(nóng)民的盤剝，土地兼并更為嚴(yán)重。清政府的捐稅，年年增加，使農(nóng)民不堪重負(fù)。1840-1850年，廣東、廣西和全國許多地區(qū)，水災(zāi)、旱災(zāi)、蝗災(zāi)，連年不斷，廣大農(nóng)民家破人亡，陷入絕境。農(nóng)民反抗斗爭多達(dá)110次。特別是兩廣地區(qū)，由于受到鴉片戰(zhàn)爭的直接沖擊，社會動蕩更為激烈。

在此期間，洪秀全被《勸世良言》中的單一神權(quán)思想和基督教的平等觀所吸引，把基督教的平等觀和中國農(nóng)民的“天下太平”、“人人平等”的平均思想結(jié)合起來，從農(nóng)民階級的要求和利益出發(fā)，先后撰寫了《原道救世歌》、《原道醒世訓(xùn)》和《原道覺世訓(xùn)》。同時期，馮云山在紫荊山區(qū)的廣大貧苦農(nóng)民和燒炭工人中，宣傳反清思想，開展拜上帝會的組織工作。1849年，拜上帝會眾已達(dá)萬余人。1850年前后，拜上帝會與地主團(tuán)練的沖突日趨尖銳，太平天國農(nóng)民起義就是在這樣的形勢下醞釀和發(fā)動的。

金田起義：

1851年1月11日，洪秀全在廣西桂平縣金田村率眾起義，建國號“太平天國”。3月，太平軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)到武宣東鄉(xiāng)，洪秀全正式稱“天王”；9月，太平軍攻占永安州。在永安滯留期間，進(jìn)行了休整補充和制度建設(shè)，初步奠定了太平天國政治制度的雛形。 1852年4月，太平軍從永安突圍，北上圍桂林，克全州，入湖南。在全州戰(zhàn)役中，馮云山戰(zhàn)死。太平軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)湖南途中，發(fā)布了《奉天討胡檄布四方諭》等重要文告，闡明太平天國“掃除妖孽，廓清中華”宗旨，號召廣大群眾紛紛響應(yīng)。湘江上的纖夫、船工；碼頭上的挑夫、搬運工；城鎮(zhèn)中的鐵匠、商販、木匠；以及郴州、桂陽山區(qū)的煤礦工人，參加起義，太平軍迅速壯大。1853年1月，太平軍攻克武漢三鎮(zhèn)，隊伍增至50萬，聲威大振。2月，太平軍水陸兼程，沿江東下，連克九江、安慶、蕪湖等重鎮(zhèn)。3月19日，太平軍占領(lǐng)南京，洪秀全進(jìn)入南京城，宣布改南京為天京，定都天京。太平天國建立了與清王朝相對峙的農(nóng)民革命政權(quán)。

1853年3月19日，太平軍攻克南京，改名天京，定為都城。太平天國定都天京后，為了鞏固和發(fā)展勝利成果，進(jìn)行了北伐和西征。1853年5月，林鳳祥、李開芳率軍進(jìn)兵北京。北伐軍出江蘇，過安徽，進(jìn)河南，渡黃河，入山西，直搗直隸，逼近天津，由于孤軍遠(yuǎn)征，終于失敗。洪秀全為了控制長江中游，確保天京安全，又派兵西征。1853年5月，賴漢英、胡以晃、曾天養(yǎng)率軍溯長江西上，攻占了安徽、江西、湖南、湖北的廣大地區(qū)。在湖南境內(nèi)，多次打敗曾國藩組織的以地主團(tuán)練為骨干的湘軍。1856年上半年，太平軍又在天京外圍展開了激烈的破圍戰(zhàn)，先后擊破了江北大營和江南大營，在軍事上達(dá)到全盛。1853年冬，制定并頒布了《天朝田畝制度》，提出了“凡天下田，天下人同耕”的原則。試圖建立一個“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”的理想社會。《天朝田畝制度》是在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上維持絕對平均主義的農(nóng)民烏托邦，不可能付諸實施。但是，它表達(dá)了廣大農(nóng)民要求得到土地的強(qiáng)烈愿望。太平天國還實行男女平等；改革考試制度；對外關(guān)系上，堅持獨立自主。

