網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“中國(guó)最神圣的書(shū)法（中國(guó)最神圣的書(shū)法作品）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！本文目錄一覽：

1、王羲之距今一千多年了，他的字為何沒(méi)人能超越？ 2、在書(shū)法藝術(shù)上的圣人有幾位，分別是誰(shuí)？ 3、中國(guó)書(shū)法能稱(chēng)得上神品的書(shū)法作品有哪些 4、中國(guó)最好的五大書(shū)法家是誰(shuí)？ 5、中國(guó)最著名的十大書(shū)法家 王羲之距今一千多年了，他的字為何沒(méi)人能超越？

這個(gè)話題很有趣。我想從藝術(shù)和科學(xué)是否是一回事的角度來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。王羲之書(shū)法創(chuàng)作于1600多年前，1000多年來(lái)無(wú)人能超越他？

在王羲之之前，就有人在書(shū)法上有所創(chuàng)新。自漢代以來(lái)，中國(guó)書(shū)法的主流已經(jīng)完全進(jìn)入了隸書(shū)的新時(shí)代，隸書(shū)與篆書(shū)分離。東晉漢代至王羲之時(shí)代的500年間，梨樹(shù)也在不斷發(fā)展。我們來(lái)談?wù)勚袊?guó)書(shū)法為什么會(huì)發(fā)展和演變？如何理解這個(gè)問(wèn)題決定了我們?nèi)绾慰创囆g(shù)。其實(shí)，王羲之不僅是超越的，而且不是超越的。

可以說(shuō)，王羲之是一個(gè)矛盾的統(tǒng)一體。他既有超越性又有非超越性。如果說(shuō)從藝術(shù)風(fēng)格的創(chuàng)造上，王羲之已經(jīng)被超越了。一般來(lái)說(shuō)，中國(guó)書(shū)法史上的中國(guó)書(shū)法可以分為兩種風(fēng)格：一種是以王羲之及其追隨者為代表的美；另一種是以顏真卿為代表的陽(yáng)剛剛強(qiáng)。王羲之的美體逐漸發(fā)展成為正統(tǒng)的書(shū)法。因此，在中國(guó)古代書(shū)法體系下，王之是自然的神圣代表，因此被稱(chēng)為書(shū)法圣人。王羲之被譽(yù)為“書(shū)法圣人”已有一千多年的歷史。

他的書(shū)法被稱(chēng)為“蘭亭序”，是世界上第一部行書(shū)。現(xiàn)在很多跑劇本的粉絲也稱(chēng)贊蘭亭的序！王羲之的書(shū)法并非無(wú)人能超越。書(shū)法家有書(shū)法家的特點(diǎn)，每個(gè)朝代都有不同的書(shū)法家。沒(méi)有真正的說(shuō)法書(shū)法是世界第一。不同的書(shū)法流派各有特點(diǎn)。關(guān)鍵是他們有自己的特色，比如宋徽宗的薄金風(fēng)格，秦檜的仿宋風(fēng)格，氣功的氣功風(fēng)格，還有龐仲華創(chuàng)立的天英章式田凱、龐帝，包括硬筆書(shū)法，一個(gè)人沒(méi)有絕對(duì)的審美觀是好是壞！不能一概而論！

書(shū)法分為篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)和草書(shū)。篆書(shū)分為大篆和小篆。隸書(shū)也有許多分支，如曹泉碑。著名的楷書(shū)是趙燕柳的書(shū)法。金代的王羲之、宋思嘉、明朝的江南四杰等一批行書(shū)大師。無(wú)論如何，我不會(huì)列出很多！張旭的草書(shū)和懷素的草書(shū)都很有名！

在書(shū)法藝術(shù)上的圣人有幾位，分別是誰(shuí)？

1.書(shū)圣——王羲之！排第一無(wú)可非議吧？歷史上能夠被稱(chēng)為“草圣”的有四人，而堪當(dāng)“書(shū)圣”的只此一人，舍之其誰(shuí)！其作品《蘭亭集序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。傳說(shuō)唐太宗李世民對(duì)《蘭亭序》十分珍愛(ài)，死時(shí)將其殉葬昭陵。留下來(lái)的只是別人的摹本。今人所見(jiàn)，皆為《蘭亭序》臨摹本。著名的作品尚有《官奴帖》《奉桔帖》《快雪時(shí)晴帖》《黃庭經(jīng)》等。后人評(píng)曰：“飄若游云，矯若驚蛇”。