正當(dāng)太平軍在西征戰(zhàn)場取得勝利之時，1856年8月，天京城內(nèi)發(fā)生楊秀清假借“天父下凡”，杖責(zé)洪秀全，逼迫洪秀全封他為“萬歲”的事件。洪秀全感到事態(tài)發(fā)展下去對自己不利，表面上答應(yīng)了楊秀清的要求；暗地里卻密召在前線的韋昌輝、石達(dá)開、秦日綱，回京救駕。韋昌輝立即率3000精兵趕回天京。9月2日凌晨，在秦日綱的配合下， 包圍了東王府，殺了楊秀清和他的全家，及部下和士兵2萬多人。天京城內(nèi)一片恐怖。石達(dá)開從湖北趕回，斥責(zé)韋昌輝濫殺無辜。韋昌輝又想殺死石達(dá)開，石達(dá)開只好半夜縋城逃出天京，石達(dá)開的全家老小都被韋昌輝殺了。韋昌輝的行為，引起太平軍全體官兵和百姓的憤慨。石達(dá)開在安慶起兵后，要求洪秀全順從民意殺死韋昌輝。11月2日，洪秀全誅殺了韋昌輝及其心腹200余人，平息了這場自相殘殺的內(nèi)亂。韋昌輝被處死后，石達(dá)開應(yīng)召回京“提理政務(wù)”。洪秀全經(jīng)過“天京事變”，對石達(dá)開也不信任，于是封洪仁發(fā)和洪仁達(dá)為王，鉗制石達(dá)開。石達(dá)開既無實權(quán)，又心存疑慮，1857年6月，率領(lǐng)10萬精兵遠(yuǎn)走西南。石達(dá)開的隊伍孤軍奮戰(zhàn)，1863年6月，被清軍圍困在四川大渡河畔，全軍覆沒。天京事變成為太平天國由盛入衰的轉(zhuǎn)折點。

天京變亂和石達(dá)開出走，使太平軍被迫由戰(zhàn)略進(jìn)攻轉(zhuǎn)向防御。清軍乘機(jī)反撲，攻占了長江中下游許多地方，重建江南、江北大營，圍困天京。洪秀全為了挽救頹勢，提拔陳玉成、李秀成等青年將領(lǐng)，委以重任。1858年8月，陳玉成、李秀成會集各路將領(lǐng)，在安徽樅陽召開軍事會議。各路大軍協(xié)同作戰(zhàn)，一舉攻破浦口殲敵萬余，再次擊潰江北大營。11月，在安徽三河鎮(zhèn)全殲湘軍精銳6000余人，迫使清軍從安慶撤圍，穩(wěn)定了天京上游的局勢。

1859年，洪仁玕提出《資政新篇》。主張“權(quán)歸于一”，反對“結(jié)黨聯(lián)盟”；廣開言路，“上下情通”。效法西方，興辦工礦交通和金融事業(yè)；準(zhǔn)許私人投資，雇傭勞動；獎勵民間制造器皿技藝，準(zhǔn)其專利自售，中外自由通商，平等往來，興辦學(xué)館，建立醫(yī)院，設(shè)立社會福利機(jī)構(gòu)。《資政新篇》作為太平天國后期的政治綱領(lǐng)，具有明顯的資本主義傾向。1860年上半年，李秀成、陳玉成部搗毀江南大營，并開辟了蘇南根據(jù)地。1861年9月，安慶失陷。次年5月，陳玉成敗走壽州，被俘就義。太平天國西線陷入無法挽救的危境。

第二次鴉片戰(zhàn)爭后，外國侵略者同清政府互相勾結(jié)，共同鎮(zhèn)壓太平天國。太平天國堅決地同侵略者進(jìn)行英勇斗爭，先后重創(chuàng)“常勝軍”、“常安軍”、“常捷軍”，并將華爾打死，給侵略者以沉重打擊。安慶失陷之后，太平軍在江蘇、浙江的根據(jù)地也相繼失守，只剩下天京及其周圍小塊地區(qū)，這時，天京內(nèi)無糧草，外無援兵，形勢日益危急。李秀成提出“讓城別走”，另辟根據(jù)地的主張，被洪秀全拒絕。1864年6月1日，洪秀全病逝。7月19日，湘軍挖掘地道，用火藥轟塌城墻，經(jīng)過激烈巷戰(zhàn)，天京陷落。大部分太平軍將士壯烈犧牲，少數(shù)人突圍。幼天王和洪仁玕在江西被俘，英勇就義。李秀成在天京突圍時被俘，被曾國藩殺死。太平軍余部轉(zhuǎn)戰(zhàn)大江南北，一直奮戰(zhàn)到1868年。

中國歷史上這場空前規(guī)模的太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭，前后奮戰(zhàn)14年，縱橫18省，威震全中國，最終在清政府和外國侵略勢力的聯(lián)合絞殺下失敗了。

●中國近代有哪些重大革命？

一、人民群眾的反侵略斗爭

早期的反抗外來侵略的斗爭，以三元里人民的抗英斗爭為代表，這是中國人民的第一次大規(guī)模地反侵略武裝斗爭。帝國主義侵略中國的最終目的是瓜分中國，滅亡中國，而早期的人民群眾反侵略斗爭，則粉碎了帝國主義列強(qiáng)瓜分中國、滅亡中國的圖謀。

二、太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭

太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭產(chǎn)生于帝國主義和清政府對農(nóng)民的殘酷剝削和壓迫之下，廣大農(nóng)民面對著越來越沉重的苛捐雜稅不得不走上反抗起義的道路。太平天國以《天朝田畝制度》和《資政新篇》作為自己的施政綱領(lǐng)，前者是最能體現(xiàn)太平天國社會理想和太平天國農(nóng)民運動特色的綱領(lǐng)性文件，后者則是第一個具有鮮明的資本主義色彩的方案。