2.顏真卿！楷書(shū)四大家之一，書(shū)風(fēng)饒有筋骨。悲慟處所作行草《祭侄文稿》后世評(píng)為“天下第二行書(shū)”。

3.柳公權(quán)！我認(rèn)為楷書(shū)四大家里寫(xiě)得最好看的是趙孟頫，然后才是柳公權(quán)。顏真卿在我這兒能排第二是因?yàn)樗诒粗畷r(shí)無(wú)意作書(shū)，反倒寫(xiě)出了天下第二行書(shū)！我認(rèn)為這就是書(shū)法的最高境界。人也就只能在類(lèi)似這種人生痛楚中才能不經(jīng)意間走入顛峰！

而柳公權(quán)排第三是托了中國(guó)當(dāng)代書(shū)法教育的福。大凡小學(xué)生練毛筆基本都是從柳體開(kāi)始的，既然學(xué)校和家庭都這樣選擇，那么字應(yīng)該算不錯(cuò)吧，就排他個(gè)第三。(當(dāng)然也有柳體秀麗端莊又是楷書(shū)適合初學(xué)者的原因)柳體與顏體并稱(chēng)“顏筋柳骨”。

4.以下排名難分先后：(書(shū)法本就是一門(mén)藝術(shù)，而藝術(shù)是要拿來(lái)欣賞的。既然有欣賞，那么就要以欣賞者的眼光來(lái)決定，這樣就難免仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。以上三甲也只是我個(gè)人的“品評(píng)”。而且書(shū)法還有隸楷行草之分。)

衛(wèi)夫人——衛(wèi)鑠！王羲之七歲到十二歲的臨摹對(duì)象及老師。

王獻(xiàn)之！王羲之第七子，幼時(shí)從他父親學(xué)書(shū)，后來(lái)取法張芝，別創(chuàng)新法，自創(chuàng)一格，與父齊名，人稱(chēng)“二王”。

楷書(shū)四大家的另外兩位——?dú)W陽(yáng)詢 趙孟頫

宋朝書(shū)法四大家——蘇黃米蔡(蘇軾 黃庭堅(jiān) 米芾 蔡襄)。“蔡”的另一種說(shuō)法是蔡京。傳說(shuō)蔡京硬將蔡襄之名替換，將自己之名加入。不過(guò)蔡京的書(shū)法也不弱。

四位草圣——東漢·張芝(也曾是“二王”的臨摹對(duì)象)、唐·張旭(中國(guó)十大圣人中的草圣)以及二十世紀(jì)中國(guó)兩位公認(rèn)的草圣：于右任和林散之。

唐·懷素和尚！臨摹王羲之，所作《蘭亭序》幾可以假亂真。

5.劉墉！清代書(shū)法家，應(yīng)該難以和上述幾位大家匹敵，但知名度甚廣，字也確實(shí)不錯(cuò)，就排在這里吧！哈哈～

[img]中國(guó)書(shū)法能稱(chēng)得上神品的書(shū)法作品有哪些

中唐以前參見(jiàn)張懷瓘《書(shū)斷》，有神品二十五人，可搜索，不再贅述。

中唐以后至今，有楷書(shū)四家：歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫；有宋皇趙佶獨(dú)創(chuàng)的瘦金體人稱(chēng)鐵畫(huà)銀鉤；草書(shū)唐有“張顛素狂”之張旭、懷素，宋有米芾；明末開(kāi)一代書(shū)風(fēng)的董其昌；清初有合金石之法的吳昌碩……之后就沒(méi)有高手出現(xiàn)了。

但按照《書(shū)斷》的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該這段時(shí)期的神品不僅這么多，名動(dòng)一時(shí)的蔡京（水滸傳中可循），“南董北邢”的邢侗，以及沈周、蘇東坡等人可能也能入選？

中國(guó)最好的五大書(shū)法家是誰(shuí)？

1、王羲之，其作《蘭亭序》：共二十八行，三百二十四字，章法、結(jié)構(gòu)、筆法都很完美，是他三十三歲時(shí)的得意之作。后人評(píng)道"右軍字體，古法一變。其雄秀之氣，出于天然，故古今以為師法"。因此，歷代書(shū)家都推《蘭亭序》為“天下第一行書(shū)”。達(dá)到了盡善盡美的境界。

2、顏真卿，在書(shū)法史上，顏真卿是繼二王之后成就最高，影響最大的書(shū)法家。其書(shū)廣收博取，一變古法，自成一種方嚴(yán)正大，樸拙雄渾，大氣磅礴的“顏體”，對(duì)后世影響巨大。

顏體奠定了他在楷書(shū)史上千百年來(lái)不朽的領(lǐng)軍地位。

3、趙孟頫，趙孟頫是一位氣貫古今的書(shū)畫(huà)大家，博學(xué)多才，能詩(shī)善文，懂經(jīng)濟(jì)，工書(shū)法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑒賞。

特別是書(shū)法和繪畫(huà)成就最高，開(kāi)創(chuàng)元代新畫(huà)風(fēng)，被稱(chēng)為“元人冠冕”。在繪畫(huà)上，山水、人物、花鳥(niǎo)、竹石、鞍馬無(wú)所不能；工筆、寫(xiě)意、青綠、水墨，亦無(wú)所不精。“石如飛白木如籀，寫(xiě)竹還于八法通。若也有人能會(huì)此，方知書(shū)畫(huà)本來(lái)同。”趙孟頫的這首題畫(huà)詩(shī)已成為我國(guó)書(shū)畫(huà)界的座右銘。

鑒于趙孟頫在文化史上的成就，1987年，國(guó)際天文學(xué)會(huì)以趙孟頫的名字命名了水星環(huán)形山，以紀(jì)念他對(duì)人類(lèi)文化史的貢獻(xiàn)。

4、柳公權(quán)，在我國(guó)的書(shū)法史上，有一位擅長(zhǎng)楷書(shū)，以骨力清勁著稱(chēng)于世的大家，這就是為人所熟知的柳公權(quán)。

柳公權(quán)成功的桂冠既是由辛勤刻苦的荊棘編成，又是站在巨人的肩頭上去摘取的。他善于吸取書(shū)藝大家的智慧與成果，變化成自己一家書(shū)藝。柳公權(quán)從顏真卿處接過(guò)楷書(shū)的旗幟，自創(chuàng)“柳體”，豎起了一座巍峨豐碑。人們瞻仰這豐碑時(shí)，景行仰止，重其書(shū)，慕其人，故書(shū)與人并垂不朽。

5、王獻(xiàn)之，王獻(xiàn)之的書(shū)法，兼精楷、行、草、隸各體，尤以行草擅名。他的楷書(shū)以《洛神賦十三行》為代表，其行書(shū)以《鴨頭丸帖》最著。草書(shū)名作《中秋帖》，列為清內(nèi)府“三希帖”之一。

6、蘇軾，蘇軾有著多方面的文學(xué)藝術(shù)才能，詩(shī)、詞、散文、書(shū)法、繪畫(huà)皆有精湛的造詣。他是中國(guó)杰出的文豪，是北宋文壇領(lǐng)袖，建樹(shù)了多方面的文學(xué)業(yè)績(jī)。散文與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“蘇歐”是唐宋八大家之一。

蘇軾的行書(shū)與黃庭堅(jiān)的清勁、蔡襄的溫淳婉媚不同，而是筆墨豐肥圓潤(rùn)、渾厚爽朗；因其修養(yǎng)廣博，故“學(xué)問(wèn)文章之氣，郁郁芊芊，發(fā)于筆墨之間”，天真平淡，格調(diào)俊逸，以氣韻見(jiàn)勝。其作《黃州寒食帖》用筆渾厚遒逸、跌宕多變，富有情感，被譽(yù)為“天下第三行書(shū)”。

6、董其昌，董其昌才溢文敏，通禪理、精鑒藏、工詩(shī)文、擅書(shū)畫(huà)及理論。他是海內(nèi)文宗，執(zhí)藝壇牛耳數(shù)十年，是晚明最杰出、影響最大的書(shū)畫(huà)家。

董其昌的繪畫(huà)長(zhǎng)于山水，注重師法傳統(tǒng)技法，追求平淡天真的格調(diào)，講究筆致墨韻，墨色層次分明，拙中帶秀，清雋雅逸。《畫(huà)史繪要》評(píng)價(jià)道：“董其昌山水樹(shù)石，煙云流潤(rùn)，神氣俱足，而出于儒雅之筆，風(fēng)流蘊(yùn)藉，為本朝第一。”董其昌的繪畫(huà)對(duì)明末清初的畫(huà)壇影響很大，并波及到近代畫(huà)壇。