三、洋務(wù)運動

由于西方發(fā)達(dá)國家的影響和清政府的統(tǒng)治危機(jī)，洋務(wù)運動應(yīng)運而生。洋務(wù)運動的主要內(nèi)容包括，興辦近代企業(yè)，建立新式的海陸軍，創(chuàng)辦新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生等。

四、維新變法

在民族資本主義的初步發(fā)展和民族危機(jī)加深的歷史背景下，維新變法應(yīng)運而生。維新變法的主要內(nèi)容，首先體現(xiàn)在政治方面，改革行政機(jī)構(gòu);其次在經(jīng)濟(jì)方面，保護(hù)和鼓勵農(nóng)工商業(yè)的交通采礦業(yè);第三，在軍事方面，裁減舊式綠營軍，改練新式陸軍;最后，在文化教育方面，創(chuàng)設(shè)京師大學(xué)堂，京師大學(xué)堂是中國近代高等國立教育的開端。

五、辛亥革命

民族危機(jī)加深，社會矛盾激化，清末“新政”破產(chǎn)，社會矛盾的尖銳和人民群眾的反抗，資產(chǎn)階級革命派內(nèi)部堅實的階級基礎(chǔ)和骨干力量的成長，是辛亥革命爆發(fā)的歷史條件。

辛亥革命的綱領(lǐng)是“三民主義”：民族主義、民權(quán)主義和民生主義，其中，民族主義即民族革命，包括“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華”兩項內(nèi)容;民權(quán)主義即政治革命，內(nèi)容是“創(chuàng)立民國”，是綱領(lǐng)的核心;而“民生主義”即社會革命，指的是“平均地權(quán)”。

六、五四運動

隨著新的社會力量的成長和壯大，新文化運動掀起了巨大的思想解放的潮流，同時俄國十月革命的爆發(fā)給中國帶來了巨大的影響，導(dǎo)致最終五四運動興起。首先學(xué)生群眾走在了斗爭的最前列，喊出了“外爭主權(quán)，內(nèi)除國賊，廢除二十一條，還我青島”的口號。

隨后上海工人罷工，標(biāo)志著工人階級以獨立的姿態(tài)走上了政治舞臺;同時商人罷市、學(xué)生罷課;斗爭的主力從學(xué)生轉(zhuǎn)向了工人，運動的中心由北京轉(zhuǎn)向了上海。

七、中國共產(chǎn)黨的誕生及意義、第一次國共合作和大革命

大革命失敗的原因包括以下原因：一是反革命力量的強(qiáng)大，這同時也是客觀原因，其次是因為黨內(nèi)出現(xiàn)的右傾機(jī)會主義錯誤，主動放棄的對革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，這是大革命失敗的主觀原因。

八、土地革命

八七會議確定了土地革命和武裝反抗國民黨統(tǒng)治的方針，這是從大革命失敗到土地革命興起 的歷史性轉(zhuǎn)折。南昌起義打響了武裝反抗國民黨統(tǒng)治的第一槍。

土地革命期間的土地政策是堅定地依靠貧農(nóng)、雇農(nóng)、聯(lián)合中農(nóng)、限制富農(nóng)、保護(hù)中小工商業(yè)者，消滅地主階級;同時以鄉(xiāng)為單位，按照人口平分土地，在原耕地的基礎(chǔ)上，實行抽多補少、抽肥減瘦。

九、抗日戰(zhàn)爭

抗日戰(zhàn)爭徹底打敗了日本侵略者，捍衛(wèi)了中國的國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，是中國民族避免了遭受殖民奴役的厄運。促進(jìn)了中華民族的覺醒;促進(jìn)了中華民族的大團(tuán)結(jié)，弘揚了中華民族的偉大精神;對世界各國奪取反法西斯戰(zhàn)爭的勝利、維護(hù)世界和平的偉大事業(yè)產(chǎn)生了巨大的影響。

中國共產(chǎn)黨在全民族抗戰(zhàn)中起到了中流砥柱的作用。中國人民巨大的民族覺醒、空前的民族團(tuán)結(jié)和英勇的民族抗?fàn)幨菉Z取最終勝利的關(guān)鍵。

十、中華人民共和國的成立

中華人民共和國的成立，結(jié)束了帝國主義列強(qiáng)壓迫中國、奴役中國人民的屈辱歷史，結(jié)束了封建主義、官僚資本主義的統(tǒng)治歷史，結(jié)束了軍閥割據(jù)、戰(zhàn)亂頻發(fā)、匪患不斷的歷史，從根本上改變了中國社會的發(fā)展方向，為實現(xiàn)由新民主主義向社會主義的過渡創(chuàng)造了條件。中國共產(chǎn)黨成為全國范圍內(nèi)的執(zhí)政黨。

參考資料來源：?中國近代史_百度百科

中國在歷史上最偉大的革命是哪一次革命

辛亥革命推翻了清政府的統(tǒng)治,當(dāng)時的清政府是帝國主義在華的的統(tǒng)治工具,從而也間接地打擊了帝國主義在華勢力,排除B

C項好像有點會混淆人啊，但是意識上的東西不好說，畢竟是物質(zhì)決定意識，推翻封建君主制度，建立了資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，才使民主共和觀念得以深入人心吧

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