在康熙、雍正之際，他的書(shū)法影響之深，是其他書(shū)法家所無(wú)法比擬的。

8、張旭，工詩(shī)書(shū)，草楷俱佳尤長(zhǎng)草書(shū)。他的草書(shū)，名噪當(dāng)代，影響后世，在中國(guó)書(shū)法史上占有極為重要的地位。時(shí)與李白詩(shī)，裴文劍舞稱(chēng)“三絕”，被后世譽(yù)為“草圣”．

9、米芾，米芾能詩(shī)文，擅書(shū)畫(huà)，精鑒別，集書(shū)畫(huà)家、鑒定家、收藏家于一身，他是“宋四書(shū)家”(蘇、米、黃、蔡)之一，又首屈一指。其書(shū)體瀟散奔放，又嚴(yán)于法度。

米芾平生于書(shū)法用功最深，成就最大。米芾自稱(chēng)自己的作品是“集古字”，對(duì)古代大師的用筆、章法及氣韻都有深刻的領(lǐng)悟，這也在一定程度上說(shuō)明了米芾學(xué)書(shū)在傳統(tǒng)上下了很大功夫。他少時(shí)苦學(xué)顏、柳、歐、褚等唐楷，打下了厚實(shí)的基本功。

10、懷素，以“狂草”名世。懷素自幼出家為僧，經(jīng)禪之暇，愛(ài)好書(shū)法，刻苦臨池，采蕉葉練字，木板為紙，板穿葉盡，禿筆成冢，其后筆走龍蛇，滿紙?jiān)茻煟c張旭齊名，合稱(chēng)“顛張狂素”。

懷素草書(shū)，筆法瘦勁，飛動(dòng)自然，如驟雨旋風(fēng)，隨手萬(wàn)變。他的書(shū)法雖率意顛逸，千變?nèi)f化，而法度具備。懷素與張旭形成唐代書(shū)法雙峰并峙的局面，也是中國(guó)草書(shū)史上兩座不可企及的高峰。

中國(guó)最著名的十大書(shū)法家

中國(guó)最著名的十大書(shū)法家是：王羲之、顏真卿、趙孟頫、柳公權(quán)、王獻(xiàn)之、蘇軾、董其昌、張旭、米芾、懷素。如下：

1、王羲之

王羲之是東晉時(shí)期著名的書(shū)法家，擅長(zhǎng)隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)各體，有“書(shū)圣”之稱(chēng)。他的書(shū)法風(fēng)格自成一派，手法含蓄，又遒勁健美，與其子王獻(xiàn)之合稱(chēng)為“二王”。

2、顏真卿

顏真卿是唐代的名臣、書(shū)法家，世人稱(chēng)之為“顏平原”。在書(shū)法歷史上，顏真卿是繼“二王”之后成就最高、影響最深遠(yuǎn)的書(shū)法家，是楷書(shū)四大家之一，創(chuàng)造了氣勢(shì)磅礴的“顏體”。

3、趙孟頫

趙孟頫，字子昂，號(hào)松雪道人，是宋末元初的官員、書(shū)法家、畫(huà)家、詩(shī)人。在書(shū)法成就上，趙孟頫善篆、隸、真、行、草書(shū)，以楷書(shū)和行書(shū)聞名于世，風(fēng)格秀逸，創(chuàng)“趙體”。

4、柳公權(quán)

柳公權(quán)，唐朝中期官員、書(shū)法家、詩(shī)人。在書(shū)法上，柳公權(quán)以楷書(shū)著稱(chēng)，初期學(xué)習(xí)王羲之，后來(lái)又吸取了顏真卿、歐陽(yáng)詢的長(zhǎng)處，加以創(chuàng)新，創(chuàng)立了“柳體”，與顏真卿并稱(chēng)“顏柳”。

5、王獻(xiàn)之

王獻(xiàn)之，東晉時(shí)期的書(shū)法家、詩(shī)人、畫(huà)家、官員，“書(shū)圣”王羲之第七子。王獻(xiàn)之從小跟父親練習(xí)書(shū)法，兼精楷、行、草、隸，以行書(shū)和草書(shū)最為聞名。

